Свідомість є частиною психіки, бо в ній відбуваються не тільки свідомі, але і підсвідомі і біс-свідомі процеси. Свідомі-ми називаються такі психічні яв-лення та дії людини, які проходять через його розум і волю, опосередковуються ними, які, слідчий-но, відбуваються зі знанням того, що він робить, мислить або відчуває. Свідомість є суб'єктивних-ний образ об'єктивного світу. Свідомість властива тільки людині і виникло в умовах суспільного життя. Лише в останніх усло-віях розвинувся людський розум і його контроль над волею. Саме суспільне життя, заснована на тру-де, створила людину з його сознаніем.Сознаніе - це вища, властива тільки людям і зв'язана з мовою функція мозку, що полягає в узагальненому і цілеспрямованому відображенні дійсності, в попередній уявній побудові дій і передбаченні їх результатів, в розумному регулюванні і самоконтролюванні поведінки людини.
Свідомість людини виникло і розвивалося в суспільний період його існування, і історія становлення свідомості не виходить, ймовірно, за рамки тих кількох десятків тисяч років, які ми відносимо до історії людського суспільства. Головною умовою виникнення і розвитку людської свідомості є спільна продуктивна опосередкована промовою гарматна діяльність людей. Це така діяльність, яка вимагає кооперації, спілкування і взаємодії людей один з одним. Вона передбачає створення такого продукту, який усіма учасниками спільної діяльності зізнається як мета їх співпраці.
Свідомість перестав бути єдиним рівнем, на якому представлені психічні процеси, властивості і стани людини, і далеко не всі, що сприймається і управляє поведінкою людини, актуально усвідомлюється ім. Крім свідомості, у людини є і несвідоме. Це - ті явища, процеси, властивості і стани, які за своєю дією на поведінку схожі на усвідомлювані психічні, але актуально людиною не рефлексує, тобто усвідомлюються. Їх за традицією, що з свідомими процесами, також називають психічними.
Несвідоме початок так чи інакше представлено практично у всіх психічних процесах, властивостях і станах людини. Є несвідомі відчуття, до яких відносяться відчуття рівноваги, проприоцептивні (м'язові) відчуття. Є неусвідомлювані зорові і слухові відчуття, які викликають мимовільні рефлексивні реакції в зорової та слухової центральних системах.
Неусвідомлювані образи сприйняття існують і проявляються в феномени, пов'язаних з впізнавання раніше баченого, в почутті знакомости, яке іноді виникає у людини при сприйнятті будь-якого об'єкта, предмета, ситуації.
Є й несвідома мотивація, що впливає на спрямованість і характер вчинків, багато іншого, не усвідомлювала людиною в психічних процесах, властивостях і станах. Але головний інтерес для психології представляють так звані особистісні прояви несвідомого, в яких, крім бажання, свідомості і волі людини, він проявляється в своїх найбільш глибоких рисах. Великий внесок у розробку проблематики особистісного несвідомого вніс З. Фрейд.
Несвідоме в особистості людини - це ті якості, інтереси, потреби і т.п. які людина не усвідомлює у себе, але які йому властиві і проявляються в різноманітних мимовільних реакціях, діях, психічних явищах. Одна з групптакіх явищ - помилкові дії: обмовки, описки, помилки при написанні або слуханні слів. В основі другої групи несвідомих явищ лежітнепроізвольное забування імен, обіцянок, намірів, предметів, подій та іншого, що прямо або побічно пов'язане для людини з неприємними переживаннями. Третя група несвідомих явищ особистісного характеру відноситься до розряду уявлень і пов'язана зі сприйняттям, пам'яттю і уявою: сновидіння, мрії, мрії.
Застереження представляють собою несвідомо детерміновані артикуляційні мовні дії, пов'язані з спотворенням звуковий основи і сенсу вимовних слів. Такі спотворення, особливо їх смисловий характер, невипадкові. З. Фрейд стверджував, що в них проявляються приховані від свідомості особистості мотиви, думки, переживання. Застереження виникають із зіткнення несвідомих намірів людини, інших його спонукань із свідомо поставленою метою поведінки, яка знаходиться в протиріччі з прихованим мотивом. Коли підсвідоме перемагає свідоме, то виникає застереження. Такий психологічний механізм, що лежить в основі всіх помилкових дій: вони "виникають завдяки взаємодії, а краще сказати, протидії двох різних намірів" 1
Забування імен являє собою ще один приклад несвідомого. Воно пов'язане з якимись неприємними відчуттями забуває по відношенню до людини, яка носить забуте ім'я, або до подій, асоційованим з цим ім'ям. Таке забування зазвичай відбувається проти волі мовця, і дана ситуація характерна для більшості випадків забування імен.
Сама цензура є несвідомим психічним механізмом і проявляється в пропусках, модифікаціях, перегрупування матеріалу пам'яті, сновидінь, уявлень. Підсвідомі думки, по Фрейду, перетворюються в сновидіннях в зорові образи, так що в них ми маємо справу з прикладом несвідомого образного мислення.
Несвідомі явища разом з предсознательного керують поведінкою, хоча функціональна роль їх різна. Свідомість управляє найскладнішими формами поведінки, які вимагають постійної уваги і свідомого контролю, і включається в дію в наступних випадках: (а) коли перед людиною виникають несподівані, інтелектуально складні проблеми, що не мають очевидного рішення, (б) коли людині потрібно подолати фізичний або психологічний опір на шляху руху думки або тілесного органу, (в) коли необхідно усвідомити і знайти вихід з будь-якої конфліктної ситуації, яка сама собою вирішитися без вольового рішення не може , (Г) коли людина несподівано опиняється в ситуації, що містить в собі потенційну загрозу для нього в разі неприйняття негайних дій.
Подібного роду ситуації виникають перед людьми практично безперервно, тому свідомість як вищий рівень психічної регуляції поведінки постійно присутній і функціонує. Поряд з ним багато поведінкових актів здійснюються на рівні перед- і несвідомої регуляції, так що в реальній дійсності одночасно в управлінні поведінкою беруть участь багато різні рівні його психічної регуляції.
Разом з тим слід визнати, що в світлі наявних наукових даних питання про відносини між свідомими та іншими рівнями психічної регуляції поведінки, зокрема несвідомим, залишається складним і не вирішується цілком однозначно. Основною причиною цього є той факт, що існують різні типи несвідомих психічних явищ, які по-різному співвідносяться з свідомістю. Є несвідомі психічні явища, що знаходяться в області передсвідомості, тобто що представляють собою факти, пов'язані з більш низьким рівнем психічної регуляції поведінки, ніж свідомість. Такі несвідомі відчуття, сприйняття, пам'ять, мислення, установки.
Інші несвідомі явища являють собою такі, які раніше усвідомлювалися людиною, але з часом пішли в сферу несвідомого. До них відносяться, наприклад, рухові вміння та навички, які на початку свого формування представляли собою свідомо контрольовані дії (ходьба, мова, вміння писати, користуватися різними інструментами).
Третій тип несвідомих явищ - ті, про які говорить З. Фрейд в наведених вище судженнях, що стосуються особистісного несвідомого. Це - бажання, думки, наміри, потреби, витіснені зі сфери людської свідомості під впливом цензури.
Кожен з типів несвідомих явищ по-різному пов'язаний з поведінкою людини і його свідомої регуляцією. Перший тип несвідомого є просто нормальне ланка в загальній системі психічної поведінкової регуляції і виникає на шляху просування інформації від органів чуття або зі сховищ пам'яті до свідомості (корі головного мозку). Другий тип несвідомого також можна розглядати як певний етап на цьому шляху, але при русі як би в зворотному напрямку по ньому: від свідомості до несвідомого, зокрема до пам'яті. Третій тип несвідомого відноситься до мотиваційним процесам і виникає при зіткненні різноспрямованих, конфліктних з точки зору моралі мотиваційних тенденцій.