Ключові слова: менталітет, функції, протиріччя, культура, самодетерминация.
The concept of mentality gives the historical sociologist additional heuristic facilities compared to the traditional concepts. The authors substantiate this observation and discuss methodology of relevant researches.
Keywords: mentality, function, culture, contradiction, self-determination.
До недавнього часу в питанні про рушійні сили розвитку суспільства найбільш відомими були три концепції - економічної, культурної та технологічної детермінації.
Згідно з першою, рушійною силою розвитку суспільства служить протиріччя між продуктивними силами і виробничими відносинами: зростаючі «продуктивні сили суспільства приходять у суперечність з існуючими виробничими відносинами» (Маркс 1959: Додати 7). Це протиріччя вирішується зміною виробничих відносин, яке, в свою чергу, призводить до зміни політичної, юридичної та інших сфер суспільної свідомості.
Менталітет стимулює розвиток суспільства двома способами - опосередковано і безпосередньо. Здійснюючи технічні винаходи і вводячи організаційно-технологічні нововведення, він розвиває матеріальне виробництво, яке, в свою чергу, впливає на всі інші сфери соціуму; вплив матеріального виробництва на решті соціум було добре показано Марксом. За допомогою духовної творчості менталітет викликає зміни правових, політичних, моральних відносин, обумовлює розвиток мистецтва, педагогіки, спорту, дозвілля і побуту людей.
Третя з зазначених вище концепцій - технологічний детермінізм - з кінця 1950-х років прийняла форму моделей пост-індустріального, або інформаційного, суспільства. Головним фактором прогресу в них визнаються інформаційні технології і виробництво інформації, особливо наукової. В індустріальному суспільстві визначальну роль відігравало виробництво речей. У постіндустріальному, інформаційному, суспільстві саме створення речей стає похідним від створення інформації, різноманітних знаків і текстів.
Але не слід ігнорувати те, що первинним джерелом оригінальної інформації, всіх новацій в науці, мистецтві, політиці, релігії, моральності, праві залишаються духовні зусилля людини, що направляються його менталітетом. Технічні пристрої передають, розмножують, комбінують інформацію, що творилась людиною. Комп'ютерна інформація, значення якої для функціонування суспільства неухильно зростає і яку часто називають віртуальною реальністю, теж має своє джерело в ментальній сфері.
При цьому спостерігається відмінність між менталітетом творців нових культурних смислів і менталітетом мас. У творців, складових духовну еліту суспільства, більш виражений інноваційний компонент у порівнянні з традиційним компонентом, а в менталітеті мас традиція переважає над новацією.
Щоб уникнути потрясінь, потрібно інтенсивний інтелектуальний пошук, здатний привести до відновлення цілісності національного (загальноросійського) менталітету. Для цього, зокрема, необхідні ефективне прогнозування і випереджаюче творення нових ментальних особливостей, адекватних прогнозованої реальності.
Маркс, К. 1959. До критики політичної економії. В: Маркс, К. Енгельс, Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. М. Госполитиздат, с. 1-167.