Аполлоновское І діонісійської
філос.-естетичний. поняття, введені Ніцше ( «Походження трагедії з духу музики» - «Die Geburt der Trag? die aus dem Geiste der Musik», 1872) для характеристики двох типів культури і одночасно - двох почав буття, уособлення яких брало Ніцше бачив в образах Аполлона і Діоніса. Аполлоновское - це світле, раціональне начало, дионисийское - темне, екстатично-пристрасне, хаотичне, Оргиастические-ірраціональне. Поняття А. і Д. були намічені в епоху ньому. романтизму (Ф. Шлегель, Шеллінг та ін.) і стоять у ряді таких типологич. протиставлень, як наївне і сентиментальне у Шиллера, класичне і романтичне і т. д. Хоча Ніцше бачив ідеал позовква в определ. рівновазі А. і Д. проте перевагу архаїчно-неоформленого (дионисийского) пов'язує його концепцію А. і Д. з мотивами пізнішої ірраціоналістіч. філософії культури (напр. в екзистенціалізмі - тема помилкового «вибору» шляху європ. культури у Хайдеггера та ін.).
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Аполлоновское і діонісійської
філософсько-естетичні поняття, використані Шеллингом для опису форми і порядку як уособлення сутності бога Аполлона на відміну від руйнівних всі форми творчих поривів бога Діоніса. Згідно Шеллінг, "в людині. Ми знаходимо сліпу за своєю природою необмежену продуктивну силу, якої в тому ж самому суб'єкті протистоїть осмислена, себе обмежує і формує, т.обр. Власне керуюча сила. Бути в один і той же час п'яним і тверезим - в цьому полягає таємниця істинної поезії. Цим і відрізняється аполлоновское наснагу від просто дионисийского ". Поняття А. і Д. використовували багато мислителів, в тому числі - Гегель і Ніцше. У своїй ранній роботі "Народження трагедії з духу музики" (1872) Ніцше на матеріалах аттических трагедій і музичної драми Р. Вагнера як окремо взятих моментів А. (раціонального, світлого) і Д. (Оргиастические-ірраціонального, темного, екстатично-пристрасного) почав сформулював ідею двох сполучених типів культури і, відповідно, двох начал буття. Вбачаючи культурний ідеал в рівновазі цих почав, Ніцше проте схилявся до Д. іпостасі культури.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Аполлоновское і дионисийское
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓