реферат шаманізм

1 Особливості шаманізму
2 Шаманізм в історії людства
- 2.1 Шаманізм у древніх греків
- 2.2 Шаманізм і еволюція релігійних поглядів
- 2.3 Шаманізм в сучасній науці і масовій культурі
3 Національні та регіональні форми шаманізму Примітки
література

Шаманізм - усталене в науці назву комплексу уявлень людей про способи усвідомленого і цілеспрямованого взаємодії з трансцендентальним ( «потойбічним») світом, в першу чергу - з духами, яке здійснює шаман. Шаманізм пов'язаний з магією, анімізмом, фетишизмом і тотемізмом. Його елементи можуть міститися в різних релігійних системах. Шаманізм був розвинений у народів Сибіру, Далекого Сходу, Південно-Східної Азії і Африки. В тій чи іншій формі він існував у більшості народів Землі. У цьому сенсі шаманізм прийнято вважати найдавнішою релігією, яка налічує десятки тисячоліть. Однак таке розуміння дещо умовно, оскільки сучасні релігії припускають єдину міфологічну основу. У шаманизме ж міфологічна основа навіть в межах Євразії може відрізнятися досить сильно, а африканський і американський шаманізм взагалі спираються на власні системи міфів.

Поняття «шаман» використовується в багатьох мовах. Основна версія його походження - від евенкійського слова saman [1].

1. Особливості шаманізму

Шаманізм володіє наступними особливостями, які можуть значно варіюватися від регіону до регіону:

Шаман є обранцем духів. Це означає, що шаманами стають не по своїй волі, не внаслідок навчання, а з волі духу, вселяється в шамана. Іноді вживається термін Шаманська хвороба.
Шаманізм спирається в першу чергу на індивідуальний досвід, який майже не накопичується у вигляді книг і канонів. Критерієм істинності завжди є індивідуальні екстатичні переживання конкретного шамана.
Шаман. як правило, не може повністю контролювати духу, який в нього вселяється або з яким він спілкується, він служить скоріше посередником при спілкуванні з духами, а іноді слід волі духів.
Шаман може вивчати духу, спираючись на особистий досвід, і складати свої карти світобудови. які, як правило, суто індивідуальні.
Для виклику духу або спілкування з ним використовуються ритуали камлання. коли шаман входить в транс або відчуває трансперсональна стану. У багатьох регіонах для камлання використовується бубон або варган, певні танці і заклинання.
Шамани сприймають світ як взаємодія духів, і в цьому світі велике значення відіграють різноманітні ритуали - ініціації, підношення духам, боротьби з духами і т. П.
Входячи в транс, шамани відправляються подорожувати в інші світи: нижній світ (світ духів), верхній світ (світ богів), середній світ (світ земних духів)

Шаман робить екстатичний подорож, щоб

зустрітися віч-на-віч з небесним богом і передати йому приношення від своєї громади
відшукати душу хворого, яка, як вважається, заблукала далеко від тіла або була викрадена демонами;
доставити душу померлого до її новому притулку;
нарешті, збагатити свої знання за рахунок спілкування з надприродними істотами.

Готуючись до екстатичному подорожі, шаман надягає ритуальний костюм і б'є в бубон (або грає на спеціальному інструменті). Під час екстазу він може перетворитися в дикого звіра і накинутися на інших шаманів. Здатність шамана подорожувати в інші світи і бачити надприродні істоти (богів, демонів, духів померлих і т. П.) Послужила вирішальним чинником пізнання смерті.

Поширеним поданням до сибірському шаманизме є уявлення про трьох світах: верхньому (небесному), середньому (земній) і нижньому (підземному). Шаман - людина, яка, завдяки небесному обрання, здатний за допомогою Світового Дерева переміщатися між світами для досягнення практичних цілей: зцілення хворого, передбачення, викликання дощу і т. Д.

На шаманізм спираються анімістичні релігії, які стверджують, що все в світі наділене душею. У своїх розвинених формах анімістичні релігії містять политеистические уявлення, де природні явища, такі, як Сонце, Місяць, зірки, грім і блискавки, вогонь і т. Д. Вже є персоніфікованими у вигляді божеств (небожителів).

2. Шаманізм в історії людства

Алтайська шаман. Початок XX століття

За даними археології, шаманські ритуали практикувалися в Сибіру ще в епоху неоліту і в бронзовому столітті. На відміну від більшості релігійних навчань, створених тим чи іншим засновником, шаманізм склався природним, історичним шляхом. На певному етапі відображення світу в свідомості людей образ міфічної Всесвіту став настільки значущим і розробленим, що розібратися в ньому могли тільки особи, що мали особливі здібності і пройшли спеціальну підготовку [2]. У більшості суспільств з'явилася потреба в «посереднику» між людським і потойбічним світами [3].

2.1. Шаманізм у древніх греків

Шаманізм був глобальним явищем, що торкнулася більшість народів стародавньої Євразії. Історики виявляють сліди його присутності навіть в античній культурі. Ряд дослідників на чолі з Е. Р. Доддс пояснюють поширення шаманської практики і міфології у стародавніх греків контактами грецьких колоній в Геллеспонті і на Чорному морі з іранськими племенами скіфів. К. Мойлі першим описав шаманську природу ряду скіфських звичаїв і вказав на їх відображення в грецькій традиції, а також виявив шаманські елементи в грецької епічної поезії [4].

2.2. Шаманізм і еволюція релігійних поглядів

У різних регіонах, у різних народів в ході накопичення і осмислення шаманського досвіду примітивні і аморфні системи релігійних поглядів (а також пов'язані з ними релігійні інститути) розвивалися в більш складні і стійкі. Прикладом результату такої еволюції є даосизм - всеосяжне світогляд, що акумулює уявлення про природу, душі, світі добрих і злих духів і т. Д.

2.3. Шаманізм в сучасній науці і масовій культурі

У XX столітті шаманські техніки стали активно застосовуватися поза традиційним контексту - в школах і релігіях Нью-ейдж, і в різних системах психотерапії.

Великого поширення набули книги про шаманізм американського антрополога і письменника Карлоса Кастанеди.

3. Національні та регіональні форми шаманізму

Алтайський шаманізм
Бурятський шаманізм
тувинський шаманізм
Чукотський шаманізм
Якутський шаманізм
Шаманізм в Кореї
Шаманізм в Перу