KAMПАНЕЛЛА Томмазо
К. як і Т. Мор, вважав, що ідеали всебічного розвитку людини, висунуті гуманістами Відродження, можуть бути здійснені тільки тоді, коли буде покінчено з пануванням власників і духом наживи, характерними для епохи первісного нагромадження капіталу. Одним з перших зв'язав принцип «товариств. виховання »зі знищенням приватної власності.
У Місті Сонця немає ні приватної власності, ні родини. Значить. розвиток природ. наук, що сталося з часу створення «Утопії» Мора, відбилося на «Місті Сонця»: в гос-ве соляріїв все влаштовано «по науці». Дітонародження як святу справу на благо гос-ва повинно забезпечити найкраще потомство. Воно поставлено під контроль відповідних посадових осіб, лікарів і астрологів. Матері годують немовлят грудьми 2 роки і більше, потім дітей ділять на групи і передають «на піклування начальниць, якщо це дівчинка, або начальників, якщо це хлопчик». Починаючи з 3 років їх вчать абетці. Пізніше з ними займаються гімнастикою, бігом, разл. іграми і вправами, щоб забезпечити всьому тілу рівномірний розвиток. «На сьомому році переходять вони до природ. наук, а потім до решти, на розсуд начальства, а потім до ремесел ». Їх водять в майстерні, щоб з'ясувати нахили кожного. Після 10 років вони приступають до абстрактним дисциплін - математики, медицини; осн. формою навчання стають дискусії. На полях і пасовищах діти вчаться землеробства і скотарства, в майстернях - ремеслу. Наставники з'ясовують, у чому кожен досяг успіху найбільше, і визначають область наук або ремесел, де він буде використаний. Физич. працю у соляріїв (і в цьому їх суттєва відмінність від утопийцев) - справа честі. Почесніше всього - найважчі ремесла.
Недбайливих чекає не тільки осуд, а й тілесне покарання. Заохочення носять гл. обр. моральний характер: особливо відзначилися в праці або ратні подвиги відзначають вінками і ін. почесними нагородами. У молоді виховується - як чеснота і борг - повага до старших: юнаки та дівчата служать людям похилого. Дозвілля цілком присвячений духовному і тілесному вдосконаленню, розширенню кола знань.
У физич. вихованні торжествує спартанське початок: лише загартовані люди здатні добре працювати, захищати батьківщину, давати здорове потомство. Діти до 7-річного віку ходять завжди босоніж і з непокритою головою. Хлопчиків з 12 років навчають поводитися зі зброєю; під час воєн їх беруть в похід, щоб звикали до кровопролиття. Військова доблесть і любов до вітчизни народжені товариств. ладом: солярії залишили позаду і римлян, к-які добровільно вмирали за батьківщину, «тому що значно перевершили їх в відмову від власності». Жінки теж проходять військову підготовку і допомагають в обороні міста.
К. розробляв принцип наочності навчання. Я. А. Каменський випробував прямий вплив К. В Місті Сонця, побудованому у вигляді концентричних. поясів, стіни будівель покриті зображеннями і написами, що дозволяють в певній послідовності освоїти всі науки. Настінні зображення переслідують не тільки дидактич. мети, але служать завданням нравств. і естетичний. виховання: портрети великих мудреців, вчених, винахідників, героїв, які прославили батьківщину, служать прикладом молодому поколінню. Зображення доповнюються відповідними експонатами, зразками мінералів, металів, рослин і т. Д. Система навчання у соляріїв настільки досконала, що діти засвоюють за рік більше, ніж в інших країнах за 10-15 років.
З про ч. La citta del Sole, testo italiano e testo latino, a cura di N. Bobbio, Torino, 1941; Scritti scelti di G. Bruno e di T. Campanella, Torino, 1949; у русявий. пер. -місто Сонця, М. -Л. +1954.
Літ. Квачан І. І. Фома Кампа-Неллі, ЖМНП, 1906, № 10; 1907 році, № 1, 5, 8, 12; Рутенбург В. І. Кампанелла, Л. 1956; Штекль А. Е. Кампанелла, М. 1966; його ж, «Місто Сонця»: утопія і наука, М. 1978 (бібл.); Горфункель А. X. Томмазо Кампанелла, М. 1969.
↑ Відмінне визначення