Християнська релігія і церква були важливим фактором, що визначав спосіб життя, світогляд і систему цінностей в культурі. Християнство ви-ступало як:
- Світоглядна система, давала нову картину світу, відмінну від язичницької;
- Моральна доктрина, формулювати норми людської поведінки;
- Загальна ідеологічна основа культури. що сприяло ідейну і содер-жательно-смислове боку всіх форм культури;
Християнський світогляд отримало вираз у релігійно-філософському вчених-ванні - теології ( «вчення про Бога»). Для християнського світогляду характерно було уявлення про дуалізм світу, його розподілі на видимий, відчутний, що сприймається нашими почуттями земний світ і світ потойбічний, ідеальний - небесний, «гірський». Обидва світу були невіддільні одна від одної, але ідеальний світ був первинним, головним, а земне існування розглядалося лише як відображення буття небесного світу. При-мирний або протиставлення цих двох світів - проблема, яка займала християнську свідомість на всіх його рівнях: і вищих, і низових. До дуалізму, тобто двосвітність, зрост-дили універсалізм, символізм і аллегорізм християнської культури.
Згідно теологічному міропредставленія, як світ ділиться на дві частини, так і в людині присутні два начала: тіло і душа. Тіло мислилося «темницею душі», кото-рую потрібно було звільнити для досягнення вищого блаженства. Краса людини ви-ража в торжестві його духу над тілом.
Християнство породило і нове розуміння часу. З кругообращаемого (свойст-венного язичництва) час стало лінійним, спрямованим від минулого до майбутнього, мавши-шим початок, історію і кінець. Відлік часу проводився від Створення світу до Страшного суду. Час покоїлося у вічності. Вічність - один з головних символів християнської культури.
Розуміння часу як лінійного, що має початок і кінець, внесло трагічні мотиви в християнську культуру, нове, трагічне, в порівнянні з античним, пред-дання про смерть. Людське життя придбала драматичний характер: вона стала ареною боротьби добра і зла, тіла і духу, Бога і диявола, і від результатів цієї боротьби зави-село посмертне відплата - вічне блаженство або муки.
Християнство сформувало і власну моральну систему. визначала норми поведінки особи. Воно зруйнувало внутрішню гармонію людини (ідеал «олімпійського спокою») і збагатило духовний світ різноманіттям почуттів і пережив-ваний, драматизмом, висунуло на перший план цінність людського страждання як очищає душу.
Християнська мораль - це внутрішній моральний закон як основа особистісно-ного самосвідомості. Християнська мораль (як внутрішній закон) і право (як цивільний закон) в християнській культурі не збігаються або не цілком збігаються. Християнська мораль розглядається як щось більш висо-кое, в порівнянні з цивільним кодексом права, які лежали в основі судочинства.
Важливою рисою християнської моральності є її активний характер, спрямований на перетворення не тільки окремої людини, але і всього соціуму.
Християнство і релігійний світогляд справили величезний вплив на всі форми культури - філософію, науку, освіту, літературу, мистецтво.