Витоки трагізму базаровской любові

Базаров обожнює природничо-наукові знання. У запальності йому здається, що за допомогою математично-природничої грамотності можна легко вирішити всі питання, що стосуються складних проблем суспільного життя, мистецтва, філософії. Але Тургенєв, який знав праці німецьких дослідників природи, кумирів революційних шістдесятників, з перших рук, особисто знайомий з Карлом Фогтом, звертає увагу не тільки на сильні, але і на слабкі сторони вульгарного матеріалізму Фогта, Вюхнера і Молешотта. Так, грубою помилкою вульгарних матеріалістів було спрощене уявлення про природу людської свідомості, про суть психічних процесів, які зводилися до елементарних, фізіологічним.

Звернемо увагу, що і, з точки зору Базарова, мистецтво - хворобливе збочення, нісенітниця. Романтичної нісенітницею вважає Базаров і духовну витонченість любовного почуття: "Ні, брат, все це розбещеність і порожнеча. Це все романтизм, нісенітниця, гниль, мистецтво" - говорить він Аркадію. Розповідь про кохання Павла Петровича до княгині Р. вводиться в роман не як вставний епізод. Він є в романі як попередження зарозумілому Базарова. Базаров легко обробляється з усіма загадками буття.

Ні любові, а є лише фізіологічне потяг, немає ніякої краси в природі, а є лише вічний кругообіг хімічних процесів. Він заздрить мурашки, який в якості комахи має право "не визнавати почуття жалю, не те що наш брат, самоломанний". Але крім правди фізіологічних законів, є правда людської, одухотвореною природності. І людина повинна зважати на те, що природа на вищих рівнях - "храм", а не тільки "майстерня". Та й схильність того ж Миколи Петровича до мрійливості - не гнили і не нісенітниця. Мрії - не просте забава, а природна потреба людини, один із проявів творчої сили його Духа.

З тринадцятої глави в романі назріває поворот: непримиренні протиріччя виявляться з усією гостротою в характері головного героя. Конфлікт твору з зовнішнього (Базаров і Павло Петрович) перекладається у внутрішній план ( "поєдинок фатальною") в душі Базарова.

Винуватицею цих змін виявляється Анна Сергіївна Одинцова. Любов до Одинцовій - початок трагічного відплати зарозумілому Базарову: вона розколює його душу на дві половини.

Відтепер в ньому живуть і діють дві людини. Один з них - переконаний противник романтичних почуттів, отрицатель духовної природи любові. Інший - пристрасно і натхненно любляча людина, що зіткнувся з справжнім таїнством цього високого почуття Дорогі його розуму "природничо" переконання перетворюються в принцип, якому він, отрицатель всякого роду принципів, тепер служить, таємно відчуваючи, що служба ця сліпа, що життя виявилося більш складним того , що знають про неї "фізіологи".

Зазвичай витоки трагізму базаровской любові шукають в характері Одинцовій, зніженої барині, аристократки; нездатною відгукнутися на почуття Базарова, Полохливі і пасующей перед ним. Але Одинцова хоче і не може полюбити Базарова не тільки тому, що вона аристократка, а й тому, що цей демократ, полюбивши, не хоче любові і біжить від неї. Цікаво, що в питанні любові шляху Базарова і Павла Петровича одного разу перетинаються.

Це пов'язано з їх ставленням до Фенечке. Павла Петровича приваблює в Фенечке демократична безпосередність: він задихається в порожнечі свого аристократичного інтелектуалізму. Але любов його до Фенечке занадто захмарна і безтілесна: "Так тебе холодом і обдає", - скаржиться героїня Дуняша на його "пристрасні" погляди. Базаров шукає в Фенечке життєве підтвердження своєму погляду на любов як на просте і ясне чуттєве потяг. Але ця "простота" виявляється гірша за крадіжку: вона глибоко ображає Фенечку, і моральний докір, щирий і непідробний, чується з її вуст. Уроки любові повели за собою важкі наслідки в долі Базарова. Вони призвели до кризи його односторонню, вульгарно-матеріалістичну життя.

Перед героєм відкрилися дві безодні: одна загадка його власної душі, яка виявилася глибшою і глибше, ніж він сподівався інша - загадка світу, який його оточує. Трагізм становища Базарова ще більше посилюється під дахом рідного будинку. Похмурому, замкнутому, холодіючими герою протистоїть рветься до нього велика сила самовідданої батьківської любові.

Базаров хоче вирватися з цього світу любові і гармонії, прагнути втекти від самого себе, але це йому не вдається. Тургенєв ще раз проводить Базарова по тому колу, по якому він вже пройшов в першій частині роману: Мар'їно, Нікольське, рідну домівку. Але тепер ми не дізнаємося колишнього Базарова: загасають його суперечки, догорає нещасна любов. Друге коло життєвих мандрів героя супроводжують останні розриви; з сімейством Кірсанових, з Фенечкой, з Аркадієм і Катею, з Одинцовій і, нарешті, фатальний для Базарова розрив з мужиком. Дорого обходиться Базарову підкреслена зневага глибиною і серйозністю селянського життя. Награне байдужість, поблажливу іронію змінює блазнювання: "Ну, викладай мені свої погляди на життя, братик: адже в вас, кажуть, вся сила і майбутність Росії, від вас почнеться нова епоха в історії." - звертається він до мужика.

Герой і не підозрює, що в очах мужика він є не тільки паном, але і чимось на зразок "блазня горохового". Невідворотний удар долі читається в фінальному епізоді роману: є щось символічне в тому, що сміливий "анатом" і "фізіолог" російського життя губить себе при розтині трупа мужика. Медицина виявляється нездатною допомогти Базарова в трагічну хвилину, залишивши Базарова наодинці з самим собою.

І тут приходять до героя на допомогу сили, колись їм заперечуються, але збережені на дні його душі. Вмираючий Базаров простий і людяний: відпала потреба приховувати свій "романтизм".

Базаров вмирає дивно. Він думає не про себе, а про своїх батьків, готуючи їх до жахливого кінця. Майже по-пушкінські прощається герой з коханою, і каже він мовою поета: "Дуньте на вмираючу лампаду, і нехай вона згасне". Любов до жінки, любов синівська до батька і матері зливаються у свідомості вмираючого Базарова з любов'ю до батьківщини, до таємничої Росії, що залишилася зовсім не до кінця розгаданою таємницею для Базарова. Тургенєв багато в російській нігілізм передбачив.

Він показав, до яких наслідків може привести революціонера сила гніву, презирства і руйнування, якщо вона прийме нігілістичні форми.

Інші частини і схожі матеріали:

  • Витоки трагізму базаровской любові
    Сюжет і композиція роману ...
  • Витоки трагізму базаровской любові
    Історія княгині Р. ...
  • Витоки трагізму базаровской любові
    Переказ 12 глави роману «Батьки і ...
  • Витоки трагізму базаровской любові
    Образ Базарова в романі І. С. ...

Схожі статті