Значення екологічної освіти
У 60-80-і рр. практично щорічно приймалися урядові постанови про посилення охорони природи (про охорону басейну Волги і Уралу, Азовського і Чорного морів, Ладозького озера, Байкалу, промислових міст Кузбасу і Донбасу, Арктичного узбережжя). Тривав процес створення природоохоронного законодавства, видавалися земельні, водні, лісові та інші кодекси. [. ]
Ці постанови і прийняті закони, як показала практика їх застосування, не дали бажаних результатів - згубний антропогенний вплив на природу тривало. [. ]
Екологічна освіта не тільки дає наукові знання з області екології, а й є важливою ланкою екологічного виховання майбутніх фахівців. Це передбачає прищеплення їм високої екологічної культури, здатності дбайливого ставлення до природних багатств і ін. Іншими словами, у фахівців, в нашому випадку інженерно-технічного профілю, має сформуватися нова екологічна свідомість і мислення, суть якого в тому, що людина - частина природи і збереження природи - це збереження повноцінного життя людини. [. ]
Екологічні знання необхідні кожній людині, щоб збулася мрія багатьох поколінь мислителів про створення гідної людини середовища, для чого треба побудувати прекрасні міста, розвинути настільки досконалі продуктивні сили, щоб вони змогли б забезпечити гармонію людини і природи. Але ця гармонія неможлива, якщо люди вороже налаштовані один до одного і, тим більше, якщо йдуть війни, що, на жаль, має місце. Як справедливо зазначив американський еколог Б. Коммонер на початку 70-х рр. «Пошуки витоків будь-якої проблеми, пов'язаної з навколишнім середовищем, призводять до незаперечної істини, що корінна причина кризи полягає не в тому, як люди взаємодіють з природою, а в тому, як вони взаємодіють один з одним. і що, нарешті, миру між людьми і природою повинен передувати мир між людьми ». [. ]
В даний час стихійний розвиток взаємин з природою становить небезпеку для існування не тільки окремих об'єктів, територій країн і т. П. А й для всього людства. [. ]
Це пояснюється тим, що людина тісно пов'язаний з живою природою походженням, матеріальними та духовними потребами, але, на відміну від інших організмів, ці зв'язки взяли такі масштаби і форми, що це може призвести (і вже призводить!) До практично повного залучення живого покриву планети (біосфери) в життєзабезпечення сучасного суспільства, поставивши людство на грань екологічної катастрофи. [. ]
Людина, завдяки даним йому природою розуму, прагне забезпечити собі «комфортні» умови середовища, прагне бути незалежним від її фізичних факторів, наприклад, від клімату, від нестачі їжі, позбутися від шкідливих для нього тварин і рослин (але зовсім «нешкідливих» для решти живого світу!) і т. п. Тому, людина перш за все відрізняється від інших видів тим, що взаємодіє з природою через створювану їм культуру, т. е. людство в цілому, розвиваючись, створює на Землі культурне середовище завдяки передачі з покоління в покоління е свого трудового і духовного досвіду. Але, як зазначав К. Маркс, - «культура, якщо вона розвивається стихійно, а не направляється свідомо. залишає після себе пустелю ». [. ]
Зупинити стихійний розвиток подій можуть лише знання про те, як ними управляти і, у випадку з екологією ці знання повинні «оволодіти масами», по крайней мере, більшою частиною суспільства, що можливо лише через загальне екологічна освіта людей починаючи зі шкільної лави і закінчуючи вузом . [. ]
Екологічні знання дозволяють усвідомити всю згубність війни і чвар між людьми, адже за цим криється не просто загибель окремих людей і навіть цивілізацій, тому що це призведе до загальної екологічної катастрофи, до загибелі всього людства. Значить, найважливіше з екологічних умов виживання людини і всього живого - це мирне життя на Землі. Саме до цього повинен і буде прагнути екологічно освічена людина. [. ]
Але було б несправедливо будувати всю екологію «навколо» тільки людини. Знищення природного середовища тягне за собою згубні наслідки для життя людини. Екологічні знання дозволяють йому зрозуміти, що людина і природа - єдине ціле і уявлення про панування його над природою досить примарні і примітивні. [. ]