Тотемізм (англ. Totem на мові північно-амер. Індей-ців букв, «його рід»)
Поклоніння будь-якого роду, племені живіт-ному або рослині як своєму міфічному предку і захиснику. Спочатку тотемізм висловлював віру в глиб-де внутрішнє тотожність всіх членів первісного об'єднання з особинами одно-го певного виду тварин.
Фетишизм (порт, feitico - ідол, амулет, талісман, зачарований-ва річ)
Релігійне поклоніння, суть ко-торого зводиться до приписування окремих предметів (амулетам, фігуркам) ма-ня сили, здатної впливати на хід подію-тий. Магія і фетишизм не є особливими форма-ми релігії, їх пережитки зберігаються в мно-гочісленних проявах і зараз
Анімізм (лат. Anima - душа, дух)
Вираз віри в духів і душу або загальну натхненність природи. Первісна людина населив духами весь ок-ружа світ: душею володіють тварини, рослини, явища природи. Поступово склади-лось уявлення про особливому світі сверх'естест-ських істот, відмінному від реального світу. У анимизме можна побачити основу для виник-нення сучасних релігій.
Однією з національних релігій виступає іудаїзм - найдавніша монотеїстична релігія, виникла в кінці II - початку I тис. Д.н.е. Поширена серед євреїв. Священні книги - Тора і талмуди. Віра в бога Яхве, безсмертя душі, потойбічний світ, богообраність євреїв і прихід спасителя - місії.
Найбільший вплив надають світові релігії. які характеризуються такими ознаками:
· Величезне число послідовників у всьому світі;
· Місіонерська активність і прозелітизм (прагнення обра-тить в свою віру осіб іншого віросповідання);
· Космополітічност' носять міжетнічний характер, виходячи за переділи націй і держав.
ЗМІ і СМК. Тенденції духовного життя сучасної РФ.
У дискусіях з питання розвитку духовного життя Ріс-сі існує дві тенденції:
1) Не-обхідно піти по лінії культурного зближення з за-Падни країнами і, освоюючи їх досвід і досягнення, як і вони, рухатися до майбутньої постіндустріальної цивілізації;
2) необхідно протистояти експансивним тенденціям і шукати свій особливий шлях в майбутнє.
Проблеми сучасної культурної ситуації в Росії:
2. Бідність значної частини населення веде до від-странения її від активної участі в культурному житті. Втрата інтересу до досягнень-жениями духовної культури. Шедеври високого мистецтва дорогі за ціною, а малозабезпеченому більшості доводиться обмежувати свої культурні за-тання дешевою продукцією масової культури (духовно збіднення).
3. Потребує уваги проблема культурної єдності багатонаціональної Російської Федерації. У ній є рус-ська культура - культура російського народу - і національ-ні культури інших народів Росії.
4. Соціокультурний організм реагує на вторгнення чужих культурних елементів однаково: починається реак-ція культурного відторгнення. Заповнення російського рин-ка масовою культурою Заходу послужило потужним поштовхом для розвитку сурогатної культури.
5. Сучасна культура Росії з'єднує непоєднуване: колективізм і індивіду-алізм, антизахідних настроїв і прагнення Восс-єднатися зі світовою цивілізацією (синтез культур).
6. Невідповідність рівня розвитку політичної і правової культури суспільства вимогам життя в демо-кратіческая правовій державі.
7. Втрата національної самобутності в рамках процесу глобалізації.
Величезний вплив на формування духовних зразків (еталонів) масової культури надають засоби масової інформації (ЗМІ), які представляють собою:
Засоби масової інформації :