Існує три фактори просвітлення зусилля, дослідження і захват врівноважуються трьома стабілізуючими якостями. Перше з цих трьох стабілізуючих якостей концентрація. Концентрація відома як спрямованість думки, що виникає при стійкому фокусуванні свідомості на якому-небудь об'єкті. Саме стійкість надає свідомості надзвичайну силу. Подібно до світла, сконцентрованому лазером і здатному в цьому стані різати сталь, сконцентроване свідомість здатна глибоко проникати в процеси розуму і тіла бути інструментом широких досліджень в будь-яких сферах.
контроль усвідомленості
Одним з перших осяянь, заглянули глибоко всередину себе людей, є визнання того, що їх розум позбавлений контролю, некерований, він не тренований і безладний в своїй роботі, він переповнений думками і планами, шаблонними і хаотичними реакціями, симпатіями і антипатіями. Тут відбувається постійний «артобстріл» снарядами чуттєвих вражень і такий же постійний вогонь реакцій їм назустріч.
Цей не припиняється ні на мить потік ментальних і фізичних подій, виглядає суцільним.
У міру того, як розум стає більш зосередженим, ми, знаходячи якийсь фокус і занурюючись в тишу, починаємо проникати через пласти думок і бачити, як думки і емоції виникають і йдуть зі зміною одного моменту іншим, і нічого більше.
Ми також можемо розглядати здається монолітом досвід тілесних відчуттів, звуків, зорових вражень і бачити, що вони, як і ментальний процес, є фактично процесами в постійній зміні, вироблена ними ілюзія безперервності є результат постійного і стрімкого потоку активності. Зосереджене мислення здатне прорізатися крізь цей нібито суцільний процес і побачити внутрішню мінливість, зернистість в зміні моментів.
Види концентрації свідомості
Є, два види практики, до яких зазвичай вдаються в медитації.
- Перший це концентрація думки на одному фіксованому предметі з метою сфокусувати мислення і зупинити дискурсивне мислення, в результаті чого встановлюється стійке спокійний стан. Є багато способів досягти цього фокусуються на диханні, на мантре, на якому-небудь почуття (наприклад, почуття люблячої доброти) або світлі, або візуалізації. Це надає мисленню глибоку стійкість і зосереджену тишу повної спрямованості уваги на предмет медитації.
- Другий вид - це зосередженість на перебіг подій від моменту до моменту. Це теж розвиток потужного і стійкої уваги, але здійснюється воно шляхом концентрації свідомості цілком на змінювалися (то одному, то іншому) предмет, який з'являється в кожен черговий момент. Така практика змінює свій предмет, поперемінно переходячи то на дихання, то на звук, то на тілесні відчуття, то на ментальні стану в міру їх виникнення, але кожного предмета, який вона фіксує і спостерігає, вона надає якість миттєвої конкретності, глибини і стабільності.
Саме така миттєва концентрація свідомості розвивається при медитації. При розвитку такої практики важливий не об'єкт сам по собі, а такий стан, що характеризується стабільним односпрямованим увагою, спокоєм, внутрішньої тиші й ясним фокусом в кожному поточному моменті.
Читати схоже: Медитація і концентрація
дія практики
У разі першого виду практики, коли ми вибрали мішенню уваги тільки певний об'єкт, зосередившись на диханні або візуалізації або мантре, або на одному з інших можливих об'єктів, цей єдиний об'єкт грає роль стабілізатора уваги. Але, хоча зосередження на одному об'єкті тимчасово і прояснює розум, знімаючи занепокоєння, вона діє лише як тимчасовий нейтралізатор перешкод.
Миттєва концентрація орієнтована на розвиток стійкості свідомості в будь-яких ситуаціях, залишаючи другорядним аспект нейтралізації відволікаючих станів свідомості.
Цей вид практики фокусує увагу на будь-якому об'єкті, який виявився присутнім в поточному моменті. Навчитися досягати глибокої концентрації головне завдання в оволодінні мистецтвом медитації.
Звичайно, надати, стійкість свідомості справа досить важка, і тому тренування вимагає рішучості та наполегливості, бо доводиться раз у раз, нескінченне число разів, повертати свій відвернувшись погляд до об'єкту поточного моменту.
Втім, це й не дивно адже ми, врешті-решт, провели десятки тисяч годин (якщо не все життя) в тому звичайному, звичному стані, коли розум блукає десь попало, не віддаючи собі звіту. Кожен раз, приступаючи до спроби зосередитися, ми будемо стикатися з силами цієї звички, з бажаннями, страхами і опорами всім тим, що прирікає наш розум на порожнє обертання.
До числа опорів відносяться біль або напруга в тілі, стан гніву, самотності, зневіри, туги, бажання або яке-небудь незакінчена справа, від гіркоти незадоволеності яким захистив нас свого часу перевантажений розум. Щоб навчитися зосереджуватися і заспокоювати свій розум, нам необхідно оволодіти мистецтвом сідати в оптимальній позі для медитації, розслаблятися, «відпускати», ігноруючи укуси внутрішніх і зовнішніх подразників, і проходити крізь все пласти перешкод, не провокуючи додаткового опору.
Читати схоже: Медитація являє собою інструмент розвитку свідомості
Це схоже на вивчення іноземної мови. Тут доводиться точно так же повторювати одне і те ж, знову і знову, і при цьому не піддавати досліджуване сумніву, не нав'язувати, йому логіку свого колишнього знання і не поспішати. Сто раз доводиться робити одне і те ж, перш ніж з'явиться навик.
Для більшості з нас те завдання, перед якою ми стоїмо зібрати свій розум в єдине ціле і натренувати його належним чином, вимагає довгого завзятості і великого терпіння. Однак це аж ніяк не неможливо. Багато до нас вже пройшли цей шлях і досягли висот. Все, що потрібно, це практика, послідовність, відкриття в собі інтуїції правильного просування вперед, почуття балансу в медитації. А потім, коли прийде відчуття успіху навіть на початкових рівнях концентрації, це буде переживати як велика і хвилююча нагорода. Нам буде подаровано природне щастя і яскраве відчуття благополуччя, варто тільки пройти через бар'єри опорів і доторкнутися до першої, ще не зміцніла стійкості і вже такий втішною ясності, які приносить із собою концентрація. І тим більш вражаючим буде це, подія, що ми переконуємося цей самий наш розум, який так довго був безконтрольним волоцюгою, виявляється, не безнадійний.