Час людського життя обмежена, і, щоб вона не була витрачена на помилки, людина повинна цінувати кожну хвилину
У Корані є аят такого змісту: «І кожна душа втішається смерть. Ми відчуваємо вас злом і добром для спокуси, і до Нам ви будете повернуті »(сура 21, аят 35). Кожна мить справжнього стає минулим, який ні купити, ні повернути, ні продовжити. Часу не існує для нашого Творця, у Нього немає ні початку, ні кінця.
Ньютон висунув ідею абсолютного часу. Абсолютна час він пояснив безсмертям Бога. Людина залежить від часу, зумовленого для нього Творцем. Для істот, живих і неживих, створених Всевишнім, час - поняття відносне. Закон відносності часу відкрив Ейнштейн. Згідно Теорії відносності часу, швидкість його залежить від швидкості об'єкта і відстані від цього об'єкта до центру тяжіння. Чим вище швидкість, тим коротше стає час. У кожного небесного тіла - свого часу. У Корані є аят з таким змістом: «І справді день твого Господа як тисяча років з тих, що ви вважаєте» (сура «Хадж», аят 47).
Час людського життя обмежена, і, щоб життя не була витрачена на помилки, людина повинна цінувати кожну хвилину. Ми часто чуємо від людей похилого віку, що життя пролетіла в одну мить, вони скаржаться, що швидко постаріли, стали немічними і слабкими, а адже ще зовсім недавно були такими гарними, молодими, повними сил і планів! Перш ніж ми усвідомлюємо, що починається найкраща пора нашого життя, вона пройде. «Будьте обережні, плануючи майбутнє, часто воно встигає виявитися в минулому», - сказав мудрець. Одну з головних причин того, що людина відноситься безтурботно до часу, можна визначити як недостатньо глибоке усвідомлення ним неминучості смерті. Звертаючись до людей, Аллах говорить: «О сину Адама, не забувай про смерть, воістину смерть не забуде тебе».
"Вільний час"
Більшість людей витрачає кращу пору свого життя на те, щоб зробити гіршу ще сумнішою. В молодості здається, що життя нескінченне. Не можна вбивати час, не шкодячи цим Вічності. В Ісламі немає такого поняття, як «вільний час». Священний Коран говорить (сенс): «І коли ти залишишся вільним, продовж працювати (молитвою і поклонінням) і тільки до Господа твого спрямовуйся» (сура 94, аяти 7, 8).
Щиро віруючі намагаються витратити час на самовдосконалення, благі діяння заради здобуття ще більшої близькості до Господа і Його благовоління. Закінчивши одну справу, Мумін береться за інше, він завжди поспішає зробити добро. Аліми кажуть: «У Судний день найважчий звіт буде проводитися щодо того, як людина використовувала час. Кожен новий день говорить, звертаючись до людини: «О сину Адама! Я твій новий день, і я свідчив перед Аллахом про твої діяння в цей день. Скористайся ж мною, адже воістину я не повернуся до Судного дня »(хадис аль-Кудс).
Імам Газалі застерігав від марної трати часу: «О сину! Уяви, що ти сьогодні помер. Миттєвості життя, проведені в гафлате (абстрагованості від Аллаха), змусять тебе страждати. Ти будеш повторювати: ах, якби ... але час буде втрачено! »
Деякі люди ухилення від релігійних обов'язків мотивують нестачею часу. Наш Творець щодня дарує нам капітал життя в 24 години, щоб завдяки йому придбати все необхідне для обох світів. Посудіть самі, яку суперечить розуму помилку ми робимо, віддаючи за цю кратну земне життя 23 години і не присвятивши для нескінченно довгого життя в іншому світі (Ахірате), один годину скоєння обов'язкових фарз-намазів!
Розпорядок дня імператора Шер-Шаха Сурі
Захоплення викликає приклад релігійного старанності індійського імператора Шер-Шаха Сурі, розпорядок дня якого описаний в історії. Шер-Шах вставав, коли проходили дві третини ночі, і робив тахаджуд-намаз, потім він переглядав звіти різних адміністративних відомств і віддавав необхідні розпорядження. Після цього він робив обмивання для ранкової молитви, яку завжди робив в мечеті. Після намазу імператор приймав прохання людей і наділяв їх землями, грошима і т. Д. Відповідно їх потреб. Потім він вислуховував клопотання і розбирав скарги. Потім перевіряв казну, брав сановників імперії, іноземних послів. Він вислуховував їх і диктував накази. Потім він сідав за обід, на якому були присутні численні вчені. Після їжі він відпочивав дві години. Потім він знову займався справами імперії. Всі молитви здійснював в колективі. Імператор строго дотримувався цього розпорядку, де б він не був - в столиці або поїздці. Він говорив, що «велика людина той, хто мудро витрачає свій час».
Якщо ми використовуємо хвилини, дні і тижні на благо, то час не можна вважати пішли безповоротно.
Давайте подумаємо ...
Давайте подумаємо, що можна зробити за одну хвилину: наприклад, 20 разів прочитати суру «Ихлас». У хадисі сказано, що людина, прочитавши її один раз, отримає нагороду як за читання третини Корану. Протягом однієї хвилини можна прочитати 50 разів слова «СубханАллаг, вальхамдуліллях». Сказано: ці слова легкі для вимови, але важкі на вагах Судного дня. Ще протягом однієї хвилини ти можеш прибрати з дороги то, що заважає людям.
Джунайд Багдаді говорив, що один день земного життя має таке велике значення для людини, що з ним неможливо порівняти і 1000 років в Ахірате, тому що досягнення і втрати відносяться тільки до цього світу. Корисні діяння цього світу і благі помисли залишаться в недосяжності смерті і будуть жити вічно. Нехай кожен з нас зупиниться на хвилину і подумає, яку користь своєї душі і людям він може принести за короткий період свого життя.