Зразкові питання Історія Росії.
Східні слов'яни в давнину: їх розселення та побут.
У римських джерелах I-II ст. (Тацит, Пліній) слов'ян називають венедами. Вперше під своїм ім'ям слов'яни згадуються в VI ст. у Прокопія Кесарійського та Йордану.
Перша археологічна культура, яку пов'язують зі слов'янами, - празька. У IV-VII ст. вона поширилася від середнього Дніпра до Балтики, від Ельби до Подунав'я. Тоді ж слов'яни розселилися і на Балканах.
На долі слов'ян вплинуло Велике переселення народів (IV-X ст.). У VII ст. відокремлюються східні слов'яни - предки росіян, українців, білорусів. Важливі відомості про їх розселення повідомляє «Повість временних літ». В середньому Подніпров'ї жили поляни, на захід від них древляни, біля витоків Дніпра - кривичі, у оз. Ільмень - словени, по Оке- в'ятичі, в Білорусії - дреговичі і радимичі, на середньому Дністрі - тиверці, між Дніпром і Дністром - уличі, в Прикарпатті -дулеби. Виникали племінні союзи.
Слов'яни займалися землеробством (перелогових і підсічним), ремеслами, полюванням, рибальством, збиранням меду і воску диких бджіл (бортництво). Земля була власністю громади - верві, розподіляти її між общинниками. Головні питання вирішувало народні збори - віче. Поступово зростала роль знаті і вождів, збагачували під час воєн. Відбувалося майнове розшарування. Родові зв'язки все більше витіснялися територіальними. Складалися передумови для виникнення держави.
Про культуру древніх слов'ян ми знаємо мало. Писемність у них з'явилася в IX ст. але література того періоду не збереглася. Слов'яни були язичниками. Відомі Перун - бог війни і грому, Велес - худоби і торгівлі, Дажбог - сонця, Стрібог- вітрів, Мокоша - верховне жіноче божество. Деякі свята слов'ян (Масниця, день Івана Купали) збереглися в народі і до цього дня.
Виникнення держави у східних слов'ян (VIII-IX ст.).
(Утворення держави у східних слов'ян)
1. Причини і передумови утворення держави.
2. Виникнення державності.
3. норманської теорії.
Основними причинами переходу східних слов'ян від первіснообщинного ладу відразу до феодального, минаючи рабовласницький лад, були наступні:
2) Порівняно високий рівень продуктивних сил у східних слов'ян (оволодіння технікою обробки заліза, розвиток сільського господарства, трипілля, виділення міського ремесла і його розмежування) вимагав від східних слов'ян вже рабовласницьких, а феодальних відносин.
3) Селянська (сусідська, сільська, або територіальна) громада була у слов'ян досить міцною, була оплотом селянства і не допускала масового перетворення вільних общинників на рабів.
4) Географічні та кліматичні умови життя слов'ян не вимагали широкого застосування рабської праці в землеробстві, як це було в рабовласницьких державах.
5) Східні слов'яни не мали постійних джерел поповнення рабів, так як вони жили в важкодоступних місцях.
У VIII-IX ст. у східних слов'ян відбувалося дельнейшее вдосконалення знарядь праці в землеробстві (залізний леміш, плуг із залізним лемешем, серп більш досконалої форми), що сприяло переходу до орного землеробства. Зростання продуктивності праці в сільському господарстві привів до виникнення індивідуальної форми землеробства, тобто до сусідської громаді, і звільнив зайві робочі руки для занять ремеслом і торгівлею.
Освіта держави у східних слов'ян було викликано внутрішніми передумовами.
1) розвиток продуктивних сил (підйом землеробства, ремесла і торгівлі),
2) виникнення майнового і соціальної нерівності,
3) освіту приватної власності і поява великих феодальних володінь,
Зовнішні передумови утворення держави у східних слов'ян:
1) оборона від вторгнень інших племен і кочівників,
2) завоювання нових територій і земель.