Про православних нянь. Лист до редакції
Привіт, брати і сестри!
Нашу першу няню звали Рауза Карімовна, для дітей - тітка Роза. Татарка, яка побувала замужем за російським. Вона не розбиралася ні в православ'ї, ні в ісламі, але була дуже добра жінка. У неї були такі жахливі моменти в минулому, як пізній аборт (про це я, звичайно, дізналася ні до першої зустрічі, а десь через рік), розлучення, зустрічі з випадковими чоловіками. Але її син, який навчався в технікумі на «відмінно», давав можливість сподіватися на краще. Коли народився мій другий дитина, тітка Роза хрестилася одночасно з ним і прийняла ім'я Марія. За її словами, хреститися її переконала моя старша дочка - їй тоді було півтора року. Дівчинка знайшла товсту господарську свічку, поставила на диван і почала ревно хреститися. І тітка Роза подумала: «Ось, дитина розуміє, а я, дурна стара. »Так вона мені сама розповідала. Після цього у неї почалися серйозні конфлікти з матір'ю-татаркою, з якої вони жили в одній квартирі. І адже Бог допоміг - тітка Роза вийшла заміж. Вона регулярно читає правило, ходить на сповідь, і хоча поки вони не повінчалися, але це, думаю, питання часу. Чоловік, добрий вдівець, спочатку сміявся, але тепер навіть телевізор вимикає, коли тітка Роза читає правило.
Змінила б я цю жінку на ту, яка постійно читала б мені проповіді, що я не там працюю, порушую пости, дивлюся телевізор і т.п. Навряд чи, яка б вона не була віруюча. Не рідкість серед православних і поширення «страшилок», типу: «на УЗД змінюється стать дитини», «від чупа-чупс настає сексуальний розпуста».
Знайти хорошу няню - це майже як заміж вийти, адже ми довіряємо їй найцінніше. Звичайно добре, якщо няня, як і чоловік, буде віруюча. Але таких, на жаль, небагато. А хороших людей багато. Так чи не простіше їх привести до віри, ніж віруючих переконати бути добрими? Найчастіше це, на жаль, просто нереально.
За 8 років у нас було п'ять нянь. Змінювалися вони з різних об'єктивних причин, але з усіма ми до сих пір дружимо. За цей час я зробила два дивовижних відкриття. Перше: навіть зовсім юна дівчина може бути хорошою нянею. А друге відкриття - не завжди няня впливає на дітей, буває і навпаки. Наприклад, була у нас бабуся Ганна 60-ти років, яка все дивувалася, як діти можуть самі молитися перед їжею. У підсумку вона з їх допомогою вивчила «Отче наш». Була також мила жінка Наталя Павлівна - віруюча, але не воцерковлення. Працюючи у нас, вона здається вперше сходила на сповідь, хоча я і не ставлю собі цілі займатися проповідями в побутовій обстановці. З нею ми розлучилися, коли я народила четверту дитину, - не кожен впорається з такою бандою, хоча у самій Наталії Павлівни троє дорослих дітей. Зараз мені допомагає далека родичка чоловіка Валентина Андріївна, теж не воцерковлення. Але вона не береться сперечатися з моєї семирічної Ксенією, коли та заявляє: «Шоколад мені не можна, я вирішила сходити на сповідь!»
В цьому році ми всією сім'єю їздили колядувати, і Валентина Андріївна дуже легко вписалася в нашу компанію. Наші друзі брали її за бабусю - і ми нікого не переконували. В нормальній сім'ї няня - НЕ прислуга, а найважливіший помічник у виживанні. Тому і відносини у нас склалися чисто сімейні. Скажімо, влітку Валентина Андріївна іноді бере наших старших дітей до себе на дачу безкоштовно, - як вона говорить, щоб самій нудно не було (її власні дорослі дочки роз'їхалися по різних містах). І потім виявляється, що нових вражень багато як з однієї, так і з іншого боку.
Так що ще дуже велике питання, хто на кого впливає: няня на дитину або дитина на няню.