Чаклуни північних народів - шамани - настільки могутні, що навіть їхні могили вважаються місцем величезної сили, якій підпорядковуються і люди, і стихії. Того, хто наважиться осквернити поховання шамана, очікує сувора кара (esoreiter.ru).
шаманські арангаси
Якутських чаклунів споконвіку ховали в арангасах - висять на деревах трунах. Такий звичай багато дослідників пояснюють безлюдністю цього неозорого краю і його вічною мерзлотою, в якій важко вирити могилу (особливо взимку). При цьому вони начебто не звертають уваги на те, що в арангасах ховали тільки шаманів, для інших смертних місця в землі цілком вистачало.
Втім, і останки шамана, після їх потрійного перепоховання в повітряних гробах (через кожні сто років), в кінцевому рахунку віддавалися землі. Як же місцеві жителі спостерігали за цим? Виявляється, дати перепоховання шаманів передавалися їх нащадками з покоління в покоління і строго дотримувалися. Якщо ж родичі забували про свою місію, шаман приходив до них уві сні з нагадуванням. Ті з рідних, хто опирався дотримання обряду, починали хворіти або ж піддавалися всіляким напасти.
Навіть православ'я, яке прийшло в ці краї, з повагою ставилося до місцевих звичаїв і дозволяло ховати шаманів в арангасах. Їх на цій безмежній дикої території можна знайти і в наші дні, оскільки, як ми вже говорили, переказ північного чаклуна землі відбувається лише через триста років після його смерті.
Дух шамана проти «всесильних» працівників НКВС
Коли в Якутії встановилася радянська влада, шаманізм, як і будь-яка друга форма релігії, став переслідуватися, а дотримання вікових звичаїв народу - порушуватися. Цікавий випадок на цю тему відбувся в тридцяті роки минулого століття в Гірському районі (описаний професором Володимиром Кондакова, які мають титул білого шамана).
Колись тут жив могутній чаклун Ойуун Монньогон. У той час, про який ми розповідаємо, прийшла пора перепоховати його в новий арангас. Як і належить, дух шамана став з'являтися уві сні своїм нащадкам і вимагати дотримати ритуал перепоховання. Він повідомив навіть таку деталь: на правій руці мертвого тіла відвалився палець і закотився за спину. Його потрібно повернути на місце.
Родичі Монньогона виявилися в замішанні: з одного боку, невиконання волі великого шамана загрожувало їм нещастями, з іншого - за подібні дії можна було потрапити під репресії радянської влади. У підсумку переміг страх перед силою чаклуна, і його рідні запросили для проведення обряду шамана Омокуна. Все захід проходив під керівництвом голови місцевого колгоспу і на кошти кооперативу. У перепохованні Ойууна Монньогона брало участь близько ста осіб.
Палець мертвого шамана справді знайшли під його спиною і прикріпили назад за допомогою сухожилля жеребця, якого вибрали для жертвопринесення. Останки чаклуна перенесли в новий арангас. Все було зроблено, як вимагав давній звичай, за винятком одного: не знайшлося супроводжуючого хлопчика, який зазвичай погоджувався піти за шаманом в загробний світ. Це не сподобалося Монньогону, і він через Омокуна став вимагати провідника - будь-якого, в іншому випадку погрожував забрати самого Омокуна. Спас чинного шамана сімдесят років Григорій Федоров, що зважився супроводжувати Монньогона. Той погодився на цю жертву і навіть пообіцяв колгоспникам захистити їх від гніву співробітників НКВС, які скоро нагрянуть з перевіркою.
Григорій Федоров в той же день помер, хоча був ще міцним старим. А незабаром в селі з'явився і ревізор, який розкопав в колгоспних паперах «витрати з перепоховання шамана». Це був нонсенс; голові кооперативу, бухгалтеру та ряду інших фахівців погрожували гучний процес і безстрокова каторга ... Як раптом з республіканської прокуратури прийшов наказ припинити справу за відсутністю в ньому складу злочину. Місцеві енкавеесники в подиві знизували плечима, а всі причетні до цієї справи якути зрозуміли: допоміг, як і обіцяв, Монньогон ...
Оскверняти поховання шаманів суворо забороняється!
У шістдесяті роки минулого століття в республіці відбулася ще одна гучна подія, пов'язане з арангасом північного чаклуна. Студенти Якутського університету вирушили на розкопки стародавніх поховань. В один з вихідних майбутні археологи вирішили відпочити на найближчому озері, біля якого, за чутками, перебував повітряний труну шамана.
Незважаючи на те що багатьох долала невиразна тривога, атеїстичне виховання переважила, і значна частина групи вирушила-таки до озера. Там хлопці викупалися, пограли в волейбол і, звичайно ж, випили горілки, а відтак їхні тут же потягнуло на подвиги, а саме - на пошуки загадкової могили чаклуна.
Арангас вони відшукали швидко, хоча наблизитися і заглянути всередину навіть напідпитку не наважився ніхто. А ось голосно кричати, сміятися і кидати сміття сміливості вистачило. Двоє хлопців навіть справили біля поховання малу нужду.
До ночі нагуляти студенти забралися в намет і заснули. Прокинулися вони від жахливої бурі, яка загрожувала змести їх тимчасовий притулок. Несподівано молодь почула, як за стінами намети хтось ходить важкою ходою. Відстань від людського житла якось не в'язалася з думкою про заблукав подорожнього ...
Хлопці спробували було запитати, хто це, але відповіді на їх крики не було. У страху юнаки і дівчата завмерли, притулившись один до одного. Тим часом вітер посилювався - і раптом зовні пролунав голос, який наказував вийти хлопцям, опоганили могилу шамана. Перелякані винуватці стали противитися, але їх буквально виштовхнули назовні, розуміючи, що під загрозою загибелі знаходяться всі, а тому розумніше пожертвувати малим.
Вилетівши з намету, юнаки нікого не побачили і лише стали свідками того, як вітер з коренем вириває траву, гніт і ламає дерева, безжально зриваючи з них листя ... Постоявши деякий час і не дочекавшись помсти «господаря», хлопці вирішили повернутися до решти. І ось тут на них чекав справжній кошмар: всі студенти в наметі були мертві, на їхніх обличчях застигла маска жаху.
У стані глибокої шоку хлопці абияк добралися до табору і розповіли про те, що трапилося. Почалося слідство, і двоє нещасних студентів ледь встигали з одного допиту на інший. Слідчі не вірили їм, оскільки ніякої бурі в ту фатальну ніч зафіксовано не було. Заступництво місцевих якутів, смекнувшіх, що до чого, наводило на думки про містику, а її, як відомо, до справи не пришиєш. Від в'язниці студентів врятувало тільки те, що експертиза показала: все їхні товариші померли від розриву серця, що не переживши жаху. Однак знайти причину цього жаху і тим більше пояснити її матеріалістично слідчі були безсилі. І справу закрили ...
Як поховання шамана потривожили авіатори
У минулому столітті в одному з евенкійських сіл вирішили побудувати аеродром для літаків Ан-2. Дізнавшись про це, тутешні люди похилого віку чагарі, що місце для будівництва злітної смуги вибрано невдало, оскільки недалеко знаходиться поховання шамана. Однак радянські атеїсти - як начальники, так і рядові будівельники - нікого слухати не стали, тим більше що план є план, закон для виконання.
Аеродром був побудований, в честь його відкриття влаштували свято, на який прибули почесні гості, начальство з республіканського центру. У перший Ан-2 посадили навіть дітей. Однак літак чомусь не зміг злетіти: він раптом зупинився, і його мотор заглух. Всі пораділи, що це сталося не в повітрі, а місцеві жителі вирішили, що шаман просто пошкодував малолітніх. І знову їм ніхто не повірив, хоча двигун літака відмовив одночасно з поломкою гвинта - таке взагалі важко уявити.
Увечері того ж дня в річці, де без побоювання плескалися навіть малюки, потонув бригадир будівельників. Через кілька днів від перитоніту помер ще один учасник зведення злітної смуги - здоровий хлопець, який до цього ні на що не скаржився. Але і це не насторожило атеїстів, як і раніше не вірили в силу шамана, могилу якого вони осквернили.
Через місяць було влаштовано ще одне святкове відкриття злітної смуги. І знову Ан-2 не злетів, хоча за всіма показниками був справний, а в кабіні сиділи досвідчені льотчики. Жодна спроба підняти літак у повітря так і не увінчалася успіхом. Тільки після цього начальство задуматися: чи дійсно, щось тут нечисто, пахне містикою ...
Після цього спільними зусиллями колгоспників і місцевих старих був проведений старовинний ритуал, покликаний випросити прощення у духу шамана за осквернення його могили. Кооператив навіть виділив для пожертвування молодого бичка. І що ж? Неприємності відразу припинилися.
Так що турбувати шаманські поховання не рекомендується нікому. Занадто це небезпечно, тому як дух шамана Якутії залишається всесильним навіть через кілька століть після смерті північного чаклуна.