Горе від розуму, Особистість і суспільство в комедії А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму Грибоєдов А.С
Олександр Сергійович Грибоєдов реалістично зобразив у своїй комедії "Лихо з розуму" життя РФ в першій чверті XIX століття. Перед нами постали живі образи російських людей того часу, показані їхні погляди, звички, звичаї. Всі вони є стандартний
Олександр Сергійович Грибоєдов реалістично зобразив у своїй комедії "Лихо з розуму" життя РФ в першій чверті XIX століття. Перед нами постали живі образи російських людей того часу, показані їхні погляди, звички, звичаї. Всі вони є типовими представниками свого часу і класу.
Основним конфліктом п'єси є зіткнення "століття нинішнього" і "століття минулого", двох епох російського життя, старого, патріархального укладу і нового, передового, представленого в образі головного героя Олександра Андрійовича Чацького.
"Століття минулий" був з майстерністю окреслено в образах фамусовское Москви, тобто самого пана Павла Опанасовича Фамусова і його оточення.
Фамусов - типовий московський пан з усіма характерними для того часу поглядами, манерами і способом думок. Єдине, перед чим він схиляється, - це чини і багатство. "Як всі московські, ваш панотець такий: бажав би зятя він з зірками та з чинами", - характеризує свого пана служниця Ліза.
На службі у Фамусова процвітає кумівство і протекція. Він сам заявляє про це відкрито: "При мені службовці чужі дуже рідкісні, все більше сестриної, своячку дітки".
Ідеал Фамусова- "вельможа в разі", Максим Петрович, який "в чини виводить" і "пенсії дає". Він "не те на сріблі, на золоті їв, сто чоловік до послуг, весь в орденах, їдь-то вічно цугом". Однак при всій своїй гордовитому вдачу і "він згинався вперегиб" перед вищестоящими, коли треба було підслужитися.
Фамусов вважає за краще служити "особам, а не справі" і пропонує чинити так само Чацкому: "Піди послужи", на що той з обуренням зауважує: "Служити б радий, прислужувати тошно".
Сімейність - ще один з ідеалів, настільки дорогих серцю Фамусова. Кузьма Петрович, "поважний камергер", з "ключем, і синові ключ вмів доставити", "багатий і на багатій був одружений", заслуговує на глибоку повагу з боку Фамусова.
Фамусов не надто освічений, і йому добре "спиться від російських книг", на відміну від Софії, якій немає "сну від французьких книг". Але разом з тим у Фамусова склалося досить тверезе ставлення до всього закордонному. Цінує патріархальний уклад життя, він таврує Кузнецький міст і "вічних французів", називаючи їх "згубниками кишень і сердець".
Бідність вважається великим пороком в фамусовском суспільстві. Так засланні прямо заявляє Софії, своєї дочки: "Хто бідний, той тобі не пара", або: "У нас вже здавна ведеться, що по батькові і синові честь, будь поганенький, та якщо набереться душ тисячкі два родових, той і наречений" . При цьому турботливий батько проявляє воістину життєву мудрість, дбаючи про майбутнє своєї дочки.
Ще більшим пороком в цьому суспільстві є вченість і освіченість: "Навчання - ось чума, вченість - ось причина, що нині пущі, ніж коли, божевільних розвелося людей, і справ, і думок".
Світ інтересів фамусовского суспільства досить вузьке. Він обмежується балами, вечерями, танцями, іменинами. Опираючись наступу "століття нинішнього", Фамусови, мовчазні, Скалозуб продовжують захищати Катерининську епоху, піклуючись найбільше про те, щоб зберегти старе життя, самодержавно-кріпосницький лад, довше утримати "століття покори і страху".
У комедії "Лихо з розуму" Грибоєдов викриває моральний розклад і відсталість московського дворянства, його нелюдське ставлення до кріпаків, схиляння перед усім іноземним і повну відірваність від народу і всього російського. У їхньому середовищі панує змішання "мов французького з нижегородським".
"Століття нинішній" представлений в комедії Чацький і тим молодим поколінням, від імені якого він виступає.
Чацкий виступає з різким викриттям кріпацтва. Він обрушується на тих "негідників знатних", які змінюють своїх відданих слуг на хортів, зганяють на кріпак балет "від матерів, батьків відторгнення дітей", а потім розпродують їх поодинці.
Герой - справжній патріот своєї батьківщини, який мріє приносити користь своїй Батьківщині, служити своєму народові. Він хоче служити "справі, а не особам", а коли не знаходить такого справи, то відмовляється від служби зовсім, тому що "служити би радий, прислужувати тошно".
Як пристрасний патріот своєї батьківщини, Чацкий вірить у прекрасне майбутнє свого народу. Герой комедії мріє про час, коли Росія прокинуться "від чужевластья мод" і "розумний, бадьорий наш народ хоча б по мові" не вважатиме своїх панів за німців. З гіркою іронією він розповідає про французике з Бордо, який їхав до Росії "з острахом і сльозами", а приїхав і знайшов, що "пестощів немає кінця, ні звуку російського, ні російської особи" не зустрів.