F Перехід до кочового скотарства і, тим самим, до кочового способу життя став єдино можливим способом вирішення найгостріших проблем. Найважливіший з них був природно-кліматичний. В середині II тисячоліття до н.е. почалося опустиваніе казахстанськихстепів. У нових кліматичних умовах продовження колишніх методів господарювання стало неможливим. Так поступово починаючи з раннього залізного віку, скотарі переходили до кочового способу життя.
1. Велика частина території Казахстану придатна в основному для розвитку: скотарство
2. Головна відмінність кочівників від мисливців і збирачів: вони самі виробляли продукцію.
3. Кочування мало свої особливості в різних регіонах:
v Кочове скотарство сформувалося в Західному і Центральному Казахстані.
v Напівкочове скотарство набуло поширення в Східному Казахстані, по відрогах гір Алтаю і Тянь-Шаню, Жетису.
v Осіле скотарство розвивалося в Південному Казахстані, по берегах річок Сирдар'я, Шу, Келес.
4. Кочова культура сформувала сезонні пасовища, і місця річної пасіння худоби називалися: Жайляу
v Місця осінньої пасіння худоби називалися: Кузьо
v Місця зимової пасіння худоби називалися: Кистау
v Місця весняної пасіння худоби називалися: Коктеу
5. Свята кочівників відбувалися на: Жайляу.
6. Найдавніший свято, яке відзначали ще 3000 років тому, і дійшов до наших днів: Науриз
7. Переносний житло кочівників Казахстану: Юрта
8.
§ Дерев'яний каркас юрти ділиться на три частини:
v Верхній дерев'яний купол юрти, круглої або конусоподібної форми - Шанирак.
Спеціальні купольні жердини - Уикі.
v Гратчаста сітка, основа юрти - кереге.
9. У центрі будь-якого житла, юрти або саманного будинку знаходився осередок.
Ø Початкові відомості про саках
10. Епоха відкриття і використання заліза для племен населяли Казахстан почалася в VIII-VI ст. до н.е.
11. Саки, населяли територію Казахстану і Середньої Азії в I тисячолітті до н.е..
12. Учням відомі дві групи стародавніх текстів, що містять відомості про саках:
1. Клинописні наскальні написи перських царів Дарія І і Ксерска (Бехістунський напис).
13. Перські джерела I тис. До н. е. називали жителів Степу Саками.
v Геродот в своїй праці «Історія», написаної в 430-425 рр. до н.е. стверджує, що «перси всіх скіфів називають саками».
14. Слово «саки» в перських джерелах означало «великі мужі».
15. Іранські джерела називають саків «тури з швидкими кіньми».
16. «Народ цей вважається численним і войовничим, живе на сході по той бік річки Аракс (Сирдар'я) навпроти исседонов. По одягу і способу життя массагети схожі на скіфів »- такий опис саків залишив: Геродот.
17. Греки називали жителів Степу «азіатськими скіфами»
18. Давньогрецький історик Геродот (484 - 425 рр. До н.е.), прозваний «батьком історії», називав саків массагетамі.
19. Саки «до ворогів - нещадні, до друзів - вірні» згідно давньогрецьким джерелами.
v Високо цінували звичаї і звичаї саків і вважали їх самими справедливим і чесним народом серед усіх відомих їм: стародавні греки.
Саки «озброєні луками, мечами, панцир і бронзовими бойовими сокирами; в боях вони носять золоті пояса і шапки »- давньогрецький географСтрабон.
Ø Розселення сакських племен
20. Саки-тиграхауда (що носять гострі шапки) - Жетису, Тянь-Шань, по середній течії Сирдар'ї.
21. Саки-парадарайя (заморські саки) - Приаралье, пониззя Сирдар'ї (північне узбережжя Чорного моря).
22. На південь від саків-парадарайя розселялися: Саки-хаомаварга
23. Саки-хаомаварга (які виготовляють напій хаома) - долина р. Мургаб.
24. Сармати - західні регіони Казахстану.
25. Каспії (Гірканом) - узбережжя Каспійського моря.
26. Даї - Арало-Каспійський регіон.
27. ісседонах - в центрі Сариарка.
28. Аргіппо - на північному заході Сариарка.
29.
Ø Суспільний лад саків
30. У ранньому залізному столітті посилився суспільне і майнова нерівність. Це був час розпаду первісного ладу і формування військової демократії.
31. У сакском суспільстві виділялися три групи населення зі своїми традиційними кольорами:
1) Воїни → червоний і жовто-червоний кольори.
2) Жерці → білий колір.
3) Общинники (скотарі і хлібороби) → жовтий і синій кольори.
32. Основну масу населення сакського суспільства становили: громадяни-скотарі
33. У сакском суспільстві вождь племен обирався.
34. Члени племені на своїх зборах обирали вождя з стані воїнів. вождь:
ü Вирішував суперечки між пологами.
ü Регулював відносини всередині роду.
ü Стежив за забезпеченістю членів роду, племені продуктами і зброєю.
ü Від імені племені вів переговори.
ü Регулював питання землекористування і кочівель.
35.
§ В сакском суспільстві «восьминогого» називалітех, хто орав землю плугом за допомогою запряжених в них двох биків.
36. Відмінними атрибутами жерців були жертовні чаші і особливі головні убори.
«Жінки саків сильні, під час воєн допомагають своїм чоловікам, вступаючи разом з ними в битву» - давньогрецький письменник Ктесий.
37. Жінки в сакском суспільстві перебували в почесному становищі.
v У сакском суспільстві жінки мали право воювати нарівні з чоловіками.
38. Джерела свідчать про те, що у саків жінки часто були правителями, історії найбільш відома цариця: Томіріс.
39. Цариця Томіріс управляла саками в VI ст. до н. е.
40. Титул верховного правителя сакського племінного союзу. цар.
41. У сакском суспільстві царі обиралися з стану воїнів.
42. У сакском суспільстві у вирішенні питань племені і міжродових відносин велика була роль народних зборів.
§ В сакском суспільстві «восьминогого» називалітех, хто орав землю плугом за допомогою запряжених в них двох биків.
Ø Господарство саків
43. Основним господарським заняттям саків було скотарство
44. Одним з найважливіших напрямків скотарства саків було Конярство.
45. Головне значення у саків мало розвиток конярства та вівчарства, мало тримали велику рогату худобу.
R У саків в пустельних і напівпустельних районах Західного і Південного Казахстану було розвинене верблюдоводство.
46. За відомостями Геродота, саки на зимівниках жили в дерев'яних будинках. покритих кошму.
v Куйма (юрта на візках) - своєрідні будинки-кибитки. Вони були двох колісними і розрізнялися по влаштуванню коліс. Саки використовували їх під час полювання або воєн.
§ Частина саків займалася землеробством. Вирощували просо, ячмінь, пшеницю.
v Доказом є знайдені зрошувальні канали біля городища Чірік-Рабат на території Кизилординській області. Залишки ариків, що відносяться до ІІІ-ІІ століть до н.е. виявлені біля міста Талгар біля Алмати і на території Жамбилська області.
R «Степовий шлях» став функціонувати в середині І тисячоліття до н.е.
v Починаючись з долини річки Хуанхе, через східні і північні відроги Алтаю, степи Казахстану і Причорномор'я, досягав земель греків та етрусків (Італія).
47. У VI-III ст. до н.е. жителі Казахстану мали торгові відносини з Китаєм, Індією і Персією про це свідчать вироби, знайдені в похованнях сакської знаті.
48. Регулярне сполучення через Великий Шовковий шлях почалося в II в. до н.е.
Ø Використання заліза в давнину
49. На території Казахстану мистецтво плавки і обробки кольорових металів набуло розвитку в ранньому залізному віці.
50. Предмети, знайдені в Східній Європі і на Кавказі, зроблені з металу, видобутого в Казахстані, датуються III - I ст. до н.е .
§ З початком використання залізних знарядь неймовірно підвищилась продуктивність праці. У давнину залізо вироблялася примітивним способом - шляхом плавки руди в саморобних печах.
v У нижній частині печі робили в декількох місцях отвори, куди встановлювали хутра для подачі повітря. Такими примітивними хутром в печі утворювалася температура 1200 градусів (для отримання розплавленого заліза необхідно було досягти 1530 градусів).
Ø Політична історія
51. Перські війська на чолі з царем Киром вторглися на землі саків в 530 р до н.е. .
«Томіріс не злякалася, як це можна було б очікувати від жінки, ворожої навали» - римський історик Помпей Трог.
52. Роки життя сакської цариці Томіріс: 570-520 рр. до н.е .
P Син цариці Томіріс, Спаргапіса, потрапив в засідку персів і загинув. Отримавши звістку про загибель сина Томіріс рушила назустріч персам. Армія персів була розбита, а сам Кир був убитий. Томіріс наказала кинути відрізану голову Кіра в бурдюк, наповнений кров'ю і такими словами засудила його жорстокість: «Наситься ж тепер. - сказала вона, - кров'ю, яку ти завжди прагнув і якої ніколи не міг насититися ».
53. У VI столітті до н. е. сакская цариця Томіріс здобула перемогу над перським царем Киром.
54. У 519 році до н.е. виступив проти саків цар персів Дарій I.
v «Я вирушив з військом в країну Сака; проти саків, які носять гостроверхі шапки. »- написано в Бехістунському написи Дарія.
55. Вождь саків, який зазнав поразки від Дарія I: Скунха
56. У війні з перським царем Дарієм I здійснив подвиг Сакський пастух: Ширак.
Добровільно покалічивши себе, щоб Дарій йому повірив, він з'явився в його табір. Ширак був весь в ранах, вуха і ніс у нього були відрізані, сказав, що його спотворили одноплемінники, і він жадає помсти. Він взявся бути провідником персів і вивести їх в тил сакської кавалерії. Ширак завів персів в безводну пустелю, і вони опинилися на межі загибелі. Дарію вдалося врятувати армію, але похід виявився невдалим.
Описав подвиг простого Сакал-пастуха Ширака, який віддав своє життя за свій народ давньогрецький історик Поліен.
57. У VI ст. до н.е. саки воювали з персами.
58. Однак, в результаті тривалої війни з персами, частина території саків залишилася під владою персів. За умовами мирного договору з Дарієм I саки повинні були постачати в перські війська своїх воїнів.