Навігація по публікаціям
- Натуралістичний період, в який входять такі представники, як піфагорійці, Елейська школа, іонійці.
- Гуманістичний період - софісти.
- Класичний - Аристотель, Платон, Сократ.
- Ранній еллінізм.
- Ранній християнський період - неплатників.
- Зародження монотеїстичної релігії й християнської думки.
Натуралістичний період античної філософії займався розглядом питання про першоджерело всього, що є в світі. Для цього періоду і для її представників не було характерне вивчення етики або естетики, тим більше політичних моментів, ролі людини і його внутрішнього світу. Завдяки цьому періоду хороший поштовх був дан для вивчення і створення точних наук.
Класичний період, куди зокрема входять такі представники, як Сократ, Платон і Аристотель, спрямований на вивчення поняття блага, добра і зла, з'являються перші думки про естетичному пізнанні, співвідношенні, перші етичні принципи також знаходять своє місце в розгляді. Також в цей період розвиваються і відгалужуються дві великі школи - платоники і кініки (циніки).
Філософія еллінізму вже рясніє великою різноманітністю шкіл, серед яких скептики, епікурейців і стоїки, продовжують розвиток кініки, а також з'являються перипатетики. Кожна група мала свої погляди на устрої суспільства, ролі людини в ньому, на цілі людини в житті, на мотиви його поведінки і призначення в житті.
Пізній період античної філософії пересуває сферу вплив в Древній Рим, який знайшов свою могутність в 1 столітті до н.е. - 5 столітті н.е. з'являються безліч ораторських шкіл, розвивається Пізня стоїчна школа, а також еклектизм і Римський епікуреїзм.
Надалі суспільством починають правити ідеї неоплатонізму, які були побудовані на вченні Платона, проте, з деякими змінами. Засновник неоплатонізму, Плотін, намагався знайти першооснова створення світу, виробити систему божественних сутностей і знайти роль людини в цій всеосяжної плеяди. Почалося поділ буття за сферами, в які входило внутрішнє буття, життя, людини, зовнішнє, тобто, все, що його оточувало, а також поняття речовини.
Людина стала розуміти себе, як окрема істота, але з божественним наповненням. Світ почав сприйматися як упорядковане й гармонійне зосередження, яке направляється чимось згори. Ми можемо простежувати таким чином зачатки впливу на створення християнської думки, яка витяжками з попереднього величезного досвіду всієї античної філософії виділила для себе якісь центри та навколо них побудувала, зібрала матеріал для створення монотеїстичної релігії. Що цікаво знати ще, так це відмінність поглядів Платона і Аристотеля, про які вже відомо, але інтерес полягає в тому, що платонізм впливав на створення православної гілки в християнській церкві, а вчення Аристотеля на відгалуження католицизму.
Завантажити цей матеріал: