Нагрівання, а потім загартовування леза в воді - цей процес освіти хамона і називається яки-ІРЕ. Після нанесення на клинок глиняна паста підсихає, лезо готове до яки-ІРЕ, і його починають поступово нагрівати. На цьому етапі використовується деревне вугілля у вигляді невеликих шматочків, розміром приблизно з шматочок цукру.
Переважно використовувати вугілля з соснової деревини, так як вона дуже легка і не така щільна, як дубова або з іншого дерева листяної породи. Дрібно порубаний, таке вугілля дуже добре горить і лезо швидко нагрівається. Ще один важливий момент: маленькі і м'які шматочки вугілля не дряпають і не перуть з леза нанесений шар пасти. А для того щоб належним чином нагріти лезо, клинок доводиться постійно засовувати в вогонь і знову виймати.
Всесвітньо відомий коваль YOсіндо Есіхару починає процес яки-ІРЕ, поступово занурюючи лезо в горн ріжучої кромкою вгору, а потім повільно виймає. Коли лезо набуває потрібний жовтувато-оранжевий колір, його перевертають і засовують вже ріжучої кромкою вниз. Ці маніпуляції тривають до тих пір, поки не стане видно, що ріжучакромка світліше і розпеченими всій решті частини клинка. Коли лезо готове, його ріжучакромка буде світліше за кольором і гаряче щодо інших частин, межа глиняного пасти, що позначає хамон, буде явно помітніше, лезо нагріється рівномірно по всій довжині і температура (визначається за кольором) досягне потрібного рівня. Тоді YOсіндо виймає лезо з горна і занурює його в бачок з водою.
Після цього лезо виймають з води і перевіряють. Важливо, щоб покриття з керамічної пасти залишилося не пошкодженим, а лезо не дуже сильно зігнулося. На останньому етапі проводиться гарт леза, так як після яки-ІРЕ воно стане занадто твердим і ламким для цього.
Процес загартування леза називається яки МОДОС. YOсіндо знову занурює лезо в горн до тих пір, поки воно не нагріється до температури близько 170єС (338єF). YOсіндо визначає його готовність за деякими візуальними ознаками - паста, наприклад, повинна повністю висохнути.
Після яки МОДОС, глину прибирають, а лезо швидко очищають на точильному колі під струменем води, щоб уникнути перегріву металу від тертя. На цьому етапі хамон легко виявляється, якщо нанести на нього розчин 5-відсоткової азотної кислоти. Якщо клинок пройде цю перевірку, то починається процес шліфування.
Надання форми лезу
Для того, щоб відстежити поведінку леза при зануренні його в воду, YOсіндо і його син YOсіказу зробили бак з прозорими стінками. Коли лезо входить в воду, воно практично пряме. Майже відразу воно починає вигинатися до ріжучої кромці, а в міру охолодження викривлення відбувається в зворотну сторону, до іншого краю. Таким чином, в процесі охолодження клинок згинається двічі: спочатку сильно до ріжучої кромці, потім сильно в зворотну сторону. До кінця загартовування лезо стає або прямим, або трохи зігнутим в сторону тупого краю. Вигин, що залишається після яки-ІРЕ може бути рівномірним по всій довжині, може варіюватися або зустрічатися лише в декількох місцях. Кінцевий вигин формується за допомогою кування і точкового нагрівання, відповідно до того, що в результаті хоче отримати коваль.
Хадак-яки
Хамон можна зробити і без використання глиняного пасти, і одна з найзнаменитіших шкіл виготовлення мечів, Школа Ічімондзі в провінції Бідзія, яка веде свою історію, починаючи з XIII століття, використовує цей метод. Лезо в цьому випадку виготовляється так само, як описано вище, але при цьому глина не завдається. Лезо також нагрівається в горні, спочатку ріжучої кромкою вгору, потім вниз. Коли стає помітно, що ріжучакромка розпечені, ніж інша частина, лезо занурюється в воду. Температура ріжучої кромки приблизно становить 800 - 850єС (1,472 - 1,562єF), а температура основної частини клинка повинна досягати приблизно 750єС (1,382єF) або нижче.
Якщо клинок правильно підготовлений і доведений до потрібної температури, утворюється дуже цікавий хамон. Такий візерунок загартовування може мати багато аси (ліній, які перетинають хамон до ріжучої кромці під певним кутом), гуноме (зигзаги) або чодзі хамон (ще один візерунок гарту), з безліччю хатаракі ( "зерна" хамона). Однак, коваль тут абсолютно не контролює освіту хамона, тому візерунок з кожною спробою хадак-яки буде виходити різний. Використання шару термальною глини дає досвідченому коваля практично повний контроль над освітою хамона, тому сучасні ковалі здебільшого використовують глину, хоча є і ті, хто вважає за краще хадак-яки.
Під час хадак-яки (без глиняного пасти) клинок при зануренні у воду поводиться трохи по-іншому. У цьому сенсі між яки-ІРЕ і хадак-яки багато відмінностей: при охолодженні під час хадак-яки велика кількість бульбашок утворюється по всій площі клинка, а під час яки-ІРЕ велика частина бульбашок знаходиться у ріжучої кромки. А так як утворення бульбашок означає швидке охолодження і затвердіння, то і хамон за результатами кожного з цих двох методів буде різним.
Оцінка якості хамона
Для того, щоб візерунок визнали якісним і відповідним для японського меча, він повинен відповідати певним критеріям. У візерунку не повинно бути ніоі-гирі або прогалин в лінії хамона. Ніоі повинен представляти гладку, широку і ясно видиму лінію, що проходить по всій довжині меча. Кордон хамона (хабучі), незалежно від свого стилю і форми, повинна бути ясною і чіткою по всій довжині леза. На ньому повинні бути хатаракі і аси, а також видимий і певний візерунок. Весь візерунок повинен бути добре сформований і ясно видно. Хамон повинен поєднуватися з клинком і доповнювати меч, представляючи єдине художнє ціле.
Виготовлення хамона, який буде відповідати всім вимогам і робити японський меч красивим, вимагає чималого досвіду і зусиль. Часто молодому японському коваля потрібні роки і роки праці до того, як він навчиться робити ідеальний хамон на клинку.
Картинка для анонса: Array