Глава XVII. чідакаша дхарана
Чідакаша дхарана, як це випливає з попередньої глави, є не тільки ідеальним методом візуалізації, а й особливою формою медитативної практики. Слово "чідакаша" буквально означає "простір свідомості". Іншими словами, це своєрідний проекційний екран аджна чакри, якесь чорне простір, в якому проявляються душевні явища під впливом фізичного розуму. У цьому просторі локалізована зв'язок між свідомістю, підсвідомістю і сверхсознанием, і саме тут найлегше зафіксувати об'єкт медитації.
Чідакаша візуалізується як чорна кімната з чотирма стінами, дном і стелею. Дно чідакаші розташоване в центрі протилежної стіни, в якій прихована глибока і вузька печера, яка веде вниз. Цей канал називають "сушумна Наді", і він простягається вниз аж до самих нижніх чакр. Передня стіна - це сито, яке за допомогою зору просіює зовнішні враження і може як посилювати, так і послаблювати їх впливу на розум. Так в залежності від того, на що запрограмований наш розум, формуються або розсіюються напруженості і різні комплекси психіки.
Чідакаша дхарана може відкрити врата до таємниць свідомості і осягнення і реально оголити перед нами вищі рівні надсвідомості, зазвичай недоступного для людей з пересічним складом розуму. Щоб це сталося, необхідно щиро і наполегливо здійснювати запропоновані правила (Кріі) і культивувати очищаючі психотехніки, які здатні обмежити агресивну активність наших грубих почуттів сприйняття.
Стенограма по класу чідакаша дхарана
Сідайте в зручну асану (позу).
Скажіть собі, що Ви зможете сидіти нерухомо протягом деякого часу, не відчуваючи напруженості у фізичному тілі.
Прислухайтеся зовнішні звуки: можливо, ви почуєте цокання годинника, чиїсь вигуки на вулиці, спів птахів, ритмічні звуки мелодійної музики; мій голос досягає ваших вух, і ви сприймаєте мої настанови. Усвідомлювати своє фізичне тіло. Уважно прислухайтеся до його положенню і станом і переконайтеся в тому, що ви дійсно усвідомлюєте це фізичне тіло.
Надсилайте свою увагу не на окремі частини тіла, а на все тіло в цілому.
Пам'ятайте, що чим більше ви усвідомлюєте своє фізичне тіло, тим більше стійким буде ваш розум.
А потім переведіть вашу увагу на дихання, яке підтримує ваше тіло і обслуговує його.
Прислухайтеся до потоку вашого дихання, спостерігайте за тим, як ви дихаєте - переривчасто або протяжно, легко або судорожно, глибоко або поверхнево, ритмічно чи ні.
Спостерігаючи за своїм диханням, не намагайтеся його виправляти; не користуйтеся інструментом диханням, але просто спостерігайте за ним. Дихайте природно, як ви дихаєте. Часом вам доводиться в житті спонтанно змінювати свій ритм дихання в залежності від умов буття і ваших емоцій. Іноді ви дихаєте глибоко, іноді протяжно, а іноді уривчасто і часто.
Отже, ви спостерігаєте за станом всього тіла і за вашим диханням.
А тепер раптово перемкніть свою увагу на ту область, в якій локалізована ваша сутність, ваш внутрішній космос, ваша чідакаша.
Вам слід зрозуміти, що чідакаша знаходиться не на лобі або де-небудь на голові або позаду неї. Точно так же не шукайте чідакашу в області серця або в черевній порожнині, в районі пупа. Її ви не знайдете і в нижній частині тіла. Чідакаша всюди. Вона всюди. Вона безмежна, безформна і не визначна. Її початковий і справжній колір - чорний. В абсолютній темряві не можна нічого розрізнити.
Але нам хочеться побачити колір і форму чідакаші. Нам дуже цього хочеться і особливо тоді, коли ми вдивляємося в цю безодню мороку.
Яка ж форма чідакаші? Якого кольору вона?
Чи дійсно вона чорна або, можливо, не дуже, і щось можна все-таки розглядати крізь неї?
Так, можна, так як чідакаша постійно забарвлюється в різні кольори, хоча вона все ж залишається чорної сама по собі. Її колір постійно змінюється від одного моменту до іншого.
Якщо ви будете зосереджено спостерігати за станом своєї чідакаші, ви виявите, що її колір змінюється стрімко. Це відбувається настільки стрімко, що важко простежити ці миті. Вони іноді відрізняються один від одного, іноді - ні. Їх неможливо осягнути, побачити або прочитати. Сьогодні вони пофарбовані в один колір, завтра - в іншій. У калейдоскопі кольорів і відтінків швидко змінюються хитромудрі візерунки.
Чідакаша - безформний і бескачественності джерело всіх форм, кольорів і якостей - народжує незліченну кількість форм і якостей за допомогою простого дотику індивідуального розуму до Абсолютній Розуму.
Вся ця колірна гамма - лише символічні вираження життєвої сили, яка присутня всередині вас.
Чідакаша уособлює безформну буття, безформну сутність і безформну Реальність. Те, що сприймає фізичний розум за допомогою своїх п'яти щупальців - зовсім не чідакаша і не Реальність, але здається очевидність.
Те, що ви побачили в області міжбрів'я, або позаду чола, або над головою, або ще де-щось - не чідакаша, а сукупність окремих частин чідакаші.
Постійно пам'ятайте про те, що чідакаша не сприймається ні розумом, ні відчуттями, ні уявою. Однак про присутність чідакаші можна говорити завдяки її проявів, які подібні до луні, яке ще залишається деякий час після звуку.
Чідакаша - не тіло, але тіло знаходиться в чідакаше.
Пильно вдивляючись в чідакашу, ви можете раптово виявити сліпучий спалах світла або надзвичайний об'єкт, але в будь-якому випадку ви не повинні втрачати зв'язку з Цільним усвідомленням цільної чідакаші.
Так, наприклад, якщо ви спрямовуєте свій розум до лобової локалізації, дайте йому завдання: "я хочу зрозуміти загальну природу всієї чідакаші, а не розщеплених її частин". Перше, що ми повинні зробити - це зрозуміти чідакашу. Коли ми зрозуміємо її, тоді можна милуватися або спостерігати за її грою, можна розрізняти кольори, вдивляючись в міжбрів'ї, можна намагатися проникнути в печеру схованок свідомості. Роблячи ці спроби, знову і знову говорите собі, що вас цікавить лише цілісна природа чідакаші, а не окремі її фрагменти, які можуть вас неприємно здивувати або захопити. Усвідомлювати своє фізичне тіло, не втрачайте зв'язку з ним, не забувайте про нього. Поки ви не збагнули справжньої своєї суті, не втрачайте зв'язку з фізичним тілом і з вашим диханням. Спостерігайте колірні ефекти, уваги на їх, але якщо ви не встигає за швидкою їх зміною - це не біда в даний час. Досить знати, що кольори приходять і йдуть з приголомшливою швидкістю. Досить просто не втрачати пильності.
Пам'ятайте, що коли я вимовляю слово "чідакаша", я не маю на увазі темну область або внутрішню небесну твердь, яка нібито розташована перед чолом, або вище голови, або за головою, або в задній частині її, або в передній частині. Ні, я маю на увазі все це разом узяте, все кількість всіх форм розуміння чідакаші.
Якщо ви здатні налаштувати себе саме на це, ви досягнете багато чого, ви зрозумієте чідакашу, справжню сутність вашого тіла. А якщо ви здатні відчути все це, то відкриєте забуту природу душі або духовний принцип, що живе в кожній людині.
Отже, увійдіть в міжбрів'ї, проникайте в вузьку печеру абсолютної ночі. Ви йдете назустріч відкриттям, зануривши свій погляд в себе. Так, поки все темно, дуже темно, ніщо не може бути помічено, ніщо не може бути зрозуміле, але це більш глибокий аспект чідакаші.
Тепер повторіть ОМ сім разів.
При проголошенні цієї вібрації ласка відчуйте її як звукове вираження тонких душевних хвиль, що виходять з вашої індивідуальності в чідакаше, позбавленої фізичного сенсу. Постарайтеся, будь ласка, це зрозуміти в той час, коли Ви вимовляєте цей священний звук.
Поступово повертайтеся до зовнішнього світу, усвідомлюйте своє фізичне тіло, зовнішні звуки і т.д.
Розширюйте своє уявлення про те, де ви знаходитеся і чим займаєтеся. Згадайте, що ви практикуєте чідакаша дха-рану і приготуйтеся до повернення до зовнішнього світу. Ви усвідомлюєте, що сидите в асан. Тепер ви можете розслабити ваше тіло, руки, ноги і відкрити очі.
Харі Ом Тат Сат.
Стенограма іншого варіанту по класу чідакаша дхарана
Тепер лягайте головою до мене, закрийте очі і постарайтеся не рухатися протягом усього заняття, яке триватиме близько 30 хвилин. Слідкуйте за своїм тілом так, щоб воно взагалі не рухало навіть пальчиком, дозвольте вашому тілу бути спокійним і нерухомим. Першим найважливішим фактором дійсно почалася медитації є здатність ототожнити з оточуючими вас умовами.
Другий фактор - здатність стати розслабленими і нерухомими.
Третій фактор - здатність зберігати пильність при нерухомому і розслабленому тілі, за яким ви невсипно спостерігаєте.
Усвідомлювати своє тіло від верхівки голови до кінчиків пальців ніг. Коли ви спостерігаєте за вашим тілом, промацують променем своєї уваги все тіло, а не окремі його частини.
Крім того, коли ви спрямовуєте увагу на своє тіло, не втрачайте з поля вашого спостереження, що воно лежить на підлозі. Отже, споглядайте ваше тіло, що лежить на підлозі, як один єдиний об'єкт. Зберігайте зосередженість на нерухомому фізичному тілі, що лежить на підлозі. Якщо раптом ви мимоволі або випадково рушили якоюсь частиною тіла, вам необхідно усвідомлювати цей факт руху. Нічого не робіть несвідомо. ВСЕ усвідомлювати. Однак, вам слід все-таки уникати рухів в процесі заняття, - в іншому випадку заняття втрачає сенс. Такий перший урок йоги.
Пам'ятайте: важливо не те, що ви не здатні концентруватися на об'єкті, але важливо те, що ви свідомо робите. Уникайте несвідомих імпульсів. Саме несвідомість є причиною, все інше - наслідки.
Бути постійно свідомі - значить жити окремо від тіла і незалежно від нього.
Ви не повинні концентрувати свій розум на чому ні будь, вам слід тільки усвідомлювати своє тіло. З цього починається справжня медитація. Чи використовуєте ви медитацію для релігійних цілей, сидите ви в лотосі або в інший асан, медитуєте ви лежачи або сидячи - це не має особливого значення для входження в медитативний стан. Особливе значення має здатність зберігати максимальну пильність при максимальному розслабленні та максимальної нерухомості.
Не дозволяйте собі занурюватися в безодню несвідомості, уникайте несвідомого руху тіла, несвідомого руху пальців, несвідомого руху голови і очей -все має управлятися свідомістю і розумінням.
Коли ви навчитеся концентруватися на єдиній цілісності тіла, тоді ви відчуєте якість своєї концентрації: ви будете сприймати своє тіло як нерухому статую.
Багато хто має звичку несвідомо рухати кінцівками тіла і зовсім не контролюють свої мимовільні рухи, в той час як кожен рух має мати свідому мотивацію.
Якщо ви керуєте вашими фізичними рухами, це означає, що ви керуєте визначеною частиною вашого мозку, а, отже, і вашим розумом.
Якщо ви хочете зробити рух - робіть його свідомо, але якщо ви не хочете робити рухи - не робіть його теж свідомо. І тоді подумки скажіть собі: "Ніякого руху!".
І ваша концентрація буде конструктивною і доброякісної. Ваше тіло перетвориться для вас в нерухому статую, в якийсь об'єкт вашого споглядання.
Відтепер фіксуйте в свідомості єдиний факт: "моє тіло нерухомо".
І ви не повинні ворушити навіть пальцем, ви не повинні рухатися взагалі, повний спокій, абсолютна нерухомість.
Ваші імпульси знаходяться під вашим контролем, під вашим свідомим контролем.
Такою є перша і найважливіша стадія медитації. Перш ніж ви навчитеся керувати своїм розумом, ви повинні навчитися керувати своїм тілом. Це - аксіома.
Перш ніж ви навчитеся керувати тонкими енергіями, вам необхідно навчитися управляти грубими. І це не важко, так як ви знаєте своє власне тіло, відчуваєте його і можете розвивати подальше осягнення своїх тілесних можливостей.
Тепер перемістимо увагу на більш тонку сутність нашого тіла - на дихання. Концентруйтеся на природному диханні, концентруйтеся на диханні. Відчуйте, як струмінь повітря просувається крізь ваші ніздрі вглиб вашого тіла.
Концентруючись на диханні, подумки говорите собі: "я роблю вдих, я роблю видих". Продовжуйте концентруватися на диханні. Дихайте легко і природно.
Роблячи вдих, усвідомлюйте, що Ви робите вдих. Роблячи видих, усвідомлюйте, що Ви робите видих.
Не дихайте спонтанно, без контролю. Вносьте в цей процес розуміння і постійне спостереження.
Отже, при вдиху ви усвідомлюєте, що вдихаєте, а при видиху ви усвідомлюєте, що видихаєте. Ви пильно стежте за двома потоками повітря в ваших ніздрях і уявляєте, як два потоки зливаються в один в області міжбрів'я, т.зв. "Третє око". Утворюється як би трикутник з вершиною в міжбрів'ї.
Луч вашої уваги зосереджений на цьому трикутнику. Ототожнюється з цим диханням в трикутнику. Відчуйте звук вашого дихання, прислухайтеся до цього звуку. Ви чуєте мантру, яка співзвучна вашому видиху і вдиху. Цією мантрою є священний склад ОМ. Ототожнюється з ОМ під час видиху і вдиху. Тепер ви отримали дуже важливу психотехніку і можете культивувати її регулярно.
По-перше, спостерігайте за тим, як два потоки повітря спрямовуються по двох каналах ваших ніздрів і з'єднуються в вершині трикутника в міжбрів'ї.
А по-друге, в цей же самий час ототожнюйте шум двох потоків з мантрою ОМ.
Таким чином, ви усвідомлюєте, що ОМ входить в вас і виходить з вас.
Продовжуйте в тому ж дусі спостерігати за цими процесами самостійно протягом двох хвилин.
Відпочиньте від звуку мого голосу протягом цих двох хвилин і не турбуйтеся про те, що ви чогось не почуєте в той час, коли я буду говорити.
Ототожнюється з ОМ і своїм диханням цілком усвідомлено. Чи не засинайте. Це важливо.
Продовжуйте працювати з диханням і мантрою ОМ, суміщених в трикутнику.
Надсилайте свій розум у внутрішню частину чола так, як якщо б ви дивилися крізь стіну, розглядаючи те, що знаходиться ЗА ній.
Ваш лоб - це стіна. Проникайте ЗА цю стіну, всередину неї. Там ви виявите свій внутрішній космос, свою чідакашу. Ліву скроню чола - ліва стіна вашого внутрішнього космічного будинку, а праву скроню - права стіна, потилицю - задня стіна будинку, а вершина голови - стеля. Тепер спробуйте заглянути всередину свого будинку.
Ви уважно розглядаєте, що знаходиться на зворотному боці стіни.
Потім розглядаєте внутрішню сторону правої стіни.
Чи розглядаєте зсередини ліву стіну. Чи розглядаєте зсередини задню стіну.
Чи розглядаєте зсередини стелю.
Уявіть, що ви сидите в номері свого готелю і розглядаєте свій номер: його стіни, стелю та підлогу. Слідуйте за моїм голосом і уявляйте те, про що я говорю:
Внутрішня сторона передньої стіни. Внутрішня сторона правої стіни. Внутрішня сторона лівої стіни. Внутрішня сторона задньої стіни. Внутрішня сторона стелі. Повторимо огляд ще раз:
Передня стіна зсередини. Права стіна зсередини. Ліва стіна зсередини.
Задня стіна зсередини.
Передня стіна зсередини.
Права стіна зсередини.
Ліва стіна зсередини.
Задня стіна зсередини.
Тепер ми ознайомилися з номером, в якому живемо. Ми знаємо, що у нього чотири стіни і стеля. Усвідомлювати, що цей номер є місцем вашого проживання. Ви живете всередині цього номера, а не зовні.
Харі Ом Тат Caт.
Сеанс чідакаші дхарана закінчено.