_________________
credo quia absurdum est
Що ж стосується самого причастя, то мені доводилося і алкоголіків причащати (ну, я-то плат тримав, зрозуміло), безпосередньо під час курсу їх лікування (з дозволу лікаря, звичайно) - абсолютно без негативних наслідків, занадто незначні кількість і концентрація алкоголю.
я б сказав у цієї дівчини, сучасними термінами, має місце "ефект плацебо" тільки у зворотний бік - в бік накручування себе. Сьогодні були на сповіді - все більш менш в нормі. Спокійніше стали, без закидони, все ж таки розмова має якісь плоди. А то напередодні прийшли після літургії - ось ми тільки сповідаємося і ніяких "дієприкметників", а про вино в таїнстві вінчання батюшка і не заїкайтеся. Погодься відразу то що вони собі уявляли про вінчання, значить затвердити їх у своїй спотвореної правоті про природу церкви (розмова у нас була тривала, живий і гострий), і як з'ясувалося справу і не тільки у вині. Жорстко поставити їх перед фактом або робимо як все або ніяк, теж в емоційному запалі втечуть. Вона причастилася і нічого все добре, він тільки завтра буде на літургії причащатися (були причини не робити це сьогодні).
Кіновар може і погано читаємо, але про таїнство Єлеопомазання знаю про можливість заміни вина водою. Так що тут питання не стоїть. Сам використовував водохресну воду в таїнстві Єлеопомазання (у нас тут цілком допустима практика). Щодо соку може і можна, але для мене не зрозуміло, звідки цікаво пішла така практика і саме в таїнстві вінчання? Було б дуже пізнавально дізнатися. І потім наскільки пам'ятаю чаша вина і була тією самою чашею вина, яку сочетавшіяся шлюбом в церкви вживали на початку весільного бенкету. Все ж весілля (весілля по-українськи) від слова веселитися. Читання про втілення води в вино в Євангелії - все говорить саме про вино. Я тут на ходу думаю, ось св. Іоанн Кронштадтський, наскільки я пам'ятаю, з його благословення, створювалися товариства тверезості. Люди на кшталт давали обітниці тверезості і зараз це є. Якщо вони такі непитущі і ця чаша вина історично пов'язана з весільною трапезою (яка перекочувала в вінчання), то тут немає ніяких "підводних каменів" - як хочуть так нехай і влаштовують свою трапезу і відповідно перша чаша не обов'язково повинна бути з вином. Якщо їм радісно на душі від виноградного соку, а вірніше не вживанні вина по тілесної немочі, нехай буде сік або наприклад свята вода. Лише б не було засудження тих хто вживає вино (але не впивається звичайно).
для цієї молодої пари, перш, ніж вінчатися, краще буде привести в адекватний стан свою духовну і церковну життя. Абсолютно не розумію, навіщо вінчати людей, яких вперше бачиш, і у яких така велика кількість всілякої закидони.
Я не настоятель і цим все сказано. Слава Богу ось тільки зараз хоча б обов'язкову сповідь проштовхнув перед вінчанням. Ніхто з ними не хоче займатися, одному батькові кажу, візьми їх собі у тебе більше досвіду, аж ні. З вами священнік_Андрей згоден цілком і якби на сповіді сьогодні показали норов, то це добром не скінчилося. для них, шкода, доводитися працювати в тих рамках які маємо.
_________________
credo quia absurdum est