Як молитися про самогубців
Згідно 14-м правилом Апостола Тимофія Олександрійського, за самогубців не може бути приношення в Церкві.
Келійна ж молитва за «самовільно живіт свій померла» можлива.
Преподобні Оптинський старці дозволяли поминати самогубців на келійною молитві. Так, преподобний Леонід, в схимі Лев, одного зі своїх учнів (Павла Тамбовцева), у якого батько закінчив життя самогубством, так втішав і наставляв: «Давай як себе, так і доля батька волі Господньої, премудрій, всемогутньою. Не випробовуй Вишнього доль. Тщіся покорою зміцнювати себе в межах помірної печалі. Молися Всеблагого Творцеві, виконуючи тим борг любові і обов'язки синівської, по духу доброчесних і мудрих, так: «Шукай, Господи, загиблу душу батька мого: аще можливо є, помилуй. Неізследіми Твої. Не постав мені в гріх цієї молитви моєї, але нехай буде свята воля Твоя ».
Молися ж просто, без випробування, зраджуючи серце твоє в правицю Вишнього. Звичайно, не було волі Божої на настільки сумну кончину батька твого: але нині він абсолютно в волі Того, хто міг і душу, і тіло увергнути в піч вогненну, Який і упокорює, і висіт, мертвить і живить, зводить до аду і зводить. При цьому Він настільки милосердний, всемогутній і велелюбний, що благі якості всіх земнородних перед Його найвищою чеснотою - ніщо. Для цього ти не повинен надмірно засмучуватися. Ти скажеш: «Я люблю мого батька, чому і сумую невтішно». Справедливо. Але Бог без порівняння більше, ніж ти, любив і любить його. Значить, тобі залишається надати вічну долю батька твого доброти і милосердя Бога, Який, якщо зволить помилувати, то хто може противитися Йому? »
Інший Оптинський старець, преподобний Амвросій, писав одній черниці: «За церковними правилами поминати самогубця в церкви не слід, а сестра і рідні можуть молитися про нього келійно, як старець Леонід дозволив Павлу Тамбовцева молитися про батьку його. Випиши цю молитву ... і дай її рідним нещасного. Нам відомі багато прикладів, що молитва, передана старцем Леонідом, багатьох заспокоювала і втішала і виявлялася дійсною перед Господом ».
"Дорога в Господі Т.
А ось про сина (самогубцю - ред.) Молитися в церкві дійсно не можна - таке визначення Священних Соборів Святих Отців, така каноніка. Молитися ж будинку, всією душею скорботної і пораненої стоячи перед Богу, треба неодмінно. А відповідь - діло Боже, ми його передбачити не можемо і вирішити за Бога не можемо. Зберігши послух Церкви, залиште в душі надію на милість Божу до своєї материнської молитви.
Тільки не забувайте, що перша заповідь, дана людям від Бога в Раю, була - слухняність. І саме тому Ви і в даній ситуації не можете переступити цю рятівну заповідь. І знайдете милість Божу до себе і до чаду за скорботу свою і за послух Слова Божого - в церкві не згадувати, але тільки вдома.
Милість Божа буди з Вами! "
"Дорога в Господі А.
Поминати і молитися в церкві про маму не можна Вам, бо є канони, які не послухає не можна.
Ще подавайте про маму милостиню нужденним. Більше нічого зробити не можна. Якщо навіть хтось і дасть Вам дозвіл на молитву в церкві, то це буде на шкоду і мамі, і Вам самій, бо канони Церкви ніхто скасувати не може.
А послух їм схилить Господа на милість до Вас і мамі. Береже вас Господь!"
Не можна безкарно порушувати канони церковні. Про свого брата молитися в церкві Ви не можете. Даремно клопоталися Ви про його відспівуванні, тепер хоч припиніть збирати собі на голову гнів Божий. Про самогубців молитися можна тільки вдома, і ніяк не можна подавати про них в церкві ні на Літургію, ні на панахиду. Господь їм суддя, а Ви страждаєте за непослух. "
Щоб не схибити нам перед Богом і не стати самочіннікамі, треба молитися Вам про Е. тільки вдома, постійно читаючи про неї молитву старця Оптинського Льва, а також Канон за самовільно пішли з життя.
У Господа немає мертвих, і таємницю смерті Є. знає Господь. Якщо вона стала жертвою зловмисників, то Церква про таких молиться і Господь ставить їм їх кончину в мучеництво.
Боже благословення Вам! "
"Дорога в Господі С.
Ін суд людський, і ін Суд Божий. Закон Божий вимагає від кожної людини виконання волі Божої, і тільки це рятівною для людини. Не будемо брати на себе місію суддів над іншими, зокрема над Вашим братом, але судити про свої вчинки ми зобов'язані ще до суду Божого. Залиште брата волі Божої про нього, самі ж виконаєте те, що наказано нам.
Про самовільно пішли з життя в церкві молитися не можна, і це однозначно. Тільки психічне захворювання, засвідчене лікарями, дозволяє нам поминати самогубців.
У Вас про брата цього свідоцтва немає. А тому підкоріться біді і не переступайте канонів Церкви. Моліться про нього тільки в домашній молитві і подавайте милостиню.
Правосуддя Боже помилки не зробить, і цим заспокойте себе, еліко це можливо ".
Митрополит Веніамін (Федченко), стараннями якого з'явився Канон про самовільно живіт свій помер, якого читають келійно з благословення духівника, пише:
«У 1925 році на Сергіївському подвір'ї в Парижі - Рю де Крим, 93 - наклав на себе руки пострілом один солдат. Він, безсумнівно, був нездоровий розумом ...
У нас його відспівували!
Після до мене зверталися і інші з цього питання; а недавно просили навіть відспівувати самовбивцю-жінку. Я відмовлявся, згідно з канонами - правилом Тимофія Олександрійського - і по внутрішньому спротиву душа моя спокій але пам'ятав напучення батькового Нектарія, а також і вказівку Митрополита Новгородського і Петроградського Григорія, що можна молитися про самогубців в домашній молитві. Тоді - за попередньою молитвою про помилування нас, тих, хто молиться, Нехай не палає гнів Господа, - я звернувся в Канонник: «можна і у всяку суботу в Октоихе знайти заупокійні канони». Але написаний там канон зовсім непридатний був для молитви про самогубців, бо там говорилося про померлих «побожно», «у вірі», «в упокій» та інше, - все це не підходило до вільним, «не в божевіллі», самогубців. Тому потрібно було цілком майже переробити все тропарі.
Може, кому-небудь стане в нагоді!
А мене хай помилує Господь за відвагу таке! »
Молитва Льва Оптинського
Цю ж молитву читають про нехрещених родича або ж самогубцю (бажано з благословення духівника)
Шукай, Господи, загиблу душу (і м я р е к), аще можливо є, помилуй! Неізследіми Твої. Не постав мені в гріх цієї молитви моєї. Але нехай буде свята воля Твоя.
Канон про самовільно живіт свій помер Глас 2-й
(Читається келійно і з благословення духівника)
Ірмос: У глибині Постль іноді фараонітское всевоінство преоруженная сила; воплощшееся ж Слово всезлобний гріх спожило є: препрославлена Господь, славно бо прославився.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Всемилостивий Господи, помилуй мя за Своїм милосердям, співати Тобі начінающа і молитися про убівшемся зухвало, та не в суд мені це буде, ні в осуд, Судіе праведних.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Та не буде молитва моя під гріх, бо лагідний Давид мовить: нижче у обтяження душі самовільно смерті зрадити; але мученик благаннями залишення гріхів наших даруй нам.
Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
Багату милість повсякчас всім виділяючи, Всеблагий Христе Боже, і нині рабу Твоєму (ім'я), нами Тобі молиться, помилування даруй і з преставльшіміся у благочесті приєднай, аще і несправедливі помер в безумстві.
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Затвердити гойдає розум мій, Мати Божа, укріпи мене Божественними повеленьмі Рождшагося з Твого освяченого утроби і упразднівшаго, Владичице, пекла похмуре царство, зі сміливістю неосудно молитися про померлого (ім'ярек).
Ірмос: На камені ма віри затвердивши, разширил єси уста моя на ворогів моїх: звесели бо ся дух мій, внегда співати: несть свят, якоже Бог наш, і несть праведний паче Тебе, Господи.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Твоєї краси сяйвом озарітіся покійному уподобай в вірі з покійними, багатий в милості; Бо Ти Бог наш Єдиний безгрішний і многомилостивий.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
На місці прохолодження у вічній покоіще сподоби прияти і раба Твого, легкодухістю життя свою пресекшаго: Бо Ти Єдиний Сильний і немочі наші на Ся воспріявий, Господи Боже наш.
Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
У Чертоза Небеснім водворітіся, Владико, прийми раба Твого (ім'я), нехай не почує він праведного Твого голосу: «Не вем тя», аще і воістину повинен є сему.
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Вбитих нас спорудила єси, Богородице, життя нетлінні Життєдавця породила; і раба Твого (ім'я) виведи з пекла преісподнейшаго, Сина Твого про милість благально.
Ірмос: Співаю Тебе, слухом бо, Господи, почуй і ужасохся: до мене бо йдеш, мене шукаючи заблуждшаго. Тим багато Твоє снізхожденіе, еже на мене, прославляю, Многомилостивий.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
У сподіванні на Тебе, Боже, ізнемогшаго, і насильством ворожим одоленнаго раба Твого пощади, Спасе, зневажаючи, як благий, гріхи його вільні й невільні.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Милосердя імий неізследімую безодню, Господи, безодню гріховну раба Твого покрий, Чоловіколюбче, обмивши кров'ю Своєю гріх невідання і маловір'я його.
Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
Живими пануючи і мертвими панує, помилуй і раба Твого (ім'я), влада бо маєш всяку на небі, так і на землі, Христе Боже, Отцю сусідів і Духом вся очіщаяй.
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Зцілила єси, Богородице, Євін спроба окаянне; Зиждителя бо народила єси, ісправіті могущаго тварюка гинучу: Того молі і цього раба (ім'ярек) неключімаго, заповідь Божу преступівшаго, врятувати за єдиною милості.
Ірмос: Світла Подателю і віків Творче, Господи, у світлі Твоїх повелінь настави нас: хіба бо Тобі іншого Бога не знаємо.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Умертвішася і під дно пекла поползнувшагося виведи, Боже, злочин того заглаждая; на Хресті бо гріхи наші прийшов єси омиті чесною кров'ю Своєю, Христе, Спасителю усіляких.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Врятувати нас що прийшов, Христе Боже, прийми нині і наша негідна моління раба Твого (ім'ярек), та муки вічної ізбавіші, помилуваний буде з нами, Спасителю Преблагий.
Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
Молимо Тебе, Слово Боже, аще і сміливо це, прогнівити бо Тебе раб Твій (ім'ярек), обаче благодаттю Твоєю благаємо, Твоїх молитов наших і помилуй нас, укупі вси бо винні есми перед Тобою, Всесвятий Владико.
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Під покровом Твоїм, Мати Божа, рятуються вси ж має надію на Тебе: Твоїм заступництвом захисти і нас, і сподоби зі сміливістю неосудно молить Сина Твого живіт свій помер безнадійно (ім'ярек).
Ірмос: У безодні гріховної валяяся, неізследную милосердя Твого закликаю безодню: від попелиці, Боже, мя виведи.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
З землі створюючи людини, Боже, і в землю нині возвратішася, пощади, Господи, в безумстві сокрушівшаго скудельним посудину свій: можеш бо, Владико Творче, і паки возставіті його від тління.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Невимовний і незбагненний, Господи, щедротами невимовного людинолюбства Твого помилуй живіт свій скончавшаго, зневажаючи гріхи його, яже в веденні і невіданні вчинена.
Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
Озарітіся милістю Твоєю сподоби, Владико, вільно оставльшаго (ім'ярек) житіє своє і до світла Твого виведи, з темряви несветімия вилучаючи, милосердя заради.
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Рятівниці усередині призиває Тебе, Пречиста Владичице, Сина Твого умоли скончавшагося (ім'ярек) ущедріті: живота і смерті Владику народила єси.
Ірмос: богопротивні веління беззаконнующаго мучителя високий полум'я піднесло є: Христос же простре благочестивим отроком росу духовну; Сущий благословенний і препрославлений.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
У пекло з душею, яко Бог, сошед, і в Рай розбійника з Собою переставив, згадай і нині раба Твого (ім'я), злочином багатьом Тебе прогневавша, нині ж Тобі нами молячись бідних.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Єдін безгрішний, в мертвих волею вменен ти, щоб вбитих силою людиновбивці воскрес з Собою, від держави того ісхіті і раба Твого, всесильний.
Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
Радість прісносущную дарував нам Воскресінням Своїм зволив, від мрачнаго горькаго царства визволи раба Твого (ім'я), та від муки вічної свободівшіся, побачить себе праворуч Тебе, Судіе многомилостивий.
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Сяйво слави Отчою, плоттю від Тебе явівшагося умоли, Пресвята, з пекла імли свободіті непотребнаго раба Твого (ім'я), тієї бо яко Матір Тобі з нами просить.
Ірмос: піч іноді вогненна в Вавилоні дійства разделяше, Божим велінням халдеї обпалює, вірних же орошающая, співаємо: Благословіть, вся діла Господні, Господа.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Краси Твоєї насладітіся сподоби, студ гріха безобразнаго очищаючи умершаго смертю поносний: Єдін бо єси, Владико, гріха вільний, хресною смертю за нас умертвив ти.
Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
Ісправіті хоча занепалих в порох смертну, Сам смерті причетний явився єси, Безсмертний, від смертних Удол силою Твоєю виведи раба Твого (ім'я), лютою смертю поползнувшагося.
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Велия воістину є Різдва Твого таємниця, Богомати: Бога воплотився народила еси; Його ж моли, яко Сина Твого, врятувати бідолашного скончавшагося (ім'ярек): маєш бо відвагу до Народженого від Тебе милостиво Спасу світу.
Ірмос: Яже перед сонцем Світильника Бога возсіявшаго, плотски до нас прішедшаго, з боку Девічу невимовно втілила, Благословенна Всечістая, Тебе, Богородице, величаємо.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Маєш владу живих і мертвих, пощади, Спасе, раба Твого (ім'я), смертю гіркою скончавшагося: Тобі бо від Отця Твого дадеся живить і милувати, ихже хочеш, Сину Божий.
Упокой, Господи, душу спочилого (їй) раба (и) Твого (ея) ім'ярек.
Преславне безліч святих Твоїх, Христе, без кінця молить Тебе за грішних рабів Твоїх, та помилуєш ихже воліші милосердям Твоїм і геєни вічної ізбавіші.
Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
Доброти воістину безодня неізследімая, благодаттю Твоєю помилуй прогневавшаго Тебе раба Твого (ім'я), і нас, хто молиться.
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Достойно Тебе, Богородице, ублажающе, до Тебе бо Матері нашої притікати надійно; самі собі і брата нашого (ім'я), малодушних скончавшагося, Тобі, Заступниці, і з Тобою Христу Богу зраджуємо смиренно.