Філософія марксизму, основні етапи її розвитку та найвизначніші представники. Основні положення матеріалістичного розуміння історіі.Общественний прогрес і його критерії.
Марксизм - етодіалектіко -матеріалістіческаяфілософія. основи якої заклали Карл Маркс і Фрідріх Енгельс. Істотною відмінністю цієї теорії від всіх попередніх навчань в філософії є те, що це практична філософія для застосування в реальній політиці. Якщо раніше філософія намагалася тільки досліджувати, зрозуміти і пояснити світ, то марксизм намагається зробити те ж саме, але з єдиною і головною метою - змінити світ.
Сама ж ця революційна практика повинна по марксизму здійснюватися діяльністю мас, а саме пролетаріатом. інтереси, якого ця філософія закладала в головний сенс головної своєї мети - зміни світу.
На початку Карл Маркс і Фрідріх Енгельс світоглядно знаходилися на позиціях гегелівської діалектики. Потім, після їх зустрічі в 1844 році. вони спільно розробили новий світогляд, де діалектика поєднується з матеріалізмом.
Розроблений ними діалектичний матеріалізм розглядає світ і все існуюче в ньому як матерію в її різноманітних проявах. У світі існує тільки матерія, матерія існує незалежно від свідомості і знаходиться в постійному русі, зміні та розвитку. Діалектичний матеріалізм стверджує первинність матерії та вторинність свідомості. Будучи властивістю високоорганізованої матерії, свідомість здатна давати правильне відображення дійсності, пізнавати світ і знаходити об'єктивну істину.
З позицій діалектичного матеріалізму Маркс і Енгельс пояснювали не тільки природу, а й історію суспільства. З їх точки зору в розвитку суспільства визначальними чинниками не є потойбічні сили, не духовна діяльність, не свідомість людей, а матеріальні умови їх життя, виробництво матеріальних благ і складаються на цій основі економічні відносини.
Вся людська історія. виключаючи її перший ступінь - первісне суспільство, і вищу її щабель - комунізм, є історіейборьби класів. Сенс історії полягає в тому, що восторжествує нова, справедлива суспільно-економічна формація, комунізм, і на цьому історичні зміни суспільства закінчаться. Це станеться вже в найближчому майбутньому, коли капіталізм зміниться комунізмом в результаті пролетарської революції, яка встановить диктатуру пролетаріату спочатку в розвинених капіталістичних країнах, а потім і в усьому світі.
Однак в діалектико-матеріалістичної філософії історична практика розуміється не як закономірний, але пасивний результат необхідних процесів економічних відносин. Фундаментальна ідея марксизму щодо історичної практики полягає в тому, що вона є первинною по відношенню до всього духовного світу, і до культури, тобто володіє активністю у формуванні результатів історії за рахунок цілеспрямованої діяльності людей і, таким чином, вимагає активної життєвої позиції кожної людини.
Творці марксизму вважали, що їх філософське вчення буде змінюватися, уточнюватися і збагачуватися в ході розвитку науки і появи нових факторів історичної практики.
В кінці 19 на початку 20 століття в теоретичний розвиток марксизму внесли свій вклад послідовники Маркса і Енгельса: Бабель, Каутський, Лафарг, Бернштейн, Плеханов і ін. В основному вони займалися популяризацією марксизму для його поширення і пропаганди з метою підготовки пролетарської революції економічно розвинених країнах Європи.
Істотний внесок в подальший розвиток діалектико-матеріалістичної філософії вже в нових історичних умовах вніс В.І. Ленін, що відкинув застарілі положення марксизму. які вже не мали силу в світі, що змінився. У цей період марксизм набув форми марксизму-ленінізму, який розвинув далі матеріалістичної е понимани е історії в формі вчення історичного матеріалізму.
Основні положення історичного матеріалізму виглядають наступним чином:
1. Необхідною умовою існування людей є виробництво матеріальних благ. Отже, матеріальне виробництво є основа всієї людської діяльності.
2. Матеріальне виробництво завжди носить суспільний характер і завжди відбувається в певній суспільній формі. Громадська форма, в якій здійснюється процес матеріального виробництва - це є система виробничих відносин.
3. Існує не один, а кілька типів виробничих відносин. Таким чином, в історії існує кілька типів або форм суспільного виробництва.
4. І тому з новою силою постає питання: чому в одну епоху панує одна система економічних відносин, в іншу - інша, в третю - третя?
5. Відповідь: характер виробничих відносин визначається рівнем розвитку продуктивних сил суспільства. Таким чином, в основі зміни систем виробничих відносин, а, тим самим, і способів виробництва, лежить розвиток продуктивних сил.
Марксизм поділяє всі історичні форми людської цивілізації на п'ять суспільно-економічних формацій:
- комуністична (включає дві фази - соціалізм і комунізм).
При цьому переходи людства від формації до формації в марксизмі вважаються етапами общественногопрогресса.
Громадський прогрес - це поступальний рух людства до вищої мети, до ідеалу блага, гідного загального бажання. Прогрес в його чисто логічному сенсі - це розвиток від нижчого до вищого. Але постає питання про критерії, на підставі яких можна було б однозначно трактувати один тип суспільства, як більш прогресивний, по відношенню до іншого.
Оскільки проблеми людини є центральними, то критерії прогресу повинні охоплювати всі сфери життя людини, включаючи не тільки прогрес навколишнього його дійсності, але і прогрес у розвитку самої людини.
А оскільки основою будь-якого розвитку є розвиток способу виробництва, то критеріями прогресу можна вважати факти розвитку науки і техніки, що сприяють оптимізації та автоматизації виробництва, тобто критерії науково-технічного прогресу (НТП).
І оскільки результатами НТП є позитивні зрушення в темпах зростання економіки, то економічні показники також є критеріями суспільного прогресу.
Крім того, до переліку критеріїв повинні входити позитивні зміни духовності людини, підвищення його морального рівня, постійного самовдосконалення, тобто, критерії духовного прогресу.
Таким чином, в сумі вищесказаного, критеріїв суспільного прогресу є: 1. Розвиток науки і техніки. 2. Темпи зростання виробництва, продуктивності праці. 3. Ступінь свободи людини від природи в повсякденному житті. 4. Ступінь свободи людини від експлуатації в процесі виробництва. 5. Рівень демократизації суспільного життя. 6. Рівень реальних можливостей для всебічного розвитку людини. 7. Збільшення людського щастя і добра.
- Ви тут:
- Головна
- Лекції з загального курсу філософії
- Філософія марксизму, основні етапи її розвитку та найвизначніші представники. Основні положення матеріалістичного розуміння історіі.Общественний прогрес і його критерії.