Ототожнення істини з її практичною користю, з її еффектівностью.В Відповідно до цієї концепції, істина співвідноситься з дійсністю, а з ДІЯЛЬНІСТЮ ЛЮДИНИ. Прагматична концепція не вирішує проблему відповідності знань об'єкту. Однак, ця концепція дозволяє важливі аспекти цієї проблеми, а саме проблему змісту істини.
Об'єктивні та суб'єктивні, абсолютні і відносні. Ключове визначення істини не розкриває її змісту. А змістовна істина є єдність об'єктивного і суб'єктивного, а також єдність абсолютного і відносного.
Єдність об'єктивного і суб'єктивного в істині:
Щось якийсь об'єктивний предмет буде тоді правдивий, коли він відповідає звий ідеї. А якщо істина, отже, якщо відповідає знання про об'єкт реального об'єкту, то сам предмет не можна вважати справжнім або неістинним.
Об'єкт існує сам по собі і він байдужий до істини. Істина формується в результаті взаємодії суб'єкта та об'єкта. Отже, є єдність суб'єктивного і об'єктивного.
Об'єктивність істини обумовлена самим реально існуючим об'єктом, адекватне заперечення якого і визначає об'єктивне знання про нього.
Визнавати існування, тобто наявність об'єктивної, означає одночасно визнавати наявність об'єктивної істини.
Форма, спосіб існування: істина суб'єктивна. Як характеристика знань, вона поза людською свідомістю не існує.
Заперечення існування відносного знання не можна вважати істинним знанням. А справжнє знання є абсолютним.
Проблема розуміння абсолютного і відносного в істині заснована на розумінні істини як процесу. Таке розуміння істини, як процес у Гегеля: «істина не є викарбувана монета, яка дана в готовому вигляді і в такому ж вигляді захована в кишеню».
Відносна істина - це правильне в своїй основі положення, що є неповним, неточним і яке поглиблюється, уточнюється в ході розвитку пізнання.
Цим шляхом розвивалися уявлення людей про будову матерії.
Епікур: висування припущення з матеріального будови матерії з атомів. Вчення атомистов і є відносна істина. Надалі вчення поліпшується, розвивається. Далі відкриття електрона, який входить до складу атома. Сумніватися в існуванні відносної істини немає підстави. Чи не є все знання відносними? Існують чи знання абсолютні? Так. Існують.
Абсолютна істина - це знання тотожне свого об'єкту, і тому не може бути спростовано в ході подальшого розвитку пізнання.
До абсолютної істини відносяться:
· «Істинний факт» - точно встановлені дати (народження, смерть).
· Істини, які містять знання певних сторін, властивостей, закономірності дійсності, що виражає вічне і не приходить. Такі, наприклад, світові, фізичні константи.
· Відповідність абсолютної і відносної істини.
При діалектичному підході абсолютна істина і відносна істина є двома сторонами істини об'єктивної. Об'єктивні знання містять у собі елемент знання абсолютного. Абсолютні знання складаються з суми відносних істин.
Приклад: відносні знання про будову матерії включають в себе абсолютні знання про існування елементарних частинок.
54. Сучасні концепції істини.
Найвідоміше визначення істини було висловлено Аристотелем. Це визначення свідчить, що істина є інтенціональних згоду інтелекту з реальною річчю або відповідність їй.
У загальній філософії, суспільно-гуманітарних і природничих, технічних науках під істиною розуміють відповідність положень деяким критерієм можливості перевірки: теоретичної, емпіричної.
У філософії поняття істини збігається з комплексом базових концепцій, що дозволяють розрізнити достовірне і недостовірне знання за ступенем його принципову можливість узгоджуватися з дійсністю, за його самостійної суперечливості / несуперечності
Сучасне розуміння істини:
Класична (кореспондентська) концепція - під істиною тут розуміється відповідність людських знань реальному стану справ, будь-якої об'єктивної дійсності.
- Засновниками її були давньогрецькі мислителі - Платон і Аристотель. Дана концепція є найпопулярнішою серед філософів і вчених, оскільки передбачає, що ні вчені творять свої гіпотези на свій розсуд, а відкривають об'єктивні закономірності світобудови.
- Дана концепція лежить і в основі однієї з найбільш серйозних філософських і наукових концепцій сучасності - діалектичного матеріалізму
- конкретність істини
- З розуміння істини як об'єктивної, не залежної від індивідів, класів і людства, слід її конкретність.
Конкретність істини - це залежність знань від зв'язків і взаємодій, властивих тим чи іншим явищам, від умов, місця і часу, в яких вони існують і розвиваються.
- Класична концепція істини зустрічає такі труднощі:
- Дійсність ніколи не дана суб'єкту безпосередньо, але лише через посередництво свідомості, а значить прямого відповідності ніколи не буде;
- Дані логіки і математики, покликані впорядкувати наші думки щодо дійсності не мають співставні об'єктів реального світу (напр. Уявні числа);
- Самі наукові закономірності (напр. Фізичний закон) є узагальнення всіх окремих випадків, в той час як в реальності ми маємо справу лише з одиничними випадками.
- Апріорістская концепція
Апріорістская концепція. (Від лат. A priori - до досвіду, само собою зрозуміле) - під істиною тут розуміється не відповідність дійсності, а пізнання додосвідні структур чуттєвості і розуму, що становлять людської свідомість.
- Оскільки саме вони забезпечують контури всієї одержуваної інформації, то вони і є джерело істини.
- Так як саме свідомість є джерелом правил, що упорядковують зовнішній світ, то саме правила свідомості і є подобою істини (усвідомлення простору і часу, математичні істини).
- Головні труднощі даної концепції в тому, що вважати універсальними додосвідні структурами, властивими для всіх людей.
Онтологічна концепція істини.
Онтологічна концепція істини. Істина в даній концепції є єдине, весь світ одночасно.
- Це означає, що кожна конкретна річ окремо істиною не є. І це дійсно так. Оскільки ціле не дорівнює сумі частин, і тільки інтегральне знання про світ є до певної міри достовірним.
- Прихильниками цієї концепції були Платон, В.С. Соловйов, М. Хайдеггер.
- Зазначена концепція виправляє всі недоліки класичної та апріорістской концепцій,
- Однак при всій своїй привабливості вона недосяжна, оскільки людина тут повинен одночасно сприймати весь світ, все буття в його минуле, сьогодення і майбутнє станах.
- Інший аргумент - якщо все істинно - то як бути з помилками.
Когерентна теорія істини
- Когерентна теорія істини. Прихильники даної концепції стверджують, що істинне знання завжди внутрішньо несуперечливо і системно упорядковано.
- Істина - це багато в чому логічна правильність і коректність. Істиною на думку когерентної концепції також може бути несуперечливість гіпотези фундаментального знання, яке існує в науці.
- Прихильниками цієї концепції були А. Тарський, Л. Вітгенштейн, Б. Рассел.
- Аргументами проти даної концепції є той факт, що відсутність логічних протиріч і взаємопов'язаність суджень всередині будь-якої теорії ще аж ніяк не свідчать про її істинності,
- Відповідність будь-якої фундаментальної теорії також не є критерієм, адже будь-яка фундаментальна теорія також відносна.
Прагматістской концепція. Знання повинне бути оцінене як істинне, якщо здатне забезпечити отримання якогось реального результату.
Істина таким чином, ототожнюється з користю, результативністю. Прихильниками цієї концепції були Ч. Пірс і У. Джемс.