Як живуть православні священики?
Багато складається байок і ходить чуток про те, як працюють (служать, звичайно) і як живуть священнослужителі. Дізнатися про життя батюшки або іншого єпархіального людини через ЗМІ або зі слів недосвідченого знайомого (роззяви) - майже неможливо. А вже перейнятися православ'ям - це немов в космос полетіти, так до сонця.
Не приймаючи до уваги колючі висловлювання знайомих журналістів і педагогів, які беруть участь в мітингах від КПРФ, слід, по-моєму, розбиратися в суперечливих речах і поняттях самому. Чому, скажімо, товариш і ніндзя (буддист) Борис Штур, з'їзд на Донбас і в Чечню, ні разу не судить людей, які віддають себе служінню Богу і іншим людям? Невже у нього більше терпіння, ніж у інших знайомих і товаришів?
Зізнаюся, що будь-яка церква і перебування в ній до цих пір для мене інший вимір. Як впевнено пояснює мій однокласник, який став християнським місіонером, якщо розум не приймає і не чує, то є ймовірність, що серце зрозуміє і почує. Воджу дитину до церкви - в найближчу, на Московці 2. На причащання. Ясна річ, разом з дружиною. Слухаю, дивлюся. Намагаюся зрозуміти, почути, прийняти. Працюю над собою, це нелегко. Часто знаходиш кілометр або тонну відмовок, щоб не встати рано вранці і не піти до церкви. Переламувати, борюся. Виходить. Мій сусід з третьої квартири в цій церкві - диякон.
- Перечитав його книгу «Країна чудес», - каже Інокентій. - Здорово! Раджу.
Дружина друга дитинства Марина - швачка за фахом. Робить пошиття церковного облачення. Працювала в швейній майстерні при Храмі святих рівноапостольних Костянтина і Олени, потім перебралася на нове місце - в більшу майстерню. Тепло відгукується про священиків:
- Священнослужителі - дуже поважні люди.
А ось розповіді про крутих «батько» з дев'яностих - лише розповіді і накручування рейтингу деяких розділів ЗМІ. Нікчемна справа для тих, хто вміє складати і моделювати факти. Совість не береться до уваги. І ще - деякі люди, напевно, хочуть здатися не тими, ким є.
Подивився відмінний російський фільм «Ієрей-сан: сповідь самурая» з актором японцем Кері-Хіроюкі Тагава. З тим самим, який знімався в популярному бойовику «Смертельна битва». Шан Цунга пам'ятаєте? Сильний і хитромудрий боєць. Але старий актор Кері-Хіроюкі в цій картині - православний священик на ім'я Микола. Приїжджає з Токіо, щоб відновити церкву і відновити прихід в маленькому селі. Незвичне для нього амплуа - після зіграних негідників або генерала опозиційної армії. Чекаєш від сухорлявого воїна кун-фу, карате, ніндзюцу або хоча б застосування кулемета побільше, а той спокійно так і незворушно:
- Зупиніться ... ім'ям бога!
У фільмі ще Петро Мамонов знімається, до речі.
Через одне чудове знайомство з методистом з Омської єпархії Світланою Петрівною Баранцева виходжу на інше - з батюшкою, протоієреєм Олександром Алексєєвим, настоятелем Храму Святої мучениці Татіани. А все тому, що був вражений його виступом на п'ятнадцятий етичних читаннях.
З Старої Московки, де я живу, шлях неблизький до ОмГУ. І мало транспорту ходить. Часто доводиться пересідати в районі кінотеатру ім. Маяковського. Але поїздка була того варта ...
Храм св. мучениці Татіани - будівля містке. Навіть дуже. 908 квадратних метрів. У ньому: недільна школа і співоча, дитячий садок і студія «Сонечко», велика книжкова крамниця, простора трапезна, зал для постановок театру «Російський хрест» і інше. Є кімнати, де можуть жити хлопці-сироти. Батюшка Олександр - призначений Єпархією керівником відділу по роботі з молоддю. У парафії у батюшки Олександра багато молоді, на криласі - теж молоді та приємні голоси разом з регентшею.
Кімната батька Олександра невелика, але світла. Сучасного оздоблення. Є, де розташується і поговорити. Там і зустрічаю батюшку після довгої милостивої служби. Отця Олександра 42 роки. Закінчив історичний факультет ОмГУ ім. Ф. М. Достоєвського, потім московську семінарію заочно.
- Як вирішили стати священиком? - питаю зацікавлено. Дійсно, що впливає на подібне рішення?
- Бог влаштував, - відповідає він просто. - Приходив в храм як ти, дивився і слухав. У Храм святителя Іоанна Тобольського. Не думав, що стану священиком, звичайно. Не уявляв, що означає служіння. Поговорив з отцем Сергієм. Потім мій декан Олександр Іванович Петров познайомив мене з Владикою Феодосієм. Минув час, і Олександр Іванович помер, я дуже любив цю людину. До цього підійшло ... Владика покликав мене, і запитав, чи готовий я. Висвятив в диякона. А через час знову - в батюшку.
- Хто містить храм?
- Чим залучаєте молодь?
Дістаю з дурною звичкою свій модний «айфон» і очі в нього. На свій подив, виявляю Wi-Fi.
- Ого! - не приховую захоплення. - Класний храм! Шкода, що далеко від мене. Добиратися важко! Ви ніби колекціонер людей, батюшка Олександр.
- У священиків немає мети змусити людей вірити і виконувати накази, ми - допомагаємо розвиватися, благословляємо і підтримуємо, - продовжує він. - Мій прихід все про мене знає і допомагає мені також. Люди забезпечують мої потреби. Вони - мої діти, а я - їхній батько. Хіба можуть побажати діти, щоб у батька була погана одяг або погана їжа? Вони знають, що я їм, які продукти купую в магазині, на якій машині їжджу. Навіть з ким я сплю і скільки у мене дітей.
- Ох важко, батюшка, ви - на увазі! - погоджуюся, хитаючи головою. - Вас судять, видивляються, як на «айфон». Може, в Америку махне?
- Нам Господь дає сили, шле божественну енергію, - відповідає батюшка, не замислюючись. - Благодать з церковних таїнств. У нас є особливі сили, при цьому ми - звичайні люди, з ногами, руками і головою. Все життя несемо відповідальність перед Богом і народом. Трутнів серед єпархіального люду майже немає. Вони там неприродні. Працюєш і служиш заради порятунку душі, а не для дядечки-тітоньки, яка сплачує пеню. Це абсолютно інша природа людини. Люди діляться на служителів і споживачів, Віктор. Якщо споживачів стане більше, ніж служителів, то суспільство розвалиться. А егоїст потрапляє в пекло, де буде один зі своїм его.
- Що ж сприяє потраплянню людини до пекла?
- Сама людина, його гріхи. Біси і диявол тільки роздмухують пекло, пустують, так би мовити. Але в пекло себе призводить людина сама. Все життя, Віть, додавай зусилля до осягнення таємниці божої.
- Я докладаю зусиль до читання, до роботи.
- Джека Лондона і Джона Стейнбека. Михайла Веллера і сучасних нобелівських лауреатів.
- Який стан справ з біблією?
Качаю головою, хмурячись.
- Біблію забираєш куди завгодно, навіть на той світ, а Джека Лондона і Стейнбека - нікуди. Ці люди дуже постаралися для духовної користі людей, але я про інше.
Батюшка Олександр Алексєєв дав притулок декількох сиріт. Одного з них (Івана) кличе до себе і питає, чим той займається і скільки зробив. Хлопець відповідає за виконану роботу, а батюшка жартує, мовляв, може хлопцям іншого батька знайти.
- Ні-і, - простягає Іван роздратовано. І продовжує розповідати про те, як дружно з хлопцями прибирає сніг, вирівнюючи майданчик.
Як тільки навчиться Іван у вечірній школі, так батюшка визначить його в коледж.
Ми говоримо багато про що, я більше слухаю, звичайно. Мені подобається батюшка, помітна його щирість і бажання поділитися. Я немов на проповіді після служби.
На виході з храму зустрічаю місіонера - Сергія Агейченко. Худенького чоловіка років тридцяти. Він розмовляє зі мною про віру, запитує, у що вірю і навіщо прийшов. До чого прагну за життя. Сергій дарує книгу оповідань протоієрея Андрія Ткачова «Країна чудес», настійно рекомендує прочитати. Так, ту книгу, про яку згадує мій сусід і диякон. Читаю її, точніше майже прочитав. Здорово пише священик, легко, а головне - чесно.
Хто я - служитель або споживач? Задаюся питанням. Відповім ...