Одержимість це проблема завжди актуальна в Магії і для магів, які прагнуть до рівноваги сил.
Основна існуюча інформація зводиться до того, що якийсь нижча істота впроваджується в енергетику людини і починає пожирати її, що веде до деградації самої людини. Але в традиційній Магії підхід інший до цього питання. Не всяке активне негативний вплив на свідомість вважають одержимістю. В тій чи іншій мірі людина час від часу відчуває вплив елементалями (негативних істот, що живлять енергією людини), але не завжди це доходить до стан одержимості. Тобто елементалі харчуються розсіяною енергією, що не приносить шкоди життєвим складовим. Люди для елементалями це така собі годівниця енергії про який вони дбають, як наприклад пастух про стадо. Одержимість виникає лише тоді, коли утукку ховається від сміттярів межмірья або якась демонічна сутність, яку роздирають енергетичним голодом проривається через «Врата» і потребує щільному носії, в рідкісних випадках зустрічається одержимість і ангелами, які потребує щільному провіднику.
Розрізняють два роду підселення - іббур (чужорідна сутність впроваджуються в енергетичні структури людини) і діббук (харчується енергією людини, але не зливається з його природою).
Одержимість проходити кілька стадії, три основні:
- переконання. 2.внедреніе, 3. Контроль. Якщо іббур тривало впливає на людину додається, 4. стадія - інтеграція, коли одержимість ставати незворотною.
Людина в кризі, після травми або невдалого ритуалу втрачає свою цілісність і стає здобиччю для хижака, який переконує його в своїй корисності, і таким чином людина отримує на виході «інвазію», тобто людина добровільно погоджується. Ця згода є пропуск для хижака без якого він не може впровадити. Найсильніший аргумент для цього - це переконання жертви в його винятковості, унікальності. Після згоди хижак з обережністю впроваджується і людина поступово стає емоційно байдужий, не відчуває любов і втрачає почуття жалю. На місці цього виникає гординя, депресивний стан, слабшає власна воля і претензії до всього, потім коли хижак повністю маніпулює своєю жертвою, він починає показувати своє справжню сутність і починається стадія одержимості.
Такі хижаки розважливі (тобто не ті примітивні істоти, які показують в кіно) і їм не вигідно швидке руйнування жертви, але на фізичному рівні стають видні сліди розкладання, хижак руйнуючи одного паралельно шукає інше тіло для впровадження.
Якщо ж відбувається стадія інтеграції іббуром, то виникає вихор який включає в себе дві особистості старої і нової жертви, але при цьому контрольований хижаком. Повного розкладання не відбувається, просто жертва - людина трансформується в хижака. душа развоплощается і починає жити в межмірье, намагаючись вже в новому стан впроваджуватися і знаходити для свого існування жертви.
В історії одержимості відомі три різних підходи екзорцизму.
- Егрегоріческій. коли сильніший егрегор видавлює чужорідну сутність. Сюди відносять церковний екзоцерцізм
- Шаманський. коли маг-провідник допомагає жертві знайти власні сили, потенціал, щоб здолати одержимість
- Самоекзорцізм. коли людина володіє сильним потенціалом волі, має здібності це відчути і нейтралізувати чужорідне вплив свідомості.
Маг прагне і реалізує принципи внутрішньої гармонії, впорядкованості свідомості, які йому допомагають протистояти спробам чужорідної силі проникнути в його псіхокосмос.