Реалізм роману забарвлений критичним ставленням до дійсності. Це виражається насамперед у типі конфлікту - розчарована, незадоволена в своїх громадських запитах особистість знаходиться в протиріччі з середовищем, яка живе за своїми відсталим законам. Однак, реалістично зображуючи героя, Пушкін не вириває Онєгіна з його кола. За вірному зауваженню Герцена, Онєгін «ніколи не стає на бік уряду», але і «ніколи не здатний стати на сторону народу».
Пушкін «Євгеній Онєгін» визначив тенденцію подальшого розвитку російської літератури в руслі критичного реалізму.
Роман «Євгеній Онєгін» був названий В.Г. Бєлінським «енциклопедією російського життя». Дійсно, як з енциклопедії, з роману можна дізнатися все про пушкінської епохи. У романі показані всі верстви російського суспільства: вище товариство Петербурга і патріархальна Москва, помісне дворянство і селянство.
Роман дає уявлення про систему освіти дворян в той час, про коло читання провінційних панянок і молодих людей Петербурга. Опис одного дня Онєгіна відтворює типове для дворянської молоді часу: сон до полудня, записочки-запрошення, які слуга приносить в ліжко, прогулянка по бульвару, обід в модному ресторані, театр, переодягання до балу, сам бал до ранку.
Як на голландському натюрморті, переливаються соковитими фарбами страви, що подаються на обід. Пушкін поетизує побутові деталі, описуючи петербурзький кабінет Онєгіна з витонченими дрібничками і французькою парфумерією. Ми дізнаємося, як одягалися молоді аристократи, що було модно в ті часи. Особливе місце в картині побуту Петербурга, створеної Пушкіним, займає театр - «чарівний край».
Пушкін дивно точний не тільки в описі деталей і прийме побуту, але і часу. Можна з достовірністю визначити, коли відбувається та чи інша подія роману, який вік його героїв.
У «Євгенії Онєгіні» постійно згадуються реальні особи - поети, друзі Пушкіна, балетні танцівниці, драматурги, відомі в ті часи модні перукарі і кравці.
На сторінках роману знаходять відображення літературна боротьба, протистояння романтизму і реалізму, нові театральні віяння.
Назвою роману Пушкін підкреслює центральне місце Онєгіна серед інших персонажів. Аристократ за походженням і вихованню, «забав і розкоші дитя», Євгеній Онєгін, переситився світським життям, розчарувався в навколишньої дійсності. Людина гострого критичного розуму, він стає ворожий світла. Він намагається в книгах знайти відповіді на ці запитання, але не знаходить ні ідеалу, ні мети. Розчарування Онєгіна в житті - це не данина романтичної моді, не прагнення рядитися в плащ Чайльд Гарольда. Це закономірний етап розвитку, обумовлений приналежністю до дворянської інтелігенції. Пушкін в Онєгіні відбив драматизм положення передового дворянського інтелігента, який був опозиційний влади, а й далекий від народу, не мав ні справи, ні мети в житті. Онєгін - індивідуаліст, на самоті переживає свою розчарованість оточуючим. В.Г. Бєлінський назвав його «страждають егоїстом».
Дуель з Ленським стала етапом у духовному розвитку Онєгіна. Заперечуючи світську мораль, Євгеній Онєгін не зміг протистояти думку світла і відмовитися від дуелі. Безглузде вбивство приятеля змушує його покинути село, стає поштовхом до глибшого і серйозного сприйняття життя.
Характеризуючи Онєгіна, Герцен писав, що герой - це «розумна непотрібність», це «зайва людина в тому середовищі, де він знаходиться, не володіючи потрібною силою характеру, щоб вирватися з неї».
Складний і суперечливий образ Онєгіна визначив початок цілої плеяди «зайвих людей» російської літератури.
Образ Ленського Пушкін відразу дає як антитезу Онєгіна:
Вони зійшлися. Хвиля і камінь, Вірші та проза, лід і полум'я Не настільки різні між собою.
При цьому Ленський близький Онєгіна за рівнем розвитку, по висоті духовних запитів. Це теж далеко не простий образ, який іноді розглядається як розвінчання романтизму. Пушкін іронічно каже:
Він співав розлуку і печаль, І щось, і туманну далечінь.
Разом з тим Ленський - світлий і чиста людина, біда якого в тому, що він не знає життя, захоплено вірить в почерпнуті з книг ідеали. Його волелюбні мрії не знаходять реального втілення. «Серцем милий невіглас», Ленський, як і Онєгін, не вписувався в сучасне йому суспільство. У нього було два шляхи: або дар поета розвинувся б у ньому і придбав громадянське звучання, або, зломлений суспільством, Ленський зажив би, як все. Ідеалістично-романтичне ставлення до дійсності було нежиттєздатною. І смерть Ленського закономірна. Герцен зазначив: «Поет бачив, що такій людині нічого робити в Росії, і він убив його рукою Онєгіна».
На протиставленні побудовані і жіночі характери роману - Тетяна і Ольга. Тетяна - втілення пушкінського ідеалу, причому не в якомусь абстрактному романтичному образі, а в звичайної російської дівчини. У Тетяні все зазвичай, її зовнішність не вражає з першого погляду. Тетяна росла в селі, серед російської природи, слухала розповіді старої няні і пісні сільських дівчат. В її характері російське, народне поєдналося з тим, що несли з собою французькі сентиментальні романи, які розвивали мрійливість, уява, чутливість:
Дика, сумна, мовчазна ... Вона в родині своєї рідної Здавалося дівчинкою чужий.
Тетяна має багатий внутрішній мир. Від природи вона обдарована
Уявою бунтівним, Умом і волею живий, І норовливої головою, І серцем полум'яним і ніжним.
Як будь-яка оригінальна натура, Тетяна опиняється на самоті. Вона жадає знайти споріднену душу, яку в своїй уяві вона побачила в Онєгіні.
Тетяна відрізняється від дівчат її кола. Вона і веде себе не типово для вихованої в патріархальних традиціях дівчата - всупереч загальноприйнятим поняттям перша зізнається в любові. Тетяна щира, чиста, відкрита в своєму монолозі-листі Онєгіна.
Я вас люблю (до чого лукавити?), Але я іншому віддана; Я буду вік йому вірна.
Тетяна відкидає Онєгіна, так як не може порушити свої моральні принципи. Вихована на народних етичних правилах, Тетяна не може зробити нещасним свого чоловіка, якого вона глибоко поважає. Її моральні вимоги до себе високі, і вірність чоловікові вона вважає боргом. Навряд чи прав Бєлінський, який побачив у вірності Тетяни профанацію любові. Послідовність у відстоюванні в життя своїх моральних принципів як раз говорить про цілісність натури героїні. Образ Тетяни втілив в собі пушкінський ідеал російської жінки.
Повна протилежність Тетяні - її сестра Ольга. Вона завжди «жвава, безтурботна, весела». Її портрет відображає поширений тип краси - ідеал романів того часу:
Будь-роман Візьміть і знайдете, вірно, Її портрет.
Проникливий Онєгін зауважує, що «в рисах у Ольги життя немає». Це посередня, нічим не виділяється серед інших дівчина не здатна на сильне глибоке почуття. Після смерті Ленського «недовго плакала вона», вийшла заміж і, ймовірно, повторить долю своєї матері, яка
Солила на зиму гриби, Вела витрати, брила лоби, Ходила в лазню по суботах, Служниць била, розсердившись ...
Творчість А.С. Пушкіна справила величезний вплив на подальший розвиток російської літератури. Гоголь дивно точно визначив роль поета: «Пушкін є явище надзвичайне і, можливо, єдине явище російського духу: це російська людина в його розвитку, в якому він, можливо, з'явиться через двісті років».
Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑
На цій сторінці матеріал за темами:- роман Пушкіна Євгеній Онєгін як етапне твори в розвитку вітчизняної реазізма
- реалізм і романтизм роману Євгеній Онєгін
- ставлення до думки світла в романі Євгеній Онєгін
- опис пушкінської епохи в Євгенії Онєгіні в цитатах
- один день Онєгіна опис