Види політичної свідомості

№ Політична свідомість являє собою одну з основних форм суспільної свідомості. виникаючи разом з появою політичної влади і державності.

У найбільш загальному сенсі політична свідомість - це сукупність всіх існуючих в дану епоху теоретичних і стихійно виникають у людей політичних уявлень і установок.

Політична свідомість - це ідеї суб'єктів політики про використання ресурсів співтовариства для її безпечного розвитку.

Види політичної свідомості


Залежно від суб'єкта політики типами політичної свідомості виступають:

  • індивідуальне (містить систему інформаційних, мотиваційних і ціннісних компонентів, що забезпечують пізнання особистістю політики та участь в ній);

  • групове (узагальнює установки і мотиви політичної поведінки конкретних класів, шарів, еліт);

  • масове (висловлює громадську думку, настрій і дію мас).

Індивідуальне політичне свідомість формується в процесі політичної соціалізації і висловлює здатність особистості оцінювати політику і характер установки на прояв активності в ній.

Носіями групового свідомості виступають політичні партії та інші організації. Тут свідомість представлено у вигляді програми діяльності цих організацій.

Масову політичну свідомість висловлює характер знань суспільства про політичну дійсність і представлено громадською думкою.

Типи політичної свідомості:

До різновидів правого радикалізму зазвичай відносять расизм, фашизм, псевдоліві екстремізм.

В консерватизмі головною цінністю приймається збереження традицій суспільства, його інститутів і цінностей.

Слід відрізняти від ретроградства як від прагнення назад і ворожості до нововведень, і від традиціоналізму. Сучасний консерватизм (неоконсерватизм) іноді виявляється навіть більш гнучким і рухомим, ніж інші політичні течії. Приклади - реформи Рейгана в США, реформи Тетчер у Великій Британії.
^ Суспільна свідомість - в марксизмі. відображення суспільного буття; сукупність колективних уявлень, притаманних певній епосі. Суспільна свідомість нерідко протиставляється індивідуальній свідомості як щось спільне, що міститься в свідомості кожної людини як члена суспільства. Суспільна свідомість є складовою частиною надбудови і висловлює його духовну сторону.

У радянській філософії особливо акцентувалася ідея того, що суспільна свідомість "активно" відображає суспільне буття, тобто перетворює його.

Суспільна свідомість, складаючись з свідомостей складових суспільство людей, не є його простою сумою, а володіє деякими системними властивостями, що не зводиться до властивостей індивідуальної свідомості. Виділяють різні форми суспільної свідомості.

Кожній формі суспільної свідомості: науці, філософії, міфології, політиці, релігії і т.д. - відповідають специфічні форми знання [12].

Радянський філософ Василь Петрович Тугаринов налічував лише 4 форми суспільної свідомості: мистецтво, мораль, науку і філософію [13]. а до числа рівнів відносив ідеологію і суспільну психологію.

№ ^ РОЗВИТОК вистав Про ЦИВІЛЬНОМУ СУСПІЛЬСТВІ

Згодом концепція громадянського суспільства розроблялася плеядою найвизначніших мислителів Ж.Ж. Руссо, І. Кантом, і ін. Вони вже не ототожнювали громадянське суспільство з існуючим чи державою реальними формами державного правління, а виходили з теорії договірного походження держави, в основі якої лежала ідея суспільного договору. Прихильники теорії договірного походження держави ототожнювали громадянське суспільство і держава, якщо останнє, засноване на суспільний договір, виражає інтереси громадян. Але вони розуміли, що в дійсності держава, як правило, придушує громадянське суспільство.

Принципово новими положеннями збагачує розгляд проблем громадянського суспільства Георг Вільгельм Фрідріх Гегель. У його роботах, а також в працях Маркса, Грамші, Лукача сформульовані основні концепції сучасного бачення громадянського суспільства. Згідно з Гегелем, громадянське суспільство виступає як система індивідів, з допомогою праці задовольняють власні потреби до потреби інших. Фундаментом громадянського суспільства є приватна власність, спільність інтересів і загальне формальне, оформлене законами, рівність громадян, захищеність людини від випадковостей. Розрізнивши держава і громадянське суспільство, Г. Гегель при зіткненні їх інтересів, вважав, що інтереси останнього повинні поступитися інтересам держави. У свою чергу К. Маркс в роботах, що відносяться до 40-м і більш пізніх років XIX ст. відкинув тезу Г. Гегеля про первинність держави по відношенню до громадянського суспільства і розглядав останнім фундаментом всього людського суспільства, а життєдіяльність індивідів - вирішальним фактором історичного розвитку.

З наведених вище поглядів на громадянське суспільство можна виділити ряд його основних, характерних рис. По-перше, розвиток громадянського суспільства зв'язувалося з подоланням твердих рамок станово-феодального ладу, з появою капіталістичних виробничих відносин. По-друге, громадянське суспільство виникає в певний період суспільного розвитку і пов'язано з історично минущими формами держави, є силою, що постійно знаходиться з державою в суперечливій, діалектичній єдності. По-третє, в рамках громадянського суспільства неминуче зростає значення особистості людини, який перетворюється з підданого в громадянина.

В даний час дана проблема розглядається в контексті забезпечення подальшого розвитку активності індивідів у суспільстві, можливостей розширення і поглиблення його демократизації і разом з тим обмеження функцій держави, посилення контролю за його діяльністю з боку суспільства.


№ Масова культура - культура. пристосована до смаків широких мас людей, технічно тиражується у вигляді безлічі копій і поширюється за допомогою сучасних комунікативних технологій.

В кінці XX - початку XXI ст. масова культура почала грати важливу роль в ідеології і економіці. Однак ця роль неоднозначна. З одного боку, масова культура дозволила охопити широкі верстви населення і долучити їх до досягнень культури, представивши їх у простих, демократичних і зрозумілих усім образах і поняттях, але з іншого - вона створила потужні механізми маніпуляції громадською думкою і формування усередненого смаку.

^ Нелегальна міграція - міграція з порушенням міграційного законодавства країни.

Іноземці, які в'їжджають в країну або знаходяться на її території без документів, що засвідчують особу, або ж з підробленими документами.

  • Мігранти, незаконно пресекшейся кордон держави, а також ті, чиє право на в'їзд є сфабрикованою.

  • Іноземні громадяни, які перебувають на території держави з простроченою візою, а також іноземні студенти, які не покинули країну після закінчення терміну навчання і робочі з простроченими трудовими договорами.

  • Діти, народжені іноземними громадянами на території держави (залежить від законодавства країни: зокрема, в Росії дитина визнається громадянином, якщо, принаймні, один з батьків є росіянином або обоє батьків є іноземцями, але їх дитині відмовлено в громадянстві в країні, громадянами якої вони є).

Схожі статті