Лезгинка, яку танцюють всі гірські народи Кавказу і яка була запозичена в тому числі терскими і кубанськими козаками, колись надихала Михайла Лермонтова та Миколи Римського-Корсакова.
У столиці Исламов про танці забув - він пішов працювати продавцем в одному з магазинів, потім змінив ще кілька торгових точок. До лезгинку Исламов повернувся випадково: просто одного разу на якійсь вечірці він станцював, привівши друзів в захват. Вони здивувалися тому, що він не займається танцями професійно. В результаті Исламов влаштувався в танцювальну студію, приховавши, що у нього немає досвіду викладання, а через деякий час зняв приміщення і відкрив свою справу. Вісім занять у нього стоять 2700 рублів. Каже, що в банку дивуються, коли бачать документи з печаткою «Школа лезгинки».
Тагір Исламов проводить «танцювальні бої» між лезгинкою і брейк-данс, тому що лезгинка сама по собі дуже схожа на змагання між танцюристами. Вони швидко рухаються по колу, намагаючись перевершити в різкості і чіткості своїх суперників.
Відвідувачі кафе, в якому ми сидимо, почувши музику, озираються, один чоловік не зводить з нас погляду.
Багато хто сприймає лезгинку, як проявляється «приїжджими» неповагу до суспільних норм країни - хоча лезгинку танцюють і власники російських паспортів. За даними опитування «Левада-центру», 54 відсотки росіян виступають за встановлення бар'єрів, які перешкоджали б міграції в Центральну Росію вихідців з північнокавказьких республік. До публічного виконання лезгинки росіяни терпиміше: згідно з дослідженням Громадської палати, танець викликає негативні емоції у 21 відсотка опитаних (38 відсотків відносяться до нього позитивно, а 39 відсотків - нейтрально).
Мером Навальний не став, але на площі танцювати майже перестали. Поліцейський, який чергував на Манежній, сказав кореспонденту «Лента.Ру», що у нього є вказівка керівництва ОВС Китай-місто припиняти танці на площі. «Просимо розійтися, не було в мене випадки, щоб не розійшлися, - пояснив він. - Начебто на всіх площах забороняється танцювати. Ти сам зрозумій, не потрібно це нікому ». «Вони ж заважають проходу громадян», - використовував він ту ж формулювання, яку правоохоронці пускають в хід і при розгоні несанкціонованих акцій.
В останні роки Манежна площа навпроти Олександрівського саду і Кремля була найпопулярнішим в столиці місцем для того, щоб станцювати лезгинку (1, 2, 3, 4), вираз «лезгинка на Манежке» стало загальновживаним, коли треба було висловитися про зухвалу поведінку «неросійських », а трохи переінакшене« лезгинка на Лобному місці »стало назвою програмної статті консерватора Юрія Полякова, в якій він закликав повернутися до радянської моделі вибудовування міжнаціональних відносин.
«Етнодансінг» (за висловом завкафедрою історії російської державності і права РАНХиГС, доктора історичних наук Ольги Ліценбергер) викликає ідіосинкразію і у московських рестораторів. У столиці, за даними «Московских новостей», ресторани перестали навіть за гроші ставити кавказьку музику. Наприклад, адміністратор ресторану «Шарманка» пояснила це тим, що вони «хочуть уникнути напруженості на танцполі між представниками різних національностей, компаніям російських людей це не подобалося». У «Казці Сходу» на Коктебельської вулиці адміністратор заявив, що «лезгинка занадто бойова музика, хочеш не хочеш, а все одно конфлікт виникає». У деяких же ресторанах просто підвищують вартість виконання лезгинки: вона йде за 1000 рублів, хоча інші пісні можна замовити за три сотні.
У кавказців лезгинка - обов'язкова складова культурної спадщини. «Танець виступає сполучною, цементуючим компонентом етнокультури дагестанців», - йдеться в дослідженні кандидата історичних наук з Дагестанського державного педагогічного університету Медіни Абдулаєвої «етномузичної традиції в багаторівневої структурі ідентичностей народів Дагестану». У своїй роботі вона зазначає, що народний танець виступає в якості «етнічного ідентифікаційного знака культури, способу збереження етносу, форми психотерапевтичної корекції». «Колективна лезгинка, що виконується на урочистостях, стає дієвим засобом подолання людської роз'єднаності», - пише Абдулаєва.
О другій годині ночі і під вікнами де сплять люди.
«У кожній родині цей танець - щось на кшталт зобов'язань, батьки повинні йому навчити, - говорив у документальній передачі« Росія, любов моя! »Керівник ансамблю« Лезгинка »Джамбулат Магомедов. «Якщо на дагестанської весіллі не танцюють лезгинку, це велика ганьба. Всі повинні вміти танцювати », - міркує він. Зараз в національних республіках Північного Кавказу лезгинка в пошані. Танець виконують навіть на секторах футбольного стадіону фанати «Терека» і «Анжи». У Чечні танцюристи ансамблю «Вайна» - герої місцевого телебачення. Один з них, Шамсанур Агамодов, танцюрист, а заодно і боксер, «нерідко біжить з виступів на спортивних турнірах на виступи в" вайнахів ", і там перемагати, і там виконувати соло», радіє місцеве телебачення. У глави Чечні Рамзана Кадирова лезгинку навчався Жерар Депардьє.
Своїх учнів Тагір Исламов просить танцювати лезгинку, не забуваючи про доречність.
«Потрібно танцювати, коли є тема - на весіллі, на вечірках», - каже Исламов і включає запис, на якій дагестанський ансамбль «Лезгинка» танцює в Лондоні навпаки Вестмінстерського абатства.
Исламов посилається на президента Дагестану Рамазана Абдулатіпова: той сказав якось, що в Дагестані, «навіть в [його] рідному аулі, якщо людина серед білого дня вийде на вулицю і почне танцювати лезгинку, вважатимуть, що з ним щось не в порядку ». «Лезгинка - це танець, - каже Исламов. - Але вночі не можна під вікнами танцювати, це порушення громадського порядку. А так танець і танець. Просто люди мало уявлення мають про танці самому. Коли говорять про лезгинку - все відразу уявляють Манежке. Якщо людина, яка ненавидить танець, сходив би хоч раз на даний виступ, у нього відразу б думка змінилася ».
Лезгинка або бариня або чечітка - це просто танці. Красиві, якщо красиво виконуються.
Але лезгинка під мат напівп'яних кавказців в 2-3-4 години ночі у твого під'їзду - це вже зовсім не танець, це виклик. І чому я тут повинен захоплюватися?
І у нього ні-ні та й прослизає невдоволення з приводу того, що до танцюючих лезгинку пред'являють якісь підвищені вимоги. «Часто кажуть, що ось приїхали зі своїм статутом у чужий монастир. Але якщо в Росії немає статуту? Ходять з ірокезами і проколотими животами, мені на них рівнятися, чи що? »- задається Исламов риторичним питанням.
Супротивникам лезгинки дійсно похвалитися особливо нічим. У «ВКонтакте» йде неоголошений флешмоб: користувачі з різних частин країни викладають ролики під назвою «відповідь лезгинку», на яких вони танцюють (або роблять вигляд, що танцюють) під одну і ту ж осучаснену пісню «Ах, мамочка!» На одному ролику два молодих людини танцюють під неї прямо на трасі, на іншому - ціла компанія танцює на парковці, ще на одному люди танцюють в сніжному полі в світлі автомобільних фар.