Виявилося, що в Китаї є виробництва, які штампують православні хрести та ікони. Причому, не оригінальні, а підробки під грецькі або російські. Своїми враженнями від відвідування такого підприємства ділиться керівник іконного виробництва проекту «Символик» Кирило Шумов:
Мені розповіли про те, що в Китаї вже багато років існують виробництва православних ікон, хрестів і іншого церковного начиння. Я вирішив поїхати і подивитися, як це відбувається. Побачене шокувало мене.
Поліграфія, власне лики Спасителя, Богородиці, святих, які вони наклеювали на дерев'яні підстави, лежала у працівників прямо під ногами. Ніякої поваги до святині. Це виробництво існує 7 років. Раніше його господар справляв бульбашки для духів, потім за порадою українського замовника, перекваліфікувався на церковну продукцію. Сам українець (китайці назвали його дядя Ваня) ікони у них не купував, але допоміг знайти збут в Росії і Румунії.
Наступне виробництво, яке ми відвідали, було вже дійсно великим - на ньому працюють близько 70 осіб. Екскурс ми робили під виглядом клієнтів і я зміг зробити кілька фотографій. Все виробництво знаходиться в великому ангарі. Приїжджає клієнт, показує зразок і з його робиться копія. Повна копія, включаючи логотип оригінального виробника.
У Китаї тепло і спеціального приміщення для роботи не потрібно
Виробництво влаштовано в великих ангарах, фактично під навісами. Там встановлені довгі столи, за ними в ряд сидять працівники
Практично всі операції робляться вручну
Хрести і розп'яття, після лиття обробляють вручну
Ця жінка наносить на розп'яття напис «Єрусалим». Коли ми до неї підійшли, наші супроводжуючі сказали, що можуть нанести будь-який напис по нашому бажанню
зразки продукції
Раніше вони займалися виробництвом швейної фурнітури, але 9 років тому до них прийшли замовники і попросили зробити хрестики, з тих пір вони виробляють тільки церковну продукцію - католицьку і православну.
Оклади елементи православних хрестів, розп'ять, німби роблять литним способом - все це валяється на підлозі, під ногами. Після того, як лиття закінчено, вони згрібають всі з підлоги лопатою, вивантажують на стіл, де працівники розбирають купу на окремі частини, з яких складається кінцевий виріб і обробляють їх вручну.
Ми задавали працівникам питання про те, як вони ставляться до православної віри. Нам відповідали, що це тільки бізнес і їх цікавлять тільки гроші. Мені здається, якщо іконописець повинен з постом і молитвою підходити до написання ікони, то людина, яка робить копії ікон, нехай він навіть просто їх штампує, як мінімум повинні бути християнином, повинен ходити до Церкви і шанобливо ставитися до своєї справи. Розуміти, що він робить.
Коли я відправився в Китай, в наших планах була співпраця, але за підсумками поїздки, після всього побаченого, від цієї ідеї довелося відмовитися. Ми будемо будувати своє виробництво в Росії, давати роботу співвітчизникам - віруючим, православним людям.
Що значить «підроблена ікона», чи можуть буддисти створювати священні християнські зображення і як походження ікони впливає на молитву перед нею ми запитали у викладача факультету церковних мистецтв ПСТГУ, члена Спілки художників Світлани Васютін:
Для того, щоб стати іконописцем необхідно благословення священноначалія. Ікони може писати тільки людина віруюча, що молиться, знайомий з канонами церковного живопису. Навіть якщо він робить тільки копії або штампує типові хрестики. У стародавніх пам'ятках залишилося науки иконописцам, де сказано, що людина яка працює над священним зображенням повинен в цей час постити. Там навіть не обговорюється, що він повинен бути віруючим. Це обов'язково.
Якщо язичники приходять через цю роботу до Бога - це можна тільки вітати. Але якщо вони не приходять, то виправдання ситуації, що склалася немає. Наприклад, один мій знайомий зараз будує храм і оформляє його мозаїкою. Для роботи він найняв таджиків-мусульман, які святкуючи рамадан, викладають йому мозаїчні образи. Вони страшно спокушають всіх навколо! Не можна в вівтар пускати грішників, не можна причастя давати богохульникам і не можна давати писати ікони буддистам, мусульманам і язичникам. Це осквернення святині на духовному рівні, її руйнування.
Коли я працюю над іконою, я завжди молюся. Постійно молюся. Намагаюся, щоб ікона була написана в молитві. І коли іконописець молиться, в якийсь момент настає така ситуація, коли він перестає розуміти як все пишеться. Відбувається взаємозв'язок з духовним світом. Наставляє Господь рукою іконописця. А яка духовний зв'язок може бути і з ким у ідолопоклонників під час роботи над священними зображеннями?
Звичайно, і намальована на паперовій серветці ікона може замироточила. Дух дихає де хоче. Тому що важлива особистість людини, яка молиться перед образом. Він отримує благодать не завдяки роботі іконописця, а радше всупереч. Звичайно, що якщо хтось купив цю ікону і молиться перед нею, в цьому немає нічого страшного. Господь не допускає наруги своєї святині. Але бути причетним до створення чи наступне поширення iнформацiї такий нібито церковною продукції - духовне злочин. На мій погляд, це бісівські виверти, щоб знецінити святе.
Підготувала Катерина СТЕПАНОВА
Мистецтво врятованого світу
Наш кореспондент зустрівся з відомим вченим-візантіністом, доктором мистецтвознавчих наук, професором Ольгою Сигізмундівна ПОПОВІЙ, щоб розпитати її про те, як приходять до візантійського мистецтва, і з'ясувати, що ми не розуміємо і ніколи не зрозуміємо в Візантії.
Лесосибирска музей сучасного мистецтва: другий після Ватикану
У московському культурному центрі «Покровські ворота» відбулася презентація Музею сучасного християнського мистецтва. Про те яке мистецтво може бути християнським, чому плюються священики не є сучасними художниками і чому Гор Чаха не прийшов на презентацію, творці музею розповіли столичним журналістам.
Преподобний Андрій Рубльов: що ми знаємо про життя великого іконописця?
У святцях Російської православної Церкви чимало іконописців, але найбільш відомий, звичайно, Андрій Рубльов. Це ім'я в нашій країні знає, напевно, кожен, навіть не самий освічена людина, і за межами Росії воно добре відомо, особливо після фільму Тарковського, але що ми знаємо про великого іконописця? Про це розповідає відомий історик християнського мистецтва Ірина мовних
Заради якого світла ми видобуваємо вогонь
Роман Мінін живе в Харкові і пише картини, де герої - шахтарі. Першу виставку художника в рідному Донбасі донецькі чиновники закрили за «очорнення» образу шахтаря. На відміну від одновимірних героїв праці на плакатах, шахтарі Мініна не тільки працюють, а й страждають, моляться Богу, і Він їм приходить на допомогу.
Цей шедевр візантійського мистецтва, за легендою, був створений святим. якому під час гонінь іконоборці понівечили руки. Цей знак перемоги Православ'я над єрессю відновив св. патріарх Фотій, учитель свв. Кирила і Мефодія. В день Торжества Православ'я розповідаємо про мозаїку Божої Матері в апсиді Собору Святої Софії в Константинополі. ФОТОГАЛЕРЕЯ
Концерт на криласі: підміна церковного світським
Церковні піснеспіви звучать по-світськи, а як популярні світські мелодії переінакшувати для співу. Що робити? Гостру тему музичних непорозумінь на криласі на прикладах розбирає протоієрей Віталій ГОЛОВАТЕНКО, настоятель храму Різдва Пресвятої Богородиці при Санкт-Петербурзької державної консерваторії, викладач кафедри давньоруського співочого мистецтва
Енте підпалив землю
Сьогодні в Москві місіонер Дмитро енте символічно «посадив антихриста в Єрусалим», перефарбував «земну кулю» в колір єдиної держави, а потім спалив його під музику Єгора Лєтова та апокаліптичні прогнози
Чому у нових храмів архаїчна архітектура?
Одна із секцій Різдвяних читань була присвячена храмовій архітектурі. В ході дискусії священик і архітектор Андрій Юревич поставив колег перед проблемою відсутності в Російській Православній Церкві сучасної церковної архітектури
вразив змія
6 травня Церква святкує пам'ять одного з найбільш шанованих християнських святих - великомученика Георгія Побідоносця. З його ім'ям пов'язано багато різних, часом не дуже погоджуються один з одним легенд. Історичні мотиви, церковний переказ і народні сказання знайшли відображення в іконографії святого
Бароко з Туринська
Сьогодні ми розповімо про одну з найяскравіших регіональних архітектурних традицій, що склалася в уральському місті Туринск і його околицях. Як правило, фахівці застосовують до регіональних школам XVIII століття, розташованим за Уральським хребтом, загальна назва - «сибірське бароко». Однак назва це дуже умовно - надто вже різноманітна сибірська архітектура тих часів. Але в нашому випадку можна впевнено сказати: перед нами «туринське бароко»
Покров Пресвятої Богородиці: ікони
На одних іконах Божа Матір Сама простягає свій покрив над людьми, що молилися, на інших його тримають ангели, а Діва молиться разом з людьми. Різні варіанти іконографії Покрови, починаючи з XII століття.
Ціна ікони
Сучасні уявлення про працю іконописців все частіше пов'язують написання ікон з працями професійних майстрів. Удавана простота деяких ікон аж ніяк не означала, що майстер не міг написати гарне високохудожній твір. Справа була в ціні. Про вартість іконописних робіт у другій половині XIX - початку ХХ століття і про принципи ціноутворення в іконопису розповідає мистецтвознавець Жанна БЕЛИК