Поряд з поняттям «Людина» в філософії широко застосовуються поняття «індивід», «індивідуальність», «особистість».
Смислове значення поняття «індивід» включає в себе три значення:
Поняття «індивідуальність» характеризує якості, що відрізняють одного індивіда від інших, його особливі, унікальні властивості. т. е. унікальність і неповторність конкретної людини у всьому багатстві його якостей і властивостей. Таким чином. індивідуальність - це не просто «атомарность» людини, а характеристика його одиничності і своєрідності.
Кожен з нас неповторний в цьому світі.
Феномен індивідуальності утворюється в результаті синтезу:
Природні відмінності виявляються специфікою соматичних (тілесних), психічних властивостей, успадкованих і набутих в процесі онтогенезу (приналежність до сущого).
а) місцем проживання;
б) умовами життя та іншими факторами.
Індивідуальність проявляється в автономії індивіда. в здатності до вільної, творчої діяльності, до самостійного прийняття власного рішення.
Людина набуває свою індивідуальність і неповторність в процесі розвитку.
Процес індивідуалізації носить динамічний характер.
Сенс людського життя полягає в створенні умов для формування людської індивідуальності, яка стверджує: «Я така!».
Поняття «особистість» (персона) спочатку означало маску. яку одягав актор в античному театрі. Потім стало позначати самого актора і його роль. Будь-яка роль пов'язана з перетворенням, входженням в інше «Я».
У поведінці людей є щось задане суспільством, його нормами, заборонами, традиціями. Це робить людину актором на великої сцені життя.
Поступово слово «персона» перетворилося в термін, загальний вираз, істотно змінивши свій первісний зміст.
Сучасне осмислення особистості також не є однозначним. Це пояснюється різними теоретичними підходами до її розуміння.
Є кілька підходів до розуміння особистості.
3. Концепція особистості, як система реакцій на різні стимули. (Д. Хоманс, Б. Скінер і ін.)
У зв'язку з цим. якщо його творіння стимулюється позитивно - то він буде лояльний, доброзичливий; якщо не отримає визнання - швидше за все буде агресивний, налаштований дезорганизующе.
· Вона має права і обов'язки;
· Виконує суспільні функції.
Таким чином. поняття особистості застосовується для позначення:
а) людського індивіда, як суб'єкта відносин і свідомої діяльності;
Особистістю людина не народжується, а стає в процесі життєдіяльності і спілкування. Однак, в різних філософських течіях з тією чи іншою мірою доказовості стверджується, що кожен індивід - особистість, і навпаки, що не всі є особистістю. Так, для юриста новонароджений є особистість, захищена законом і володіє деякою сукупністю прав (майнових, правом на захист гідності і т. П.), А для педагога або психолога новонароджений це тільки потенція повноцінної особистості, йому ще треба зробити з себе особистість.
від 12 до 18 років
від 18 і до кінця життя.
Самоствердження людини включає в себядва аспекти:
по-перше, індивід намагається викликати у себе і ін. певне ціннісне ставлення до себе;
по-друге, індивід прагнути зробити себе насправді таким, яким він вважає за потрібне бути.
А потрібно бути самість. Самость- це якась незалежність особистості від зовнішнього світу. Це те, що є внутрішнє «Я». Не випадково цілий ряд відповідних понять починається зі слова «саме» (самостійність, самоконтроль, самосвідомість, самовиховання, самоосвіта і т. Д.).
Самість - це те, що в філософії називається свободою волі. і виступає як найбільш значуща характеристика особистості, як її сутність.
Що ж характеризує людину як особистість? Його характеризує:
4) моральність, яка перевіряється щодня і т. Д.
Таким чином, особистість-це міра цілісності індивіда, людини, його сутність. Причому «Я» саме по собі не існує. «Я» існує тільки щодо «ТИ». Я нічого не можу сказати про себе, не віднісши себе з іншим.
Внутрішнє «Я» є совість і пов'язане з моральністю в широкому сенсі слова. Немає нічого більш згубного для особистісної цілісності, якщо рветься ця основа. Справедливість цих тверджень підтверджує віденський психіатр Бруно Беттельгейм. який в 1938 році був ув'язнений у концентраційному таборі. У 1960 році вийшла в світ його книга під назвою «Освічені серце».
Метою гітлерівського концтабору, свідчить Беттельгейм, була «ампутація особистості в людині» - формування «ідеального укладеного», який реагував би на команди наглядача миттєво, не розмірковуючи, на зразок автомата або заляканого дитини.
Однак, виявилося, що «ідеальний укладений», виявився абсолютно нежиттєздатним істотою. Після «ампутації особистості» в ньому руйнувалися також якості індивідуальності:
а) атрофувалися здібності;
б) затухала пам'ять;
в) притупляється навіть інстинкт самозбереження.