Економічна сфера (матеріально-виробнича) - базова, яка визначає в житті суспільств Вона включає в себе: виробництво, розподіл, обмін, потребле-ня матеріальних благ.
Економічна сфера існує в наступних формах:
- економічний простір - то, в якому відбувається господарське життя;
- діяльність інститутів управління економікою;
- спосіб виробництва матеріальних благ.
Спосіб виробництва матеріальних благ має дві складові: продуктивні сили та виробничі відносини. Продуктивні сили - люди з їх знаннями, вміннями, праце-вимі навичками і засоби виробництва. ...
Засоби виробництва включають в себе все, за допомогою чого осу-ється виробництво: предмет праці; кошти, знаряддя праці - машини, механізми, інструменти, техніка; Сировина і матеріали; будівлі і споруди, транспорт і т. д. Людина - це творче начало і активний суб'єкт праці. Головна роль людини у виробництві пов'язана не стільки з його фізичними свій-ствами, скільки з мисленням і поділом праці. Функціонування засобів виробництва залежить від уміння, знань і досвіду людей.
Можна дати характеристику продуктивних сил як певного технологічного способу з'єднання людей і засобів праці, способу виготовлення продуктів. Продуктивні сили змінюються кількісно і якісно. Показником кількісних змін є рівень розвитку продуктивних сил, що виражається в продуктивності праці. Якісні зміни виявляються в їхньому характері, тому, які сили природи використовуються людиною, яким способом вони використовуються. Характер продуктивних сил історично змінював-ся. Від ручних знарядь праці люди перейшли до машинної і автоматичної техніці, від енергії тварин до електричної та атомної енергії. На сучасному етапі людина все більше виходить з безпосереднього-ного процесу виробництва, стаючи його регулятором і контролером.
Виробничі відносини - відносини між людьми в про-процесі виробництва. До них належать:
- відносини власності, особливо на засоби виробництва. Це визначальний елемент виробничих відносин - оскільки той, хто володіє засобами виробництва, на ділі є господарем економіки і диктує умови, в той час як всі інші, які не є власниками засобів виробництва, змушені пропонувати свої трудові послуги власникам за заробітну плату;
- відносини обміну діяльністю на основі поділу праці;
- відносини з приводу розподілу вироблених матеріальних благ.
Історія розвитку суспільства обумовлена процесом зміни спосо-ба виробництва, який визначає зміну всіх інших структур-них елементів суспільної формації. Продуктивні сили і виробничі відносини - це дві сторони єдиного процесу виробництва. Їх взаємодія подчиня-ється закону відповідності виробничих відносин характеру і рівню продуктивних сил. Зміна виробничих ставлення-ний відбувається при заміні одного способу виробництва іншим. Соб-ственник сприятиме розвитку продуктивних сил до тих пір, поки виробничі відносини забезпечують йому отримання прибутку. Збереження старих виробничих відносин зазвичай підтримується державою і економічно панівні верстви суспільства перешкоджають їх зміни, якщо навіть вони перестають соот-ветствовать продуктивних сил. Тому для зміни вироб-вальних відносин недостатньо розвитку продуктивних сил, а необхідно ще формування такої суспільної ситуації, кото-раю б дозволила подолати опір консервативних сил.
Значення матеріального виробництва (економічної сфери життя суспільства) в тому, що воно:
- створює матеріальну базу існування суспільства;
- сприяє вирішенню проблем, що стоять перед суспільством;
- впливає на політичні процеси;
• стану (засновані не тільки на економічному розділі-ванні, але і на традиціях);
• люди міста і села;
• представники фізичної та розумової праці;
- класовий, згідно з яким всі суспільство ділиться на великі групи - класи (як правило, власників і невласника, часто антагоністичні, між якими відбувається так звана класова боротьба); поширений в марксистській філософії;
• країни з найвищим рівнем мобільності - США, Іта-лія, Японія;
• країни з середнім рівнем мобільності - Канада, Велико-британія;
• країни з вкрай низьким рівнем мобільності - Голландія, Швейцарія, Данія.
Тенденцією розвитку сучасного суспільства є:
• перетворення його у все більш однорідне, згладжування про протиріч, різниці між стратами;
• ускладнення структури, дроблення страт до мікрорівня - так званих «малих груп».
Держава характеризується формою правління, формою територіального устрою і політичним режимом. Форма правління показує спосіб формування влади - у спадок або через вибори. Звідси дві основ-ні форми правління: монархія і республіка (парламентська чи президентська). Форма територіального устрою держав буває унітарної (Білорусь), федеративної (Росія), конфедеративної (ЄЕС), співдружністю (СНД).
Традиційна і головна проблема філософії політики на Сході - як забезпечити порядок, стабільність і спадкоємність в суспільстві. Західна політич-кая філософія звертає головну увагу не на сам порядок, а на демократичні способи його забезпечення. Демократичний режим - такий пристрій суспільства, в якому народ визнається як джерело влади, громадяни беруть активну участь у вирішенні державних справ, мають широ-кий коло прав і свобод. Політич-кая філософія розмірковує про фундаментальні підставах демократії, тобто про те, що потрібно для її побудови та розвитку. До їх числа можна віднести вільні, регулярні і конкурентні вибори, політичний плюралізм, поділ влади. Політичний плюралізм - визнання різноманіття незалежних один від одного ідей, поглядів, інтересів. Тим самим заперечується монополія на владу, виникає політична конкуренція і складається справедливий баланс інтересів. Політичний плюралізм припускає поділ державної влади на три гілки: законодавчу, виконавчу і судову, які, будучи незалежними, в той же час контролюють, стримують і врівноважують один одного. Таку систему владних відносин називають принципом поділу влади. Законодавча влада приймає закони і вирішує принципові для розвитку країни питання. Виконавча влада виконує закони, приймаючи конкретні управлінські рішення. Судова влада стежить за тим, щоб в суспільстві, в тому числі і всіх гілках влади, дотримувалися загальноприйняті правові норми. У такій системі неможливо зосередження влади в одних руках, а значить, знижується ймовірність зловживань і встановлення будь-чиєї диктатури.
В процесі розвитку політич-кой філософії відбувалося формування ідеалів політич-кого суспільний лад. Сучасний політичний ідеал - це побудова розвиненого громадянського суспільства і правової держави. Громадянське суспільство включає кілька характеристик:
- це зв'язок між людьми через добровільно створені негосударствен-ні об'єднання;
- це сфера вільної діяльності громадян, огороджена законами від прямого втручання з боку орга-нів державної влади. Громадянське суспільство формується раніше держави і є самоорганізується і само-системою, що розвивається. Поступово розвиваючись, воно змушує державу змінюватися в бік демократичності та суворого дотримання законів.
Взаємодія права з політикою держави сприяє функціонуванню цілісної політичної сознанія.Політіческое свідомість - це со-сукупними знань, норм, переконань, вірувань, в яких відбивається політика. Одним з найважливіших проявле-ний політичної свідомості є ідеологія. Ідеологія - це система ідей, поглядів, уявлень, почуттів і вірувань про цілі розвитку суспільства і людини, а також про засоби і шляхи досягнення цих цілей, втілених в ціннісних орієнтаціях, переконаннях, вольових діях, що спонукають людей прагнути до поставлених цілей.
Для становлення громадянського суспільства і правової дер-ства важливо гармонійне взаємовідношення політики, моралі і права. Можна виділити три основні моделі взаємодії між мораллю і політикою:
- підпорядкування практичної діяльності людей, включаючи політику, моралі, що характерно для релігійних і гуманістичних навчань, а також етики і політики ненасильства;
- розрив між політикою і мораллю, що відбилося в принципі макіавеллізм «мета виправдовує засоби» (Ніколо Макіавеллі в XVI ст. Вважав, що можна використовувати всі засоби, включаючи насильство і вбивство, для зміцнення дер-жавної влади);
- досягнення розумного взаємодії між політикою і мораллю (на основі компромісу між політично доцільним і гуманним рішеннями або за принципом вибору найменшого зла).
Духовна сфера суспільства включає такі елементи, як: духовна діяльність, духовні цінності, духовні потреби людей, духовне споживання, індивідуальна свідомість, суспільну свідомість. Ця сфера включає в себе всі форми суспільної свідомості - філософію, релігію, мораль, право, мистецтво, науку, міф. Елементами духовного життя суспільства вважають: індивідуальне і суспільну свідомість, духовні потреби, духовну діяльність і виробництво, відповідні цінності і ідеали, духовні споживання і відносини.
Духовна діяльність - діяльність свідомості, в процесі кото-рій виникають думки і почуття, образи і уявлення про людину, матеріальному і духовному світі. В результаті духовної діяльності виникають духовні ценнос-ти, наприклад, моральні, релігійні підвалини, наукові теорії, худо-жественная твори. В ході духовної діяльності цінності поширюють-ся і споживаються (сприймаються, засвоюються, людьми) в відпо-відно до їх духовними потребами. Спілкування між людьми, взаємообмін духовними цінностями на-ни опиняються духовними відносинами.