«А душі праведних в руці Божій, і мука не торкнеться їх. В очах нерозумних вони здавалися померлими, і результат їх вважався погибеллю, і відхід від нас - знищенням; але вони перебувають в світі ». Прем. 3: 1-9.
Православна Церква шанує праведників не як богів, а як вірних слуг, угодників і друзів Бога; вихваляє їх подвиги і справи, скоєні ними за допомогою благодаті Бога і на славу Бога, так що вся честь, що віддається святим. відноситься до величності Божу, якому вони догодити на землі своїм життям; вшановують святих щорічними спогадами про них, всенародними святами, творенням в ім'я їх храмів.
Св. Письмо рішуче забороняє надавати кому-небудь Божественне поклоніння і служіння, крім єдиного істинного Бога (Друге. VI, 13; І святих XLII, 8; Мт. IV, 10; 1 Тим. 1, 17), але зовсім не забороняє віддавати належну шану вірним слугам Бога, і до того ж так, щоб вся честь ставилася до Нього ж єдиного, як «дивному у святих своїх» (Пс. LXVII, 36).
Цей день - Тиждень всіх святих, святкується нами є якоюсь точкою нового відліку часу. Закінчено спів і читання Кольоровий Тріоді, початок читання послідовно дванадцяти Євангелій, що оповідають нам про Воскресіння Христа. Так само починається якийсь початковий коло читань і Апостольських послань і Євангельських читань, починаючи заново від апостола Матвія. Та й саме наше життя, як би заспокоєна від сумних і радісних подій, пережитих нами в недавньому минулому - Страстей Христових, Його славного Воскресіння, Вознесіння і зішестя Утішителя Духа Святого, починає звичайний розмірений крок. І це початок починається з молитви, усугубленной Петровим постом.
Цей день в Церкві відомий з кінця 4 і початку 5 століть. Скільки з тих пір пройшло часу? Скільки змінилося людей і оточуючого нас світу, але незмінними залишаються істина Христова і правдивість Його Слова. Не дивлячись на все, часом здавалося б страшні і стрімкі бажання знищити християнство, повністю все забути. Але правда воскресає знову і знову з попелу та руїн людського буття. "Бо надія безбожного зникає, як прах, що буря вітром, і як тонкий іній, що розноситься бурею, і як дим, розсіюється вітром, і проходить, як пам'ять про одноденне гостя". Іов 8:13; Пс 1: 4 "А праведники живуть навіки; нагорода їх - в Господі, і піклування про них - у Вишнього." Об 22:12
Церква, освячена Духом Святим готова йти в світ своїм єством, за подобою святих Апостолів, впевнених і затверджених благодаттю Святого Утішителя і виконувати свої місію і призначення - будувати Царство Боже в своїх серцях.
Будівництво дуже трудомістке заняття, багатьом відомо не по словам. Що вимагає не тільки наявність коштів, але найголовніше сил і терпіння, прагнення міцно обгрунтувати свій комфорт і побут без зайвих потрясінь і хвилювань. Наш будинок, огорожа будується для захисту працею нажитого майна від розбійників, від лиходіїв, які зазіхають не тільки на матеріальні цінності, а й на саме життя людини, дану Богом. Багатьох спокушають розміри володінь і огорож, і вони йдуть на цей страшний крок неправедного заволодіння чужим майном.
Як же знайома нам ця істина, ми робимо всі можливі зусилля і сили для своєї безпеки. І саме парадоксальне і головне, не бачимо, точніше, не хочемо бачити духовну сторону свого буття. Яке так само потребує особливого нашому опікою. Церква не засуджує прагнення людини мати матеріальні блага, Церква дорікає людини в безпечності по відношенню до своєї душі. Збереження майна і життя стає закономірністю людини, що робить наше суспільство заживо мертвим. На власні очі про бідність душі людської можна дивитися навколо і відчувати її затхлость. Ні горіння духу, немає основи і стрижня, тільки жадібність і спрага захоплення тимчасовими критеріями правити народом Божим.
Подвиг святих людей, від століття до Господа догодили, дійсністю показує нам непідробну красу людського буття. І ця краса не меркне крізь тимчасову призму. Ми так само в основному всі є свідками славної життя християн 20 століття, наших співвітчизників. Пам'ятні ці часи ще багатьом, коли Церква стала осудженням у суспільства. А як Церква може бути відкинутої, адже закладений сенс в це слово і основою якого є всі ми - можемо бути і засновниками славної держави і одночасно ізгоями? "Так беззаконня спустошить всю землю, і злодіяння ніспровергнет престоли сильних". Притч 20:28 Всяка брехня не може тривати вічно, так як не має під собою підстави, так як її батько - брехня!
Засинаючи і прокидаючись в цьому смороді брехні, людина хоче все неправедне перекинути, почати свій праведний шлях. Іскра благодаті Господньої, колись отримана ним, випадково зайшовши в храм намагається розбудити його від бездіяльності і сну лінощів. Сил немає, немає і духу, який піднімав не тільки наших одноплемінників на ратний подвиг, захищаючи свою святиню від наруги, але в усі часи існувала ця невидима брань, яка зрите в подвигах просіяли в Правді Божій людей, своїм праведним життям, любов'ю до Вітчизни, до Матері-Церкви.
Життя угодників Божих дійсністю вказує нам на той тернистий, але правильний шлях, що веде до Христа, в те місце, де кожен знаходить спокій, навіть у важкі хвилини всіх випробувань. Як якісь світильники в нічний непроглядній пітьмі і покажчики на безлюдному просторі вказують нам правильність обраного шляху і вихід зі складностей нашому житті, вони допомагають нам визначитися і знайти вірний орієнтир. Ці світочі ніколи не згаснуть, так як їх запалив Отець наш Небесний за їх щиру любов до Нього.
Витягуючи урок, для цього Господь і являє Світильників Своєї Церкви, ми, християни, а значить сприйняли образ Христа на себе, на своє життя, повинні мати добру наслідування любові до Бога, яка проявляється тільки в любові до своєї Вітчизни, своїм близьким, не тільки по крові людям, але всім тим, хто живе з нами пліч-о-пліч, не дивлячись на національність і віросповідання.
Нехай цей день спонукає в нас все найдобріші і благі початку людини до творчого і мирному нашому перебуванню на Землі і початком нашого рятівного шляху в Царство Небесне і щасливе перебування з усіма святими одвіку Богу догодити, споглядаючи і куштуючи справжню радість у Христі, Спасителі нашому .