Нерідко мета читання полягає в отриманні інформації. Для цього люди читають газети, брошури, листи, спеціалізовані видання.
Є духовне, моральне читання, яке спрямоване на духовну складову душі. Читання подібного роду, як правило, не повідомляє розуму ніякої нової інформації, але живить душу, змушує людину замислитися над глибинним змістом свого буття.
І нарешті, читання для глибокого вивчення будь-якого питання (так читають підручники, посібники, атласи і т. Д.) І читання для самоосвіти.
Залежно від цілей існують і способи читання. Можна книгу:
• перегорнути - пробігти очима (що ми і робимо часом при покупці книг, коли треба швидко зрозуміти, про що йде мова);
• повільно прочитати вибрані шматки, пропускаючи все другорядне;
• прочитати уважно, але не особливо замислюючись над глибинний зміст твору;
Кілька разів прочитайте уривок з книги Бердяєва «Сенс творчості».
Перший етап. Пориньте в текст
Другий етап. Увімкніть внутрішнього критика
Н. Бердяєв. сенс творчості
Людина - точка перетину двох світів. Про це свідчить подвійність людської самосвідомості, що проходить через всю його історію.
Людина усвідомлює себе приналежним до двох світів, природа його двоїться, і в свідомості його перемагає то одна природа, то інша. І людина з рівною силою обгрунтовує самі протилежні самосвідомості, однаково виправдовує їх фактами своєї природи.
Людина усвідомлює свою велич і міць і свою нікчемність і слабкість, свою царську волю і свою рабську залежність, усвідомлює себе образом і подобою Божою і краплею в морі природної необхідності. Майже з рівним правом можна говорити про божественне походження людини і про його походження від нижчих форм органічного життя природи. Майже з однаковою силою аргументації захищають філософи первородну свободу людини і досконалий детермінізм, що вводить людину в фатальну ланцюг природної необхідності.
Людина - одне з явищ цього світу, одна з речей в природному кругообігу речей; і людина виходить з цього світу як образ і подобу абсолютного буття і перевищує всі речі порядку природи.
Дивна істота - двоя і двозначне, що має вигляд величний і вигляд рабий, істота вільне і закута, сильне і слабке, з'єднало в одному бутті велич з нікчемою, вічне з тлінним. Всі глибокі люди це відчували.