Так вийшло, що на 6 седмиці поста мені довелося терміново виїхати до Греції. Я довго вагалася, оскільки кожен день посту для мене виконаний особливого сенсу, і ті духовні переживання, які мають місця бути, окреслені і чисто географічними рамками. Однак побоювання виявилися марними. У Греції, незважаючи на те що не всі є релігійними людьми, Великий піст - це частина культури, традиція, актуальна для всього народу. Чистий понеділок - перший день посту - це державне свято, неробочий день. Відзначають його хто як може - хто йде до церкви слухати покаянні молитви, хто їде за місто пускати повітряних зміїв (а більшість поєднують і те, і інше з хорошим - нехай і пісним - частуванням). Подекуди в цей день ще чути відлуння олійних гулянь. Одним словом, початок посту - це СВЯТО! Можливо, саме це і є найдивовижніший факт, що поєднує різноманітні традиції Чистого понеділка.
Та це й неудівітельно.Земля Греції - найдавніша християнська земля після Палестини. Грецьке Християнство народжувалося тут завдяки місіонерським працям святих Апостолів, і здебільшого - святого первоверховного апостола Павла. З 49 по 52 рік апостол Павло проповідував серед язичників Македонії. Він заснував в Греції маленькі церковні громади - в Неаполі (Кавале), Філіппі, Берії, Солуні (Салоніки), Афінах і Коринті. У Греції, яка на той час вже два століття була частиною Римської імперії, працювали і інші апостоли і їх учні, проповідуючи християнство всюди.
Триста років після Воскресіння Христова Церква боролася за виживання в умовах гонінь. Багатьох мучеників тих часів, з яких більшість - греки, ми знаємо по іменах, і мощі багатьох з них спочивають сьогодні в Греції. Саме в Греції під час правління християнського імператора Костянтина Великого (306 - 337) почався період Вселенських Соборів, перші шість з яких визначили всю зовнішню організаційну структуру Церкви та основоположні догмати Християнської віри.
На сьомому Вселенському Соборі було відновлено іконошанування, яке заборонено протягом цілого століття в період іконоборства. На цей період припадає час розквіту в Греції святоотеческого богослов'я. Праці святителів Василя великого, Григорія Богослова, Григорія Нісського, Іоанна Златоуста стали основою всієї православної традиції.
Як же дивно проходили тут Лазарева субота. Вербну неділю, і, нарешті, великі Пристрасні дні! Уявіть моє здивування, коли водій таксі почав розповідати. Що в ці дні він їсть тільки хліб, тому що дуже любить Господа, і навіть запропонував мені відірвати шматок від буханця. Яка лежала у нього поруч з сидінням.
А коли у Велику П'ятницю небо спохмурніло і вульгарний дощ, все, з ким я спілкувалася, запевняли, що це відбувається щорічно.
Увечері напередодні Великого Четверга, після служби супроводжував мене друг з радістю сказав (в цей день я була в російській храмі на честь прп. Серафима Саровського), що Євангеліє читали грецькою. Я здивувалася і заперечила, що я уважно слухала Євангеліє, і воно звучало на церковно-слов'янською. Незважаючи на запевнення одного, під час трапези я перепитала батюшку, і він підтвердив, що читав грецькою. Потім посміхнувся і сказав, що в Греції на Пристрасні дні і не таке можливо. Ось таке маленьке диво. А потім чудес було неміряно.
.Як постять великим постом греки? Все дуже просто: той, хто дотримується посту, той постить за Статутом Християнської, Східної, Апостольський, Православної Церкви, не відхиляючись від всіх його приписів. Що це означає? Це означає, що потрібно відкрити Типікон і уважно його прочитати, вірніше ті глави, де говориться про Чотиридесятниці і Великої, Страсного Тижня.
А тепер по суті.
Почнемо з того, що Великий Піст і, особливо, Пасха, для греків, у своїй переважній більшості, дуже важлива подія. Ця традиція дбайливо зберігається як в особистому, так і суспільної пам'яті. Звичайно, зразком і показником глибини розуміння і ведення поста є монастирі, де всі подробиці Статуту дотримуються до дрібниць.
Мабуть, підготовчі три тижні перед початком Великого Посту мало чим відрізняються від російської традиції. Хоча варто зауважити, що, звичайно ж, млинців греки не печуть і не влаштовують широкої Масляної взагалі. Єдине, в останні років десять-п'ятнадцять, суспільству, практично насильно, прищеплюють культ карнавалів. На жаль, тихо-тихо ця західна, католицька традиція закріпилася у молоді, але не настільки поки, щоб прийняла всегреческий масштаб гулянь.
Заговини на м'ясо у греків відбувається не в передостанню неділю перед постом, як у нас, а в четвер мясопустной тижні, так зване цікнопемпті, або по-російськи: м'ясний четвер. Хоча м'ясо їдять ще до неділі включно, зате не болять животи в понеділок масляного тижня і не потрібно, потім ламати голову, що робити із залишками м'ясної їжі? Є ще одна особливість у Греції: в перший понеділок першого седмиці, тут влаштовують справжній загальне свято. Цей день в Греції офіційно вихідний. Більшість проводить це свято по-святковому. Влаштовуються гуляння, запускаються паперові змії, все виходять на прогулянку, на природу і, на жаль, влаштовуються пісні, але рясні столи.
У храмах немає таких тривалих служб і стоянь, як в Росії. Хоча суворі і довгі богослужіння, аскетичність початку великого посту і є візантійською традицією, але зберігається ця традиція лише в монастирях, які, в свою чергу закриваються наглухо свої ворота в ці дні. Ченці ні з ким не розмовляють, зберігають повне мовчання. Врата монастирів відкривають лише на час служби і, негайно, після закінчення богослужіння цю браму обителі знову наглухо закривають. Однак такі гуляння в перший день Великого посту, раніше ніколи не влаштовувалися, але за останні пару-трійку десятиліть, придбали в Греції загальний характер.
У храмах немає і нам такого звичного здійснення Великого Канону преп.Андрея Критського. Вірніше, немає такого торжества його здійснення на першому тижні, але на п'ятому тижні, як і належить весь Канон співається на розспів. Однак, такого значення як у нас, для греків він не має. Куди серйозніше справа йде з Акафістом Божої Матері, який співається щоп'ятниці. Спочатку вираховується по одній третині з першої по четверту тижні, а потім на п'ятій повністю. Причому значення цього богослужіння величезна, навіть значніше, ніж для нас читання Великого Канону. Пояснюється це зовсім просто. Справа в тому, що спів акафісту відбувається в п'ятницю ввечері, коли люди після трудового тижня, не обтяжені майбутнім робочим днем, із задоволенням присвячують свій час перед вихідними, відвідування приголомшливого богослужіння, з урочистим виконанням гімну Божої Матері.
Ті, хто тримає піст від початку до кінця, в монастирі, або в миру, тримають його за всією суворістю. Тобто сухоядение на першого тижня від понеділка до суботи, а деякі тримають і так званий тріднев, тобто без їжі і води перші три дні, а в монастирях ченці витримують і П'ятидні на першій седмиці, лише причащаючись Святих Таїн в середу і п'ятницю. В інші дні наступних тижнів - пісна, рослинна їжа без додавання рослинного масла, крім суботи та неділі. Виняток становлять лише значущі святкові дні, наприклад, сорока мучеників Севастійських. Зате в дні, коли можна їсти масло, можуть готуватися морепродукти. Наприклад, кальмари, восьминоги, креветки, каракатиці, так як, за афонським статуту, ці морепродукти вважаються морськими рослинами, тому що у них немає крові. Риба виключена взагалі, крім свята Благовіщення Богородиці, який збігається з національним святом Греції, вдень Незалежності. До речі, на Вербну Воскресіння рибу в Греції не їдять, хоча є вибір: або на Благовіщення, або на Вербну, але не обидва рази, як у нас, в Росії, а лише один раз дозволено їсти рибу великим постом, як розраду для говеющіх.
Переважна ж більшість все-таки залишають собі на дотримання посту лише останню, Страсний Тиждень, а деяка частина ще змушують себе постити і перший тиждень посту, або одну з тижнів, за вибором, але тоді вони говіють по-справжньому.
Апогеєм великого поста в Греції є, звичайно ж, Велика і Страсний Тиждень. Ось де розгортається справжня євангельська історія оповідання про Страсті Христові. Люди набиваються в храми на богослужіння, де стають не тільки глядачами і слухачами, а й дійовими особами християнської ЛАТР. Великий Четвер уже скорочений робочий день, а з Великої П'ятниці до вівторка Світлої Тижня офіційні вихідні.
Школярі відпочивають і Страсну і Світлу Тижня цілком. Храми в ці дні практично відкриті цілодобово, особливо у Велику П'ятницю. Ще дуже важливим моментом грецького ставлення до події Христової Пасхи є причащання всіх присутніх Святих Таїн на літургії свята Пасхи. Що, на жаль, не завжди можна спостерігати в деяких храмах в Росії, де часом на цей найбільше свято можуть взагалі нікого не причастити, що є безумовним порушенням християнської ЛАТР і обессмислівает як ведення і дотримання всього великого посту, так і присутність на пасхальній службі взагалі .
Закінчення ж великого поста в Греції, зустрічається з сильним південним, середземноморським акцентом. З вигуками: «Христос Воскрес», небо буквально лопається від оглушливого дзвону всіх дзвонів, вибухом незліченної кількості петард і піротехніки, які отримали неймовірне поширення в останні роки. Раніше все закінчувалося лише рушничними пострілами в повітря, але останнім часом гуркіт на Великдень стоїть такий, що нечутно нікого і нічого; таке враження, що пекло розколовся навпіл. А на ранок Світлого Христового Воскресіння, за місцевою традицією, кожна сім'я займається тим, що глава сімейства, з раннього ранку, крутить на рожні барана, або ягняти. Всі ходять, цілими сім'ями по гостям, христосуються, і обов'язково несуть частину смаженого барана одного в гості, де неухильно, на сімейній раді, буде винесено безкомпромісний вердикт про кулінарні здібності господаря будинку.
СВІТЛОГО ХРИСТОВОГО ВОСКРЕСІННЯ!