Великий піст в Греції
Як постять великим постом греки? Все дуже просто: той, хто дотримується посту, той постить за Статутом Християнської, Східної, Апостольський, Православної Церкви, не відхиляючись від всіх його приписів. Що це означає? Це означає, що потрібно відкрити Типікон і уважно його прочитати, вірніше ті глави, де говориться про Чотиридесятниці і Великої, Страсного Тижня.
А тепер по суті.
Почнемо з того, що Великий Піст і, особливо, Пасха, для греків, у своїй переважній більшості, дуже важлива подія. Ця традиція дбайливо зберігається як в особистому, так і суспільної пам'яті. Звичайно, зразком і показником глибини розуміння і ведення поста є монастирі, де всі подробиці Статуту дотримуються до дрібниць.
Мабуть, підготовчі три тижні перед початком Великого Посту, мало чим відрізняються від російської традиції. Хоча варто зауважити, що, звичайно ж, млинців греки не печуть і не влаштовують широкої Масляної взагалі. Єдине, в останні років десять-п'ятнадцять, суспільству, практично насильно, прищеплюють культ карнавалів. На жаль, тихо-тихо ця західна, католицька традиція закріпилася у молоді, але не настільки поки, щоб прийняла всегреческий масштаб гулянь.
Заговини на м'ясо у греків відбувається не в передостанню неділю перед постом, як у нас, а в четвер мясопустной тижні, так зване цікнопемпті, або по-російськи: м'ясний четвер. Хоча м'ясо їдять ще до неділі включно, зате не болять животи в понеділок масляного тижня і не потрібно, потім ламати голову, що робити із залишками м'ясної їжі? Є ще одна особливість у Греції: в перший понеділок першого седмиці, тут влаштовують справжній загальне свято. Цей день в Греції офіційно вихідний. Більшість проводить це свято по-святковому. Влаштовуються гуляння, запускаються паперові змії, все виходять на прогулянку, на природу і, на жаль, влаштовуються пісні, але рясні столи.
У храмах немає таких тривалих служб і стоянь, як в Росії. Хоча суворі і довгі богослужіння, аскетичність початку великого посту і є візантійською традицією, але зберігається ця традиція лише в монастирях, які, в свою чергу закривають наглухо свої ворота в ці дні. Ченці ні з ким не розмовляють, зберігають повне мовчання. Врата монастирів відкривають лише на час служби і, негайно, після закінчення богослужіння цю браму обителі знову наглухо закривають. Однак такі гуляння в перший день Великого посту, раніше ніколи не влаштовувалися, але за останні пару-трійку десятиліть, придбали в Греції загальний характер.
У храмах немає і нам такого звичного здійснення Великого Канону преп.Андрея Критського. Вірніше, немає такого торжества його здійснення на першому тижні, але на п'ятому тижні, як і належить весь Канон співається на розспів. Однак, такого значення як у нас, для греків він не має. Куди серйозніше справа йде з Акафістом Божої Матері, який співається щоп'ятниці. Спочатку вираховується по одній третині з першої по четверту тижні, а потім на п'ятій повністю. Причому значення цього богослужіння величезна, навіть значніше, ніж для нас читання Великого Канону. Пояснюється це зовсім просто. Справа в тому, що спів акафісту відбувається в п'ятницю ввечері, коли люди після трудового тижня, не обтяжені майбутнім робочим днем, із задоволенням присвячують свій час перед вихідними, відвідування приголомшливого богослужіння, з урочистим виконанням гімну Божої Матері.
Ті, хто тримає піст від початку до кінця, в монастирі, або в миру, тримають його за всією суворістю. Тобто сухоядение на першого тижня від понеділка до суботи, а деякі тримають і так званий тріднев, тобто без їжі і води перші три дні, а в монастирях ченці витримують і П'ятидні на першій седмиці, лише причащаючись Святих Таїн в середу і п'ятницю. В інші дні наступних тижнів - пісна, рослинна їжа без додавання рослинного масла, крім суботи та неділі. Виняток становлять лише значущі святкові дні, наприклад, сорока мучеників Севастійських. Зате в дні, коли можна їсти масло, можуть готуватися морепродукти. Наприклад, кальмари, восьминоги, креветки, каракатиці, так як, за афонським статуту, ці морепродукти вважаються морськими рослинами, тому що у них немає крові. Риба виключена взагалі, крім свята Благовіщення Богородиці, який збігається з національним святом Греції, вдень Незалежності. До речі, на Вербну Воскресіння рибу в Греції не їдять, хоча є вибір: або на Благовіщення, або на Вербну, але не обидва рази, як у нас, в Росії, а лише один раз дозволено їсти рибу великим постом, як розраду для говеющіх.
Переважна ж більшість все-таки залишають собі на дотримання посту лише останню, Страсний Тиждень, а деяка частина ще змушують себе постити і перший тиждень посту, або одну з тижнів, за вибором, але тоді вони говіють по-справжньому.
Апогеєм великого поста в Греції є, звичайно ж, Велика і Страсний Тиждень. Ось де розгортається справжня євангельська історія оповідання про Страсті Христові. Люди набиваються в храми на богослужіння, де стають не тільки глядачами і слухачами, а й дійовими особами християнської ЛАТР. Великий Четвер уже скорочений робочий день, а з Великої П'ятниці до вівторка Світлої Тижня офіційні вихідні.
Школярі відпочивають і Страсну і Світлу Тижня цілком. Храми в ці дні практично відкриті цілодобово, особливо у Велику П'ятницю. Ще дуже важливим моментом грецького ставлення до події Христової Пасхи є причащання всіх присутніх Святих Таїн на літургії свята Пасхи. Що, на жаль, не завжди можна спостерігати в деяких храмах в Росії, де часом на цей найбільше свято можуть взагалі нікого не причастити, що є безумовним порушенням християнської ЛАТР і обессмислівает як ведення і дотримання всього великого посту, так і присутність на пасхальній службі взагалі .
Закінчення ж великого поста в Греції, зустрічається з сильним південним, середземноморським акцентом. З вигуками: «Христос Воскрес», небо буквально лопається від оглушливого дзвону всіх дзвонів, вибухом незліченної кількості петард і піротехніки, які отримали неймовірне поширення в останні роки. Раніше все закінчувалося лише рушничними пострілами в повітря, але останнім часом гуркіт на Великдень стоїть такий, що нечутно нікого і нічого; таке враження, що пекло розколовся навпіл. А на ранок Світлого Христового Воскресіння, за місцевою традицією, кожна сім'я займається тим, що глава сімейства, з раннього ранку, крутить на рожні барана, або ягняти. Всі ходять, цілими сім'ями по гостям, христосуються, і обов'язково несуть частину смаженого барана одного в гості, де неухильно, на сімейній раді, буде винесено безкомпромісний вердикт про кулінарні здібності господаря будинку.
СВІТЛОГО ХРИСТОВОГО ВОСКРЕСІННЯ!
КІЛЬКІСТЬ ПОКАЗІВ: 2146