Культура при Андрій Боголюбський.
У роки його правління у Володимирі і передмістях розгорнувся широкий будівництво: в 1164 були побудовані Золоті ворота (подібно київським, константинопольським і єрусалимським), місто-замок Боголюбово, а також ряд храмів, в т. Ч. Знамениті Успенський собор (1158-61) , Покрова-на-Нерлі (1165), Різдва Богородиці в Боголюбове (1158-65).
Відносини з церквою.
Близько 1160 Андрій зробив першу в історії Русі спробу розділити російську церкву на дві митрополії. Він звернувся з проханням до Константинопольського патріарха заснувати у Володимирі другу митрополію, незалежну від київської, але прохання ця була відкинута. У 1168 Андрій посилає суздальського ігумена Феодора на великий собор в Київ з метою добитися усунення митрополита Костянтина. Не знайшовши підтримки у російських єпископів, Феодор попрямував до Константинополя, сподіваючись умовити патріарха призначити митрополитом себе, однак домігся лише поставлення ростовським єпископом. У 1169 у Андрія Боголюбського виник конфлікт з незгідливим і честолюбним Феодором, який закінчився тим, що князь видав єпископа на суд митрополита в Київ, де Феодор був страчений за звинуваченням у єресі.
Змова проти Андрія Боголюбського
3.Всеволод III Велике Гніздо.
1) Коротка біографія
У 1162 році разом з матір'ю і братом був вигнаний Андрієм Боголюбським, виїхав до Константинополя до імператора Мануїлу. У п'ятнадцятирічному віці повернувся на Русь і, помирившись з Андрієм, в 1169 році разом з іншими підручними князями взяв участь в поході на Київ. У 1173 році за розпорядженням старшого брата - Михайла Юрійовича разом з Ярополком Ростиславовичем сіл в Києві і незабаром був полонений захопили місто смоленскими Ростиславичами. Викуплений з полону Михайлом. Після вбивства Андрія (тисячу сто сімдесят чотири) і смерті його брата Михайла (1176), ростовці послали сказати в Новгород князю Мстиславу Ростиславичу (онукові Юрія Долгорукого): «Іди князь до нас: Михайла Бог взяв на Волзі в Городці, а ми хочемо тебе, іншого не хочемо ».
Мстислав швидко зібрав дружину і пішов до Володимира. Однак тут уже цілували хрест Всеволоду Юрійовичу і дітям його. На Юр'ївському поле, за річкою Гзою, коли бій став тяжкий, в якій перемогли володимирці, а Мстислав втік до Новгород. Час правління Всеволода - період найвищого підйому Володимиро-Суздальській землі. Причини успіху Всеволода - опора на нові міста (Володимир, Переславль-Залеський, Дмитров, Городець, Кострому, Твер), де боярство до нього було відносно слабким, а також опора на дворянство.
Всеволод мав вісьмох синів: Костянтина, Бориса (померлого за життя батька), Юрія, Ярослава, Гліба, Володимира, Івана і Святослава, а також чотирьох дочок: Всеславу, Верхуславу, Сбислава і Олену (більш пізні джерела називають і інших його дітей).
Незадовго до смерті Всеволод склав заповіт, згідно з яким велике князювання і місто Володимир повинні були перейти до його старшого сина Костянтина, який князював у Ростові, Ростов ж відходив до Юрія. Костянтин не погодився з цим і зажадав собі обидва міста. Розсерджений Всеволод змінив заповіт: тепер Юрій повинен був отримати Володимир і велике князювання, а Костянтину залишався Ростов. Це рішення батька ще менш влаштувало Костянтина, який в підсумку посварився і з батьком, і з братами і навіть не був присутній на батьківських похоронах у Володимирі.
2) Правління ВсеволодаIII Велике Гніздо. Володимирське князівство.
Володимирці, ще не випивши сліз про кончину Государя улюбленого, зібралися перед Золоті ворота і присягнули його брату Всеволоду Юрійовичу, виконуючи тим волю Долгорукого, який призначав область Суздальську в Доля меншим синам. Але Бояри і Ростовцев не хотіли Всеволода. Ще за життя Михайла вони таємно кликали до себе Мстислава, його племінника, з Новгорода, і цей Князь, залишивши там сина свого, вже знаходився в Ростові; зібрав численну дружину, Бояр, гриднем, так званих Пасинків, або Отроків Боярських, і йшов з ними до Володимира. Жителі цього міста палали ревністю битися; але Всеволод, помірний, розсудливий, пропонував світ. «За тебе Ростовцев і Бояри, - говорив він Мстиславу: - за мене Бог і Володимирці. Будь Князем перших; а Суздальці та коряться з нас, кому хочуть ». Але вельможі Ростовські, пихаті гордістю, сказали Мстиславу: «Міріся один, якщо тобі завгодно, ми зброєю впораємося з чорною Володимирська».
Всеволод успішно воював проти волзьких болгар. У 1183 році він ходив на них сам разом з племінником Ізяславом Глібовичем і іншими князям, цей похід завершився укладенням світу. У 1185 р Всеволод відправив проти волзьких болгар своїх воєвод; ті «взяли вони села многі і в'звратішася з полоном багатьох».
Шанований всередині і поза Росією, Всеволод хотів щирого взаємного дружелюбності Князів і намагався затвердити оне новим властивістю, видавши дочку свою за племінника Святославова, - іншу, ім'ям Верхуславу, за Рюриковича, мужнього Ростислава, а сина свого Костянтина, ще десятирічного, женив на онуку померлого Романа Смоленського. Юність років не перешкоджала шлюбним союзам, яких вимагала користь державна. Верхуслава також ледь вступила в вік тієї дівчини, коли батьки послали її до нареченого в Білгород. Ця весілля було одною з чудовими, про яких згадується в наших стародавніх літописах. За нареченою приїжджали в Володимир шурин Рюриків, Гліб Туровський, і шляхетні Бояри з подружжям, щедро обдаровані Всеволодом. Якісно люблячи Верхуславу, батько і мати дали їй безліч золота і срібла; самі проводили милу, осьмілетнюю дочка до третього стану і зі сльозами доручили синові Всеволодова сестри, який повинен був, разом з першими Боярами Суздальськими, везти наречену. У Білогород Єпископ Максим здійснював обряд вінчання, і більше двадцяти Князів бенкетували на весіллі. Рюрик, слідуючи стародавнім звичаєм, в знак любові віддав невістки місто Брагін. Цей Князь, тесть Ігоревого сина, жив у мирі з усіма Ольговичами і в разі суперечок про кордони або приділити вдавався до посередництвом Всеволодова. Так, Святослав (в 1190 рік) бажав привласнити собі частину Смоленських володінь; але Рюрик і Давид разом з Великим Князем обеззброїли його, уявляючи, що він взяв Київ з умовою не вимагати нічого більш і забути суперечки, колишні при Великому Князі Ростислава; що йому залишається або виконати договір, або почати війну. Святослав дав їм слово надалі не порушувати світу і дотримав оне, задоволений честю першості між князями південній Росії. Поступившись Чернігів братові, Ярославу Всеволодовичу, а Рюрика знатну частину Київської області, не маючи ні Переяслава, ні Волині, він не міг рівнятися силою з древніми Великими князями, але подібно до них іменувався Великим і відновив незалежність Києва. Всеволод Георгійович поважав в Святославе досвідченого старця (Влас сиві були тоді правом на повагу людей); передбачаючи його близьку кончину, утримував до часу свого владолюбство і терпів деяку залежність могутньої області Суздальській від Києва у справах церковним. Разом з народом чи знаменитими громадянами обираючи Єпископів для Ростова, Суздаля, Володимира, але посилаючи їх ставитися до Митрополита Никифору, наступнику Константинову, він завжди відправляв Послів і до Святослава, вимагаючи на те його Княжої дозволу, бо влада Духовна була тісно пов'язана з цивільною, і Митрополит діяв згідно з бажанням Государя. Никифор хотів порушити цей статут в Росії, самовладно присвятивши в Єпископи Суздаля одного Грека; але Всеволод не прийняв його, і Митрополит поставив іншого, призначеного Великим Князем і схваленого Святославом. - Тим часом, бажаючи наближаючись до древньої столиці, Всеволод відновив місто Остер, зруйнований Ізяславом Мстиславичем: Тіун Суздальський приїхав туди панувати ім'ям Князя. Південний Переяславль також залежав від Всеволода, який віддав його, по смерті Володимира Глібовича, іншому племіннику, Ярославу Мстиславича. Вся Україна, за словами Літописця, оплакала цього мужнього Володимира, жахливого для Половцев, доброго, безкорисливого, любив дружину і улюбленого нею.
Не маючи небезпечних совместніков всередині Росії; Всеволод намагався затвердити безпеку кордонів своїх. Половці за гроші служили йому, але в той же час, кочуючи від нинішньої Слобідської Української до Саратовської губернії, турбували його південні володіння, особливо ж межі Рязанські: він сильним ополченням злякав варварів, ходив з юним сином, Костянтином, у глибину степів, скрізь палив зимарки Половецькі, і Хани, знявши свої численні вежі, від берегів Дону з жахом бігли до моря.
[1196-1201 рр.] Чого Андрій хотів марно, то зробив хитрий Всеволод: він на кілька років абсолютно підпорядкував собі бунтівну первісну столицю наших Князів.
3) Культура при ВсеволодеIII Велике Гніздо.
Всеволод - продовжувач справи батька (Юрія Долгорукого) і брата, так як він пішов по шляху, вказаному Андрієм Боголюбським, їх по праву можна вважати основоположниками формування монархічної ідеї, ідеї самодержавства на Русі. Вони заклали основу того князювання, в результаті якого з сильного Володимирського князівства згодом зросла нове Московське князівство і виникло Московське держава.
Політична ситуація Русі повинна була в кінцевому рахунку сформувати новий образ правителя, політика, стурбованого далекосяжними цілями, людини, яка думає і бачить на два кроки вперед. Перехід до нової політичної фазу характеризується деякими перехідними періодами, в яких закладаються насіння, згодом дають сходи. Всеволод III Велике Гніздо і Андрій Боголюбський були тими особистостями, які зуміли відчути нову епоху і дати свого роду відповідь на її виклик.
Список використаної літератури: