Окультні знаки і символи. Лекції 1-4 [1907]
Лекція I. творить себе Звуки Космосу.
Окультні знаки і символи.
Ці чотири лекції, які повинні бути надані тут в Штутгарті зроблять наголос деяким чином на більш сокровенне звучанні, так як може бути припущено, що аудиторія є більшою частиною, що складається з тих, які були знайомі з фундаментальними ідеями Оккульта вчення деякий час. Отже вони можуть цілком бажати дізнатися про більш сокровенних деталях з області Духовної науки. Те, що буде обрано в цих лекціях є окультними знаками і символами в їх відношенні до астрального і Духовному світу і деякі з них будуть досліджені в їх більш глибокому значенні. Я прошу вас помітити, що багато з перших двох лекцій буде звучати незвично і буде повністю пояснено тільки пізніше в третій і четвертій лекціях. Це, звичайно, засноване на природі матеріалу, тому що лекції Духовної науки не можуть бути подібні лекцій в інших областях, які складаються як в математиці з простих елементів. Багато що з того, що спочатку здасться незрозумілим, пізніше стане більш ясним і зрозумілим.
Символи і знаки, не тільки в звичайному світі, але також і в теософської світі, часто дають враження чогось довільного, що тільки "означає" щось. Це не так. Ви знаєте, наприклад, що різні Планети у Всесвіті позначені знаками. Ви знаєте, що відомим знаком в теософських алегорій, іносказаннях є пентаграма, п'ятикутник. Далі, ви знаєте, що в різних релігіях Світло згадується в сенсі Мудрості, Духовної ясності. Якщо ви повинні тепер запитати про значення таких речей, тоді ви можете почути, що це означає те чи інше - трикутник, наприклад, означав би Троичность тощо. Часто в теософських писаннях і лекціях інтерпретуються міфи і легенди; йдеться, що вони "означають щось". Дістатися до сенсу, до значення, розпізнати реальність таких символів буде завданням цих лекцій. Те, як це мається на увазі ми можемо зробити ясним на прикладі.
Давайте розглянемо пентаграму. Ви знаєте, що багато важко розуміються вигадок було проведено над нею - це не має справу з окультизмом. Для того, щоб зрозуміти, що окультист говорить про пентаграмме ми повинні спочатку згадати сім фундаментальних частин людської істоти, і це є, перш за все ефірне тіло, яке особливо має відношення при такому розгляді. Ви знаєте, що ефірне тіло належить до області окультного - воно не може бути побачено фізичними очима. Щоб сприйняти його, необхідні методи ясновидіння. Тоді стане очевидним, що його сутність не складається з прояви як тонкого туманообразного освіти. Характеристикою його є те, що воно насправді є архітектором, творцем фізичного тіла. Так само, як лід формується з води, так і фізичне тіло формує себе з ефірного тіла, яке, як океан, наповнений багатьма потоками, такими в усіх напрямках. Серед них знаходяться п'ять головних потоків. Коли ви стоїте з розсунутими в сторони ногами і витягнутими в сторони руками, ви можете точно слідувати за напрямком цих п'яти потоків. Вони формують пентаграму.
Кожна людина має ці п'ять потоків, прихованих в ньому. Здорове ефірне тіло виникає так, що такі потоки є як би його скелетної формою. Ви не повинні припускати однак, що все, що відноситься до ефірного тіла знаходиться тільки всередині, тому що коли людина рухається, наприклад, потоки фактично проходять через повітря. Така пентаграма є такий же рухомий, як фізична скелетна форма людини. Таким чином, коли окультист говорить про пентаграмме як про фігуру людини, це не є чимось, що було надумано, але скоріше він говорить про неї, як анатоміст говорить про скелет. Така фігура являє ефірне тіло. Це є факт.
З таких коротких розглядів ми бачимо, як йде суть справи у відношенні з реальним значенням символу. Всі знаки і символи, які ми зустрічаємо в окультизм направляють нас до таких реальностей, і що найбільш важливим є факт, що в належному курсі, людина отримує вказівки у використанні таких фігур. Вони є тоді засобами до досягнення усвідомлення або ясновидіння. Ніхто, хто глибоко медитує про пентаграмме не потерпить невдачу, якщо тільки він робить це з терпінням. Він повинен як би занурити себе в пентаграму, потім, він виявить потоки в ефірному тілі.
Немає ніякого сенсу в вигадуванні винайдених, довільних значень для таких знаків. Повинно помістити їх перед своїм внутрішнім оком - тоді вони ведуть до окультних реальностям. Це вірно не тільки щодо того, що може бути знайдено в рамках теософії, але також щодо символів і знаків, що містяться в самих різноманітних релігійних документах, тому що такі документи ґрунтуються на окультизм. Коли пророк або засновник релігії говорить про Світло і вказує таким чином на Мудрість, то він робить це не тому, що він розглядає це як дотепну картину. Окультист засновує своє мислення на фактах. Отже, для нього важливо бути не дотепним, а правдивим! Окультист повинен припинити недозволене мислення; він не повинен виводити довільні ув'язнення і швидкоплинні думки. Крок за кроком, за допомогою Духовних фактів, коректне мислення повинно бути розвинене. Такий образ Світу, отже, має глибоке значення або, скоріше, це є Духовний науковий факт. Для того, щоб розпізнати це, давайте повернемося знову до людської істоти.
Астральне тіло є третім членом людини. Воно є носієм радості і горя і внутрішні переживання людини залежать від нього. Рослина не має астрального тіла і таким чином не переймається радості і горя як людина і тварина. Якщо сьогодні вчений, досліджуючи природу, говорить про чуттєвість рослини, тоді те, що він говорить ґрунтується на досконалому нерозумінні того, що є Природою чуттєвості рослини. Ми прийдемо до коректного подання такого астрального тіла тільки коли ми простежимо за розвитком, через яке воно пройшло протягом часу. Ми знаємо, що фізичне тіло людини є найбільш древнім членом його істоти; його ефірне тіло є більш юним; його астральне тіло є еше більш юним; наймолодшим є його Его. Фізичне тіло має позаду себе довгий розвиток, яке відбувалося протягом чотирьох Планетарних втілень. На початку такого розвитку наша Земля сама була в одному з попередніх втілень, званому станом Сатурн. У той час людина ще не існував в його нинішній формі; лише перший зародок фізичного тіла існував на Сатурні. У нього не було всіх інших тіл - ефірного тіла, астрального тіла і так далі. Не раніше другого втілення Землі - на Сонце було додано ефірне тіло. У той час ефірне тіло людини найбільш виразно носило форму пентаграми. Пізніше, однак воно було кілька видозмінено, тому що в третьому втілення нашої Планети, на Місяці - астральне тіло поєднало себе з ним. Потім Місяць трансформувалася в Землю і до трьох, вже сформованим тіл людини, було додано Его.
Де тоді були ці тіла до того, як вони втілилися в людській істоті? Де, наприклад, було ефірне тіло, яке притягнув в фізичне тіло на Сонце? Де було воно протягом періоду Сатурна? Воно знаходилося в навколишньому середовищі Сатурна, як повітря знаходиться в навколишньому середовищі Землі в даний час. Те ж саме було з астральним тілом протягом періоду Сонця; воно увійшло в людську істоту протягом періоду Місяця. Все, що перейшло в більш пізній, знаходилося в навколишньому середовищу раніше. Ви можете уявити картину стародавнього Сонця таким чином, що складається не з скель, рослин і тварин як це є на Землі сьогодні, але що складається з істот, які були людьми, які розвинулися тільки до стадії людини-рослини. Існував також деякий вид мінералу. Існувало два царства Природи на стародавньому Сонце. Ви не повинні змішувати древнє Сонце з сучасним. Древнє Сонце було оточене потужною астральної оболонкою, яка була світиться. Існувала як би повітро-образна оболонка, що оточує Сонце, але повітро-образна оболонка була в той же час астральної і світиться.
Сьогодні людина має фізичне тіло, ефірним тілом, астральним тілом і Его. Коли Его діє в астральному тілі, облагороджуючи його інтелектуально, морально і духовно, тоді астральне тіло стає Само-Духом або Манас. Цей процес ледь почався сьогодні, але коли в майбутньому він буде завершений, коли людина трансформує все своє астральне тіло, тоді астральне тіло стане фізично світиться. Так само, як насіння містить цілу рослину в собі, так і астральне тіло містить в собі насіння Світу. Світло струмуватиме в світ Простору, його розвиток і подальше фомірованіе буде залежати від людини, у міру того, як він буде все більш очищати і покращувати своє астральне тіло. Наша Земля трансформується в інші Планети. Сьогодні вона темна. Якби хто-небудь бачив її з Простору, тоді він побачив би, що вона здається світлою, тільки за допомогою відбитого Світу Сонця. Проте одного разу, вона буде світиться за допомогою того факту, що людські істоти трансформують свої астральні тіла повністю. Сукупність астральних тіл струмуватиме як Світло в світ Простору, як це було під час стародавнього Сонця. Воно мало Вищими істотами, находівщіхся на своїй людської стадії, і такі людські істоти мали світяться астральні тіла. Біблія, цілком правильно, називає таких істот Парфумами Світу або Елохім (Elohim).
Що розробляє людина в своєму астральному тілі? Те, що ми називаємо добром і розумністю. Якщо ви розглянете дикуна, який все ще перебуває на рівні канібала, сліпо слідуючи своїм бажанням ви повинні сказати, що він стоїть нижче, ніж тварина, оскільки тварина все ще не володіє розумінням, не усвідомлює свої дії. Людина, однак, навіть самий наинизший, вже володіє Его. Більш високо навчена людина може бути відрізнити від дикуна, за допомогою факту, що він вже розробив в своєму астральному тілі. Певні бажання він повинен розуміти таким чином, що він говорить собі: "Цьому бажанню я можу піти, а іншому бажанням я піти не можу". Певні потреби і бажання, які він формує до більш очищених конфігурацій, він називає своїм Ідеалом. Він формує моральні Ідеї. Всі вони є трансформаціями його астрального тіла. Дикун не може виконувати арифметичні дії або робити судження. Таку здатність людина придбала за допомогою роботи над своїм астральним тілом від інкарнації до інкарнації. Те, що розвивається в міру того, як людина поступово облагороджує свою сучасну недосконалу форму, для того щоб стати істотою Світу, про який ми говорили - це називається засвоєнням Мудрості. Чим більше Мудрості містить астральне тіло, тим більше що світиться воно буде. Елохім - ті Істоти, які мешкали на Сонці були повністю пройняті Мудрістю. Так само як наші Душі співвідносяться до наших тіл, так і Мудрість співвідносяться до Світла, який струмує в Простір Космосу. Ви бачите, що відношення між Світлом і мудрістю не є образом, який був винайдений. Воно грунтується на факті. Це є Істина. Таким чином має бути пояснено те, що релігійні документи говорять про Світло, як про символ мудрості.