Червоне іудейське море - навала

«Як виникло сама назва" Червоне море ", неясно, і більш пізні письменники можуть будувати тільки довільні здогади, що воно походить від червоної води, або червоних гір, або від імені легендарного царя Еритреї, що означає" червоний ". Може бути, води цього моря набували червоний відтінок під час сходу сонця, подібно до міфічного "червоному" острову Еритреї при сонячному заході ».

Дж. О. Томсон «Історія древньої географії»

Між Аравійським півостровом і Африкою розташоване Червоне море. У нього не впадає жодна річка, ніщо не несе в стічних водах мул і пісок, а тому море до недавнього часу було кристально чисто. Якого ж кольору вода в ньому? Якщо судити з назви - червоного? Відповідь невірний. В такому випадку, чому ж море названо Червоним? На це питання немає чіткої і зрозумілої відповіді. Ні з точки зору стародавньої історії, ні за зовнішнім його виду.


Червоне іудейське море - навала

Звичайно ж, вчені якось намагаються це пояснити, але всі їхні пояснення не витримують ніякої критики. Одні кажуть, що в Червоному морі періодично розвиваються бурі мікроскопічні водорості, які надають воді червоний колір. Інші намагаються викрутитися, пояснюючи назву моря червоним кольором деяких прибережних скель. Але найбільше мене повеселила пояснення, знайдене на двох туристичних сайтах.

ески ерітрос - червоний. Звідси ж веде свою назву колишня ефіопська провінція Еритрея, що знаходиться на самому півдні Червоного моря. Однак перша згадка цієї водойми пов'язано з подіями, що відбувалися набагато раніше (на тисячу років!) Часів Македонського, завойовника Єгипту. Йдеться про Мойсея, який, відповідно до Старого Заповіту, вивів свій народ з Єгипту через Червоне море. Греков в історії ще не було, а Червоне море вже називалося Червоним?

Передбачаю зауваження, що море могло називатися Червоним на івриті або арамейською мовою, а через тисячоріччя греки запозичили цю назву в перекладі на свою мову у вигляді Еритреї Таласса.

Однак це не так. У єврейському оригіналі море, через яке йшло втеча євреїв, зветься «Ям суф» і перекладається як «Очеретяний море». Етнонім «Червоне море» в Біблії (мова йде не про переклади Біблії на європейські мови, якими ми користуємося, а про семітському тексті) не зустрічається взагалі. У той же час цей етнонім з'являється в різних апокрифах, де під «Червоним морем» мається на увазі Перську затоку, район Індійського океану між Індією і Аравією, а також саме Червоне море. На думку різних дослідників, цей факт пояснюється грецьким впливом на території Іудеї, завдяки якому термін «Червоне море» і з'явився в апокрифах. Однак немає жодних розумних пояснень того, чому все ж це море одержало назву червоного кольору.

З вищесказаного можна зробити висновок, що етнонім «Червоне море» спочатку поширювався на всі південні води і з'явився в період створення апокрифів. Згадка «Тростинного моря» в книзі Буття в Старому Завіті не відноситься до південних морів, і воно є більш раннім за часом написання. Дійсно, дослідники, що стоять на точці зору ТБ, співвідносять «Очеретяний море» лише з північними ділянками Червоного моря, але ніяк не з більш південними водними акваторіями. При цьому інших варіантів ототожнення «Тростинного моря» з іншими географічними регіонами ці історики, непохитно вірні догмам ТВ, подумати не можуть.

За альтернативної версії, Біблія - ​​це калька історії євреїв та Хазарії. Згідно АВ, події, пов'язані з історією Мойсея, відбувалися в VII столітті н. е. а створення апокрифів слід за часом співвіднести в кращому випадку з кінцем VIII століття, але найімовірніше з ще більш пізнім тимчасовим періодом (IX-XI століття). Таким чином, сама поява назви «Червоне море» в тому ж грецькій мові падає на період не раніше другої половини восьмого століття, а, швидше за все, на більш пізні століття, т. Е. На часовий період між складанням перших книг Старого Завіту і написанням апокрифів. Залишається з'ясувати, яке саме Червоне (Еритрейської) море спочатку мали на увазі греки. Згодом через біблійної традиції і в певній мірі через створену на її основі невірної історичної хронології біблійні події були перенесені в район Палестини і африканського Єгипту. А разом з ними туди перекочувало і назва «Червоне море».

За АВ, що описується в Старому Завіті втеча євреїв через розступилися води Червоного моря відбувалося в Криму, береги якого омивають води Азовського і Чорного морів. Чи могли ці водні басейни бути названі Червоним морем? Однозначно - так. Досить сказати, що біблійне Червоне море в синодальному перекладі Біблії названо Червоним морем. У давньоруській мові слово «Чермний» означало «червоний». Але і сучасне Чорне море раніше називалося Червоним (т. Е. Червоним)! Досить, думаю, привести слова А. Г. Кузьміна з його роботи «Про етнічної природі варягів»: «Досить імовірно, що" Чорним "море стало через непорозуміння. Насправді воно називалося "Червоним", тобто "Червоним". Так воно іменується ще в російських джерелах XVI-XVII ст. і тільки з XVIII в. коли втратилася давньоруське значення слова, випала і буква "м", що вирізняла два різних кольори ». Тобто наше Чорне море раніше називалося Червоним!

А як же семітське назва моря - «Ям суф», т. Е. «Очеретяний море»? Чи є там очерет? Очерету немає, зате є очерет, цією назвою досить часто називається очерет. Євреї переходили через район Сиваша, саме цей район і названий на Старому завіті «Ям суф». «Батько після повернення з фронту одного разу сказав:" Але ж мені життя врятувала ваша мама. Як ... - він замовк задумавшись. - Та так і було, на Сиваші ... Знаєш, що таке Сиваш? Гниле море, очерет і виснажливі бої ... ". Це з рядка документальної повісті А. Приставкина "Перший день - останній день творіння". А ось на сучасному Червоному морі немає ні очерету, ні очерету. Тому ніяк не могло воно називатися "тростинний" ».

До речі, сама назва «Сиваш», на мій погляд, знову ж семітського походження. Етимологія цього топоніма досі не з'ясована. Правда, багато хто схиляється до тюркського мови, в якому слово «сиваш» означає «липкий, слизький». Не зовсім вдале визначення. Але порівняйте біблійне «Ям суф» - «Море очерету, очерету» і Сиваш, де останнє слово якраз і похідне від єврейського «суф». Суф-аш, між іншим, ще в середньовіччі називався Мертвим морем. Чергове збіг?

Єврейські переселенці (іврі) йшли, рятуючись від військ кримського намісника Візантія (Візантій - місто, нині Стамбул), через вузьку і довгу піщану косу, яка називається Арабатська стрілка, яка відокремлює Сиваш (Гниле море) від Азовського моря. Назва вельми цікаво. Нам було б набагато звичніше називати її Арбатській стрілкою. Але вона - Арабатська. Згідно топонімічної словником, ця коса отримала свою назву за існуючим до 1771 року зміцненню Арабат. Тюркською «арабат» - передмісті. Але тюрки з'явилися в Причорномор'ї вже після подій, що описуються в цій книзі. Таким чином, виходить, що дане географічна назва не має ніякого відношення до біблійних подій? Але і цей висновок не вірний. Тому що тюрки запозичили слово «арабат» з арабського «рабад». Араби, як відомо, семіти. Та й сама назва стрілки - «Арабатська» показує на арабів. До речі, стародавні історики (той же історик Орозій) називали Червоне море Арабським затокою.

А про те, наскільки заплутані назви двох морів - Чорного і Червоного, може свідчити той факт, що Червоним морем називали і частина Індійського океану, що відповідає сучасному Аравійського моря, що включає і Оманську затоку. І в той же час Чорне море в «Книзі діда Коркута» (це найдавніший тюркський епос) названо «Оманским». Є ще інформація, яку, на жаль, я не зміг перевірити: в старих виданнях Кінга Джемса замість назви Червоне море коштує Чорне. Як бачите, все взаємно переплутано. Але дивуватися не варто, Чорне море і було спочатку Червоним, але згодом через перенесення біблійної географії в Палестину все змістилося, а ляпсуси залишилися.

Тепер нам залишилося розібратися в причині того, чому сучасне Чорне море було названо Червоним (Червоним, «Еритреї Таласса»). За зовнішнім виглядом його Червоним назвати не можна. А воно і не мало відношення до червоного кольору (крім назви, звичайно). Через хазар (т. Е. Євреїв, іудеїв) Чорне море отримало назву Іудейське море (тут вже пропонується версія АВ). Іудеї - юде - jude. Звідси близько до слов'янського «руді». «Руда» в слов'янських і балтійських мовах - кров, червоний. Далі ж слов'янське «руда» перейшло в грецьке «ерітрос», т. Е. Червоний. Ось і маємо такий ланцюжок: Jude море (Іудейське море) - Руді море (Червоне море) - Еритреї Таласса, т. Е. Червоне море.

Відомо, що греки спочатку називали Чорне море «Понтос Аксейнос», т. Е. Море негостинне, вороже. Потім у них назва змінилася на «Понтос Еуксінос», т. Е. Море благодатне, сприятливе. Але є ще одне його грецьке ім'я - Російське море. Але, зверніть увагу, по-грецьки «ерітРОС» - червоний. Якщо греки переймають зіпсоване слов'янське «Руді море» у вигляді «Ерітрос Таласса», то, з огляду на, що на берегах Чорного моря жили племена русів, у греків могли виникнути асоціації з назвою русів (рос) в слові «ерітРОС». Звідси і могло піти грецька назва - Російське море.

Але моря (і не тільки моря) у різних народів і племен, що мешкають на їх берегах, можуть носити різні назви. Одним з них виявилася назва Червоне море, трансформувалося від юдейського моря. Інша назва - Понтос Аксейнос, теж продукт такої трансформації. Спочатку (по АВ) воно звучало як Море осков, т. Е. Асканієм, інакше пеласгов, перше з семітських племен, що захопили малоазійські берега (включаючи Трою) і Грецію. Після розчинення загарбників серед місцевих племен і появи грецької мови назва «Море осков (Асканієм)» змінилося на грецьке «Понтос Аксейнос» - «Море Негостинне», яке незабаром перейшло в відоме нам «Понтос Еуксінос».

І ще про тюркському назві цього моря. На тюркських мовах воно називається Кара-Деніз, Карада-гіз, т. Е. Чорне, негостинне. Тут ми бачимо перекличку з початковим грецьким «Понтос Аксейнос», негостинне море. У будь-якому випадку його тюркське назва є більш пізнім в силу того, що тюрки прийшли на його береги набагато пізніше.

Нарешті, є і такий варіант перетворення «Тростинного моря» в Червоне. По-англійськи тростинного море перекладається як Reed Sea. Звідси природний перехід в Red Sea, т. Е. Червоне море.

Ми ж зробимо висновок, що події, пов'язані з Червоним морем і описувані в Старому Завіті, цілком реально можуть мати відношення зовсім не до афро-арабському водним басейном (т. Е. До Червоного моря), а до сучасного Чорного моря.

Схожі статті