Зняття (нім. Aufheben) - перетворення, в якому готівку форми або принципи усуваються, заперечуються, але разом з тим зберігають, утримують своє значення як підлеглі моменти нової цілісності або системи; одночасне знищення і збереження чого-небудь.
Зняття - одне з найважливіших понять філософії Гегеля. пов'язане з його діалектичної концепцією розвитку. Вказуючи на двоякий сенс терміна Aufheben ( «зберегти, втримати» і в той же час «усунути, припинити, покласти край»), Гегель підкреслював, що зняте є завжди щось опосередковане процесом розвитку, перший етап якого обґрунтовується тезою, який потім знімається в антитезі ; таке зняття не означає абсолютного скасування - наступна сходинка розвитку вбирає в себе щось позитивне, що містилося в тезі. Потім знімається і антитеза, позитивні елементи якого також зберігаються на більш високому рівні - в синтезі обох попередніх ступенів тези і антитези, так що зняття на цій останньому щаблі виступає як заперечення заперечення. Таким чином, зняття характеризує виникнення нового єдності, вищий щабель розвитку. Зазначене тлумачення Гегель відносив насамперед до сфери духу і пізнання; в його ідеалістичної трактуванні духовна субстанція здійснює і долає себе, зберігаючи подоланий форми як знаряддя своєї діяльності.
Укладаючи в собі момент заперечення, зняття не зводиться до нього: зняття стверджує зв'язок, єдність речей і явищ. У цьому сенсі зняття є діалектичне заперечення і відрізняється від нього лише тим, що останнім фіксує сам процес, а зняття - його результат. За допомогою зняття Гегель подолав метафізичну абсолютизацію протиріччя. характерну, зокрема, для Канта.
У марксистській філософській літературі термін «зняття» вживається при дослідженні наступності в розвитку і для характеристики зв'язку, відносини якого-небудь нижчого явища до вищого (наприклад, положення про те, що механічний рух включено в біологічну форму руху матерії в «знятому» вигляді).