Роман М. Ю. Лермонтова створений в епоху урядової реакції, яка викликала до життя цілу галерею «зайвих людей». Григорій Олександрович Печорін, з яким російське суспільство познайомилося в 1839-1840 р належав саме до цього типу. Це людина, яка навіть не знав, навіщо він жив і для якої мети народився.
«Фаталіст» - це одна з найбільш сюжетно напружених і в той же час ідейно насичених глав роману. Вона складається з трьох епізодів, своєрідних експериментів, які то підтверджують, то заперечують існування приречення, предуготованного людині долі.
Важливо відзначити, що Вулич - натура настільки ж вольова і дієва, як Печорін, але на відміну від нього не він сумнівається в існуванні приречення. Вулич пропонує «випробувати на собі, чи може людина свавільно розташовувати своїм життям, або кожному ... заздалегідь призначена фатальна хвилина». Всі протестують проти такого смертельного експерименту, і тільки Печорін підтримує Вулича і укладає з ним парі. Первісна осічка, а потім пішов за ним постріл допомогли Вуличу не тільки зберегти своє життя, а й виграти парі. На якийсь час Печорін починає вірити в існування приречення, хоча його бентежить, чому йому здалося, що він бачив на обличчі Вуліча перед його пострілом своєрідну «друк смерті», якою він сприйняв як «відбиток неминучої долі».
Наступний епізод не тільки не спростовує, а ще більше підтверджує, здавалося, крепнувшее в Печоріна переконання в існуванні приречення. Зустрівшись в ту ж ніч з п'яним козаком, Вулич гине. Як тут було знову не замислитися «щодо дивного приречення, яке врятувало його від неминучої смерті за пів години до смерті» і обрушилося на нього, коли її найменше було можна очікувати? До того ж трагічна загибель Вулича починала здаватися тепер Печоріна зовсім не випадковою, він, виявляється, не помилився: «Я передбачив мимоволі бідному його долю; мій інстинкт не обдурив мене, я точно прочитав на його зміненому обличчі друк близької кончини ».
Третій епізод немов дзеркально відтворює досвід Вулича в випробуванні долі, тільки тепер головним її виконавцем стає сам Печорін. Під час розмов і суперечок, як знешкодити збожеволілого вбивцю, зачинившись в порожній хаті з пістолетом і шаблею, Печорін раптом приймає рішення в свою чергу перевірити на собі, чи існує приречення: «У цю хвилину у мене промайнула дивна думка: подібно Вуличу я надумав випробувати долю ». Він несподівано відкриває віконниць і кидається «в вікно головою вниз». І хоча козак встиг вистрілити, і «куля зірвала еполет» у Печоріна, він встиг схопити вбивцю за руки; козаки увірвалися, злочинець був «пов'язаний і відведено під конвоєм». «Після всього цього як би здається, ніколи не зможеш фаталістом?» - говорить Печорін. Але в тому то й справа, що Печорін не поспішає з висновками, особливо в таких «метафізичних» питаннях, як іменували тоді корінні філософські проблеми буття. Печорін добре знає, «як часто ми приймаємо за переконання обман почуттів чи промах розуму».
Вулич як істинний фаталіст цілком довіряється року і, покладаючись на визначеність своєї і кожної долі, без всяких приготувань спускає курок пістолета, приставленого собі до скроні. Відверто навпаки діє в подібному ж «випробуванні долі» Печорін. Це тільки спочатку здається, що він кидається у вікно до козака-вбивці стрімголов. Насправді робить він це гранично ощадливо, заздалегідь все, зваживши і передбачивши безліч деталей і обставин. Це був не «сліпий» ризик Вулича, а осмислена людська хоробрість, здійснювана з «відкритими очима».
Таким чином, якщо і можна говорити про фаталізм Печоріна, то як про особливе, «дієвому фаталізм». Не заперечуючи наявності сил і закономірностей, багато в чому визначають життя і поведінку людини, Печорін не схильний на цій підставі позбавляти людину свободи волі, як би зрівнюючи в правах і перше і друге.
Печорін як духовно незалежна, внутрішньо суверенна особистість спирається в своїх діях перш за все на себе, на свої почуття, розум і волю, а не на Божественний «промисел», чи не на небесні приречення, в які так вірили колись «люди премудрі». Звіт у вчинках, перш за все перед собою збільшував не тільки міру свободи особистості, але і її відповідальності - і за свою долю, і за долю світу.
Довідковий матеріал для школяра:
Лекція, реферат. Парі Печоріна з Вулич в главі «Фаталіст» роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» - поняття і види. Класифікація, суть і особливості.