Яка користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою?
Яка користь людині в усім її труді, який вона робить під сонцем? Покоління відходить, й покоління приходить, а земля віковічно стоїть!. Сходить сонце, і заходить сонце, і поспішає до місця свого, де воно сходить. Віє вітер на південь, і на північ вертається, крутиться, крутиться він та й іде, і повертається вітер на круги своя. Я, Екклезіаст, був царем над Ізраїлем в Єрусалимі. Я бачив усі справи, що чинились під сонцем, і ось, все - суєта і томління духу. Я великі діла: поставив для себе доми, садив виноградники, запровадив для себе садки та гаї і насадив в них усіляких дерев овочевих зробив для себе ставів, щоб поливати із них ліс дерев, що виростали придбав собі слуг і служниць, і домочадці були у мене; А худоби великої та худоби дрібної було в мене більше, ніж у всіх, що в Єрусалимі до мене; зібрав собі срібла і золота, і скарбів царів та провінцій, завів я собі співаків та співачок і втіхи синів людських - жінок наложниць. І став я усе більше та більше всіх, хто був перед мене в Єрусалимі; і мудрість моя стояла також при мені. Чого б очі мої ні побажали, я не відмовляв їм, я не стримував серця свого від жодної втіхи, бо серце моє раділо від усякого труду мого, і це було моєю долею від всіх праць моїх. Та коли я звернувся до всіх своїх чинів, які поробили були мої руки, і до труду, що я потрудився був, роблячи, й ось, все - суєта і томління духу, і немає від них користі під сонцем!
Хай не вірить в марноту заблудший, бо марнотою буде заплата йому.
Всі турботи ваші покладіть на Нього, бо Він піклується про вас.
Боже забудеш, і свого не отримаєш.
З молитвою в устах, з роботою в руках.
Богу молись, тримайся, так за соху тримайся!
Вранці Бог і ввечері Бог, а опівдні та опівночі ніхто ж, окрім Його.
Мураха не по собі ношу тягне, та ніхто спасибі йому не скаже; а бджола по іскорки носить, та Богу і людям догоджає.
Божа тварина Богу і працює.
Пам'ятати про Бога необхіднішим, ніж дихати.
Коли розлучити з тілом, тоді будеш шкодувати, що стільки мав піклування про те, що не приносить тобі ніякої користі.
Всі мерці залишили все, що ні мали; залишиш і ти. Коли вони наблизилися до першої години смерті, тоді зрозуміли, що все в цьому світі суєта, суєта суєтствій, тобто суєта в найсильнішому значенні цього слова. І ти зрозумієш це в разі потреби, коли настане час смерті твоєї. Краще зрозуміти це своєчасно, і згідно такого поняття направити діяльність свою! При настанні смерті, ніхто і ніщо не може надати вспоможения того, до кого прийшла вона, - ні домашні, ні друзі, ні високий сан, ні гучний титул, ні безліч підлеглих, ні безліч багатства.
Завжди дивися внутрішніми очима на присутність Бога, Якого ти хочеш любити невпинно, і тому відчепися від усякого вчинку лихого, слова і думки, але все роби, говори і думай чесно, смиренно з синівською острахом.
У всіх справах, словах і думках розум твій нехай буде спрямований до Бога. Чи не накреслює в розумі що-небудь інше, крім Христа, нехай ніякої образ не доторкнеться до чистого серця, крім чистого образу Христа, Бога і Спаса нашого.
Є у нас повір'я, і мало не загальне, що як скоро займемося чим-небудь по дому або поза ним, то виступаємо з області справ Божих і Богу угодних. Тому коли порода бажання жити по-Божому або зайде мова про те, то звичайно з цим сполучають думка, що вже коли так, то біжи з товариства, біжи з дому в пустелю, в ліс. Тим часом і те, і інше не так. Справи життєві і громадські, від яких залежить стояння будинків і товариств, - суть Богом певні справи і виконання їх не є отбеганіе в область небогоугодну, а є ходіння в справах Божих.
Ви хочете пам'ятати Господа, забуваючи про справи життєвих. Але життєві справи лізуть в свідомість і пам'ять про Господа витісняють. А вам слід, навпаки, про життєві справи клопотати, але як про речі Господні дорученні і як перед Господом.
Коли ви так налаштовані, то жодна справа житейська не викинете вашої думки від Бога, а, навпаки, наблизить до Нього. Всі ми раби Божі. Кожному Він призначив своє місце у раз і дивиться, як хто виконує його. Він всюди є. І за вами дивиться. Тримайте це в думки і кожну справу робіть, як би воно було доручено вам від Бога, яке б цю справу не було. Так буде робитися праця по дому. А коли хто ззовні приходить або самі виходьте назовні, тримайте в думці: в першому випадку, що Бог вам послав то особа і дивиться, по-Божому ви його приймете і до нього поставитеся, а в другому, що Бог доручив вам справу поза домом і дивиться, так ви зробите його, як Він хоче, щоб ви його зробили.
Справи служби не суєтність: це Божі справи. Тільки робіть їх завжди для Бога, а не для чого іншого. Так само і по сімейному житті на вас лежить обов'язок Виконувати його не їсти суєтність. Тільки робіть такі справи по свідомості, що волю Божу виконуєте.
Від ділових людей, до яких ви належите, не можна того ж вимагати, як від людей-Сидяк. Головною їх турботою має бути те, щоб не допускати неправих почуттів при укладення справ, і всіляко намагатися все їх присвячувати Богу. Це посвячення перетворить справи в молитву.
Хто в родині живе, тому й порятунок від сімейних чеснот.
Ви даремно турбуєтеся, що іноді крик малятка відриває вас від молитви, як ніби від справи Божого до справи, чужого Бога. І те, і інше - Боже діло. Богу приємно, коли дітки Його до нього спрямовують свої очі в молитві, але не менше Йому приємно, коли одні улюблені дітки дбайливо поспішають доглянути за іншими Його ж дітками.
Зайве піклування про речі життєві властиво людині невіруючому і малодушно. І горе нам, якщо ми, піклуючись самі про себе, не стверджуємось надією нашою в Бога, який опікувався про нас! Якщо видимих благ, якими в цьому столітті користуємося, чи не відносимо до Нього, то як можемо очікувати від Нього тих благ, які обіцяні в майбутньому?
Якщо людина не має зовсім ніякого піклування про себе заради любові до Бога і справ чесноти, знаючи, що Бог піклується про нього, - така надія є справжня і мудра. А якщо людина сама дбає про свої справи і звертається з молитвою до Бога лише тоді, коли вже осягають його неминучі біди, і у власних силах не бачить він коштів до відрази їх і починає сподіватися на допомогу Божу, - така надія марнота і помилкова. Справжня надія шукає єдиного Царства Божого і впевнена, що все земне, що потрібне для життя тимчасової, безсумнівно дано буде. Серце не може мати миру, доки не стяжет цей надії. Вона наповнить його і увіллє в нього радість.
Виконавцям заповідей властиво завжди віддавати перевагу всьому найбільшу родову заповідь про пам'ять Божої, яка говорить: пам'ятай Господа Бога свого! (Втор. 8, 18). За порушення її люди загинули і через неї можуть врятуватися.
Ми повинні жити на землі так, як колесо крутиться: як тільки однією точкою торкається землі, а іншими неодмінно прагне вгору. А ми як заляжемо на землю, так і встати не можемо.
Ти подбай про Боже, і Бог подбає про твоє.
Спершу честь Богу, а потім вже турбота і про інше. Який слуга, скажи мені, стане піклуватися про свій будинок перш, ніж виконає панську службу?
На все житейське, земне, треба дивитися холодно, запитуючи себе, по Богу чи воно?
Навіть і тоді, коли потрібно буває вислухати мовця про що, щоб зрозуміти, в чому справа, і дати належну відповідь, і тоді не забувай, між промовою чутності і говоримо, возверзать око ума на небеса, де Бог твій.
Непохитна віра відсікає суєтні піклування.
Нестяжательность чоловік молиться чистим розумом.
Повсякчас треба вважати зручним до ретельного скоєння благовгодного Богу.
Заклопотаність чимось витягає з серця всю його внутрішню силу і Христу не залишає нічого. Якщо ти бачиш, що твій розум раз у раз відволікається і йде в піклування, турботи тощо, треба зрозуміти, що ти забрів не туди, куди потрібно, і потурбуватися, що ти пішов від Бога.
Наскільки можливо, не віддавайте роботі свого серця. Віддавайте їй свої руки, віддавайте їй свій розум. Не віддавайте серця незначного, марної. Інакше як воно потім заграє про Христа? Коли серце в Христі, тоді освячується і робота. І сама людина зберігає тоді внутрішню душевну свіжість сил і відчуває справжню радість.
Але і вам, які займаються справами, чому б не ходити в будні, по крайней мере, на обідню? Невже справи ваші зупиняться, якщо ви на якусь годину або на два залишите їх для того, щоб сходити до церкви помолитися? Зупиняться, може бути, на час, поки ви будете в церкві, але зате після підуть ще краще, успішніше. Господь і тимчасовими благами благословляє тих людей, які часто ходять в будинок Його; Він і в життєвих справах, і в мирських службах особливо допомагає тим, хто при всіх своїх працях і заняттях встигає бувати і на Його Божественної службі. Ні, не тому деякі не ходять в будні до церкви, що бояться, як би справи у них не зупинилися, а не ходять, лінуються ходити, звички не придбали ходити.