Кому дозволяється не тримати уразу?
Кому дозволяється не тримати уразу?
Однією з найбільших відмінних рис Ісламу є легкість і гнучкість в питаннях покладання обов'язків на людей. Підтвердженням цьому служить, наприклад, аят про піст, в якому прямо говориться про легкість Ісламу:
يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر
«Аллах бажає для вас полегшення і не бажає для вас труднощі ...» (сура Бакара, аят 185). Тому шаріат дозволяє відмовитися від дотримання посту, якщо людині важко постити, або якщо для цього є інші поважні причини.
Перерахуємо причини, в силу яких вирішується не постити, але після чого пост слід обов'язково відшкодувати.
Іслам дозволяє не дотримуватися посту людині, що віддаляється від рідних місць на відстань не менше 86 км (згідно ханафітського мазхабу). У подібному випадку подорожньому дозволяється не дотримувати посту під час Рамадану протягом усього часу подорожі. Після завершення йому необхідно відшкодувати всі пропущені дні посту. Подорож вважається завершеним або після повернення людини додому, або в тому випадку, якщо він приймає рішення залишитися там, куди він прямував, не менше ніж на п'ятнадцять днів.
Аят Корану вказує на те, що подорожньому дозволяється не дотримувати пост.
«و من كان مريضا أو علي سفر فعدة من أيام أخر. »
«... а хто захворіє або буде знаходитися в дорозі, повинен постити стільки ж (днів, скільки їх було пропущено) в інші дні» (Аль-Бакара, аят 185).
Однак якщо пост не заподіє шкоди подорожньому йому краще постити, оскільки все одно він буде зобов'язаний відшкодувати його згодом.
Під час Рамадану хворому вирішується не постити, якщо він побоюється, що дотримання посту призведе до погіршення його здоров'я або затримає одужання. Підставою для подібних побоювань можуть служити будь-які ознаки або минулий досвід, в тому числі і досвід іншої людини, який хворів на ту ж хворобу, або вказівки досвідченого лікаря.
Не кожному хворому дозволяється не дотримувати посту під час Рамадану, оскільки пост може стати причиною зцілення. Адже наукою доведено, що піст є засобом лікування багатьох хвороб. Таким чином. не дотримуватися пост дозволяється лише тим хворим, яким протипоказано постити.
Іслам дозволяє не дотримуватися посту вагітним і годуючим груддю жінкам, якщо жінка побоюється, що пост може пошкодити їй самій або дитині. Зазначенням на це служить хадис, в якому повідомляється, що Посланник Аллаха дозволив не дотримуватися посту вагітним жінкам, які побоювалися за своє здоров'я, а так само які годують груддю, які побоювалися за здоров'я своїх дітей (ан-Насаї, Ібн Маджа).
Крім того, що годує жінка може не дотримуватися посту, якщо лікар накаже їй приймати ліки, необхідні для лікування немовляти.
Постять вони дозволяється порушити пост, якщо спрага або голод виявляться настільки сильні, що у нього виникне побоювання втратити через це життя або розуму. У подібних випадках пропущений день посту слід згодом відшкодувати. Що ж стосується викупних дій, то здійснювати їх обов'язково лише тоді, коли людина сама доводить себе до такої міри знемоги, що це починає загрожувати його життю чи розуму, не будучи змушеним робити це. Ось чому під час Рамадану людям, зайнятим на важких роботах, наприклад, пекарям або женцям, або не слід працювати так багато, що це не дозволить їм довести пост до кінця, або, по можливості, займатися своєю роботою у вечірній час.
Якщо ж людина змушена працювати вдень і у нього немає можливості працювати менше звичайного, наприклад, в таких випадках, коли він потребує отримання оплати в повному обсязі, коли наймач, до якого він найнявся на певний термін, не погоджується розірвати договір найму або коли він побоюється, що вирощений ним урожай загине або буде вкрадений, і не може найняти нікого, хто виконав би його роботу, то в такому випадку на ньому не буде гріха, він не буде зобов'язаний спокутувати порушення поста через настільки сильної спраги або голоду, що це змусить його побоюватися за своє життя. У подібних випадках людині слід тільки відшкодувати пропущений день в той час, коли він не буде працювати або в інший день.
Люди, змушені займатися важкою фізичною працею під час Рамадану, повинні знати, що їм слід не відмовлятися від посади з самого початку дня, а починати дотримуватися посту в надії на те, що Всевишній допоможе їм довести його до кінця. Навіть якщо це і не здійсниться, людина завжди може відвести від себе небезпеку шляхом втамування спраги або голоду, проте не дотримуватися посту з самого початку таким людям не дозволяється.
Якщо людина, яка потребує заробіток, знає, що робота заподіє йому шкоди, він може порушити пост, проте робити це забороняється доти, поки він не відчує, що захворює.