Вираз "ні пуху ні пера" виступає в східнослов'янських мовах як побажання успіху, удачі. Виникло в середовищі мисливців і було засноване на забобонним уявленні про те, що при прямому побажанні (і пуху, і пера) результати полювання можна "наврочити". Перо в мові мисливців означає "птах", "пух" - звірі. У відповідь, щоб теж не "наврочити", звучало тепер уже традиційне: "(Пішов) До біса!".
У давні часи мисливець, який відправляється на промисел, отримував це напуття, дослівний "переклад" якого виглядає приблизно так: "Нехай твої стріли летять мимо цілі, нехай розставлені тобою сільця і капкани залишаться порожніми, так само, як і ловчих яма!". На що здобувач зазвичай відповідав в такому ж дусі: "До біса!". І обидва були впевнені, що злі духи, незримо присутні при цьому діалозі, задовольняться і відстануть, що не будуть будувати підступів під час полювання. Ось таке побажання удачі в своєрідній формі. Боятися наврочити люди не перестали і до цієї пори. "Ні пуху ні пера" кажуть школяреві чи студенту перед іспитом. До речі, прикмета - посварити заочно того, хто здає в цей час іспит, мабуть, має таке ж значення.
У тому, що побажання і пуху і пера - це побажання удачі, здогадатися не складно. Але чому ж тоді ми звично відправляємо побажав під три чорти, за що ми так обходимося з людиною який побажав добра? Виявляється справа в забобони давніх часів. Згадайте інше побажання-відповідь на питання "А куди це ти" - "На кудикіну гору". Відповісти прямо, означало привернути увагу темних сил, отримати добре побажання перед полюванням - викликати заздрість духів. Тому мисливці, а саме їм спочатку призначалося таке дивне побажання, відправляли не бажав, а саме побажання до біса, немов перенаправляючи удачу до нечистих сил, відводячи їх уваги від своєї скромної персони, обманюючи демонів і бісів. Тим самим людині можна було вже не боятися протидії інших сил, а покладатися на свої власні, а це вже гарантувало успіх.
Полювання як і збір врожаю завжди на Русі було пріоритетним так як годувало всіх довгі місяці зими. І хороша полювання завжди забезпечувала хорошим м'ясом як птахом так і звіром побільше лося. оленя. А ось птиці полювання великими мережами це потім пішли рушниці і луки і потім цибулею багато дичини на зиму не заготовили ось і ходили мужики з ловчими мережами на птицю. А коли відправлялися їх баби бажали "ні пуху ні пера" а вони їх за це багаття і говорили "під три чорти" так здавна і повелося.
Вираз сталося з середовища мисливців, які вважали, що позитивне проголошення "і пуху і пера" віджене дичину і птахів (пух і перо відповідно). У відповідь, щоб не наврочити, говорилося "(Пішов) к.". Переклад цього звучить так: "Нехай твої стріли летять мимо цілі, нехай розставлені тобою сільця і капкани залишаються порожніми, так само. Як і ловчих яма!". Вважалося, що злі духи присутні при діалозі і відстануть, що не будуть шкодити на полюванні. До сих пір перед іспитами так кажуть, щоб не наврочити.