2. Підстави наукового знання
3. Філософія і розвиток науки
Філософія - одна з найдавніших областей знання, духовної культури. Зародившись в VII-VI століттях до н.е. в Індії, Китаї, Стародавній Греції, вона стала стійкою формою свідомості, цікавила людей усі наступні століття. Покликанням філософів став пошук відповідей на питання, та й сама постановка питань, що відносяться до світогляду. З'ясування таких питань життєво важливо для людей. Це особливо відчутно в епохи змін з їх складним сплетінням проблем - адже саме тоді активно перевіряється справою і перетворюється саме світогляд. Так в історії було завжди. Але, мабуть, ніколи ще час не ставив так гостро завдань філософського осмислення всього, що відбувається, як в пережитий зараз період історії, на самому початку III тисячоліття.
Наука розвивається семимильними кроками, все більше і більше полегшуючи життя людини, допомагаючи йому розвиватися і знищуючи його ...
1. Наука в сучасному світі
Основна форма людського пізнання - наука - в наші дні робить все більший і істотний вплив на реальні умови нашого життя, в якій нам так чи інакше належить орієнтуватися і діяти. Філософське бачення світу передбачає досить певні уявлення про те, що таке наука, як вона влаштована і як розвивається, що вона може і на що дозволяє сподіватися, а що їй недоступно.
У філософів минулого ми можемо знайти багато цінних передбачень щодо посиленого значення науки. Однак вони уявити не могли такого масованого, часом несподіваного і навіть драматичного впливу науково-технічних досягнень на повсякденне життя людини, котра припадає осмислювати сьогодні.
Сучасна наука у багатьох відношеннях істотно, кардинально відрізняється від тієї науки, яка існувала століття або навіть півстоліття тому. Змінився весь її вигляд і характер її взаємозв'язків із суспільством.
В епоху середньовіччя теологія поступово завоювала становище верховної інстанції, покликаної обговорювати і вирішувати корінні світоглядні проблеми, такі як питання про будову всесвіту і місце в ньому людини, про сенс і вищі цінності життя і т.п. У сфері ж зароджується науки залишалися проблеми більш приватного і «земного» порядку.
Велике значення коперніковського перевороту, який розпочався чотири з половиною століття тому, полягає в тому, що наука вперше оскаржила у теології її право монопольно визначати формування світогляду. Саме це стало першим актом в процесі проникнення наукового знання та наукового мислення в структуру діяльності людини і суспільства; саме тут виявилися перші реальні ознаки виходу науки в світоглядну проблематику, в світ роздумів і прагнень людини.
Період становлення науки - це створення інтелектуального клімату, вироблення відповідного складу мислення, і основна заслуга в цьому філософії. Аж до середини XIX століття результати наукових досліджень застосовувалися на практиці епізодично. Згодом, однак, ставало очевидним, що суто емпірична основа практичної діяльності занадто вузька і обмежена для того, щоб забезпечити безперервний розвиток продуктивних сил, прогрес техніки.
Важливою стороною перетворення науки в безпосередню продуктивну силу є створення і зміцнення постійних каналів для практичного використання наукових знань, поява таких галузей діяльності, як прикладні дослідження і розробки, створення мереж науково-технічної інформації та інші. Причому слідом за промисловістю такі канали виникають і в інших галузях матеріального виробництва і навіть за його межами. Все це спричинило за собою значні наслідки і для науки, і для практики. Зростаюча роль науки в суспільному житті породила її особливий статус в сучасній культурі і нові риси її взаємодії з різними верствами суспільної свідомості. У зв'язку з цим гостро ставиться проблема особливостей наукового пізнання і його співвідношення з іншими формами пізнавальної діяльності (мистецтвом, повсякденним свідомістю і т.д.). Ця проблема, будучи філософською за своїм характером, в той же час має велику практичну значимість. Осмислення специфіки науки є необхідною передумовою впровадження наукових методів в управління культурними процесами.
2. Підстави наукового знання
Сучасна наука дисциплінарно організована. Вона складається з різних областей знання, взаємодіючих між собою і в той же час мають відносну самостійність.
У структурі наукового знання виділяють, перш за все, два рівня знання - емпіричний і теоретичний. Їм відповідають два взаємопов'язаних, але в той же час специфічних виду пізнавальної діяльності: емпіричне і теоретичне дослідження.
Емпіричне пізнання передбачає формування на основі даних спостереження особливого типу знання - наукового факту. Форми раціонального пізнання (поняття, судження, умовиводи) домінують в процесі теоретичного осмислення дійсності. Теорія завжди містить чуттєво-наочні компоненти. На нижчих рівнях емпіричного пізнання домінує чуттєва, а на теоретичному рівні - раціональне.
Підстави кожної конкретної науки мають досить складну структуру. Виділяють, щонайменше, три головних складових блоку підстав науки: ідеали і норми пізнання, наукову картину світу і філософські підстави.
Як і будь-яка діяльність, наукове пізнання регулюється певними ідеалами і нормами, які висловлюють ціннісні і цільові установки науки, відповідаючи на питання: для чого потрібні ті або інші пізнавальні дії, який тип продукту (знання) повинен бути, отриманий в результаті їх здійснення і яким способом отримати це знання.
Цей блок включає ідеали і норми, по-перше, доказовості і обгрунтування знання, по-друге, пояснення і опису, по-третє, побудови та організації знання.
В ідеалах і нормативних структурах науки виражена деяка узагальнена схема методу, тому специфіка досліджуваних об'єктів неодмінно позначається на характері ідеалів і норм наукового пізнання, і кожен новий тип системної організації об'єктів, що утягується в орбіту дослідницької діяльності, як правило, вимагає трансформації ідеалів і норм наукової дисципліни .
Наукова картина світу складається в результаті синтезу знань, одержуваних у різних науках, і містить загальні уявлення про світ, що виробляються на відповідних стадіях історичного розвитку науки. У цьому значенні її називають загальною науковою картиною світу, яка включає уявлення як про природу, так і про життя суспільства. Аспект загальної наукової картини світу, який відповідає уявленням про структуру і розвиток природи, прийнято називати природничо картиною світу.
Синтез знань, одержуваних у різних науках, є досить складною процедурою. Він передбачає встановлення зв'язків між предметами наук. Бачення предмета наук - цей компонент знання часто називають науковою картиною світу. Наукова картина світу функціонує і як дослідницька програма, яка направляє постановку завдань емпіричного і теоретичного пошуку і здійснює вибір засобів їх вирішення.
Філософські ідеї і принципи - це ідеали і норми науки, змістовні уявлення наукової картини світу, які забезпечують включення наукового знання в культуру.
Філософські підстави науки поряд з функцією обгрунтування вже здобутих знань виконують також евристичну функцію. Вона бере активну участь в побудові нових теорій, направляючи перебудову нормативних структур науки і картин реальності. Використовувані в цьому процесі філософські ідеї і принципи можуть застосовуватися і для обґрунтування отриманих даних результатів (нових картин реальності і нових уявлень про метод). Але збіг філософської евристики і філософського обґрунтування не є обов'язковим. Може трапитися, що в процесі формування нових уявлень дослідник використовує одні філософські ідеї і принципи, а потім розвинені їм уявлення набувають іншу філософську інтерпретацію, і тільки на цій основі вони знаходять визнання і включаються в культуру.
3. Філософія і розвиток науки
Подвійна функція філософських підстав науки - бути евристикою наукового пошуку і засобом адаптації наукових знань до панівним в культурі світоглядним настановам - ставить їх в пряму залежність від більш загальної ситуації функціонування філософії в культурі тієї чи іншої історичної епохи.
Філософія розкривається як узагальнена концепція життя суспільства в цілому і різних його підсистем - практики, пізнання, політики, права, моралі, мистецтва, науки, включаючи і природознавство, на основі якого багато в чому відтворюється науково-філософська картина природи. Найбільш ємне з'ясування суспільно-історичного життя в єдності, взаємодії, розвитку всіх її складових здійснюється сьогодні в рамках культурно-історичного підходу.
Філософія багатогранна. Широко поле, різноманітні проблемні пласти, області філософського дослідження.
Наука є результатом розвитку філософії, розробки і досягнення науки «повертаючись в філософію» збагачують її і дають нові проблемні напрямки для розвитку.
Наука, отримавши наступний поштовх у формі ідеалів, норм, наукової картини світу, філософських принципів долучає їх до практики, будує нові теорії.
Філософія направляє перебудову нормативних структур науки і картин реальності. Використовувані в цьому процесі філософські ідеї і принципи можуть застосовуватися і для обґрунтування отриманих результатів (нових картин реальності і нових уявлень про метод).
1. Поппер К. Логіка і зростання наукового знання. М. Прогрес, 1987.
2. Гайденко П.П. Еволюція поняття науки (XVII-XVIII ст.). М. Наука, 1987.