Але цей договір так і не з'явився - бо ратифікований так і не був, тому перша радянська конституція була федеративною, а унітарною - бо не було ніякого договору про створення федерації. І всі вони були унітарними.
Тому і денонсувати було нічого, так як його ніхто не ратифікував.
Виникли питання правонаступництва.
Російська Федерація не тільки правонаступник, а й продовжувач СРСР. РФ залишилася всюди, де був СРСР, і в тому числі в ООН і в Раді Безпеки ООН, договори залишилися, власність залишилася.
Тема: «Джерела міжнародного права».
Джерело - це форма норми права.
У міжнародного права чотири джерела. І форм норм права - чотири. І відрізняються один від одного вони формою.
А схоже у них - те, що це джерело, що це все норми права. А різниця в формі.
Норма права - правило поведінки.
Перший етап - узгодження правила поведінки, другий - дача юридичної згоди. Це те, що є у будь-якої норми міжнародного права.
Відрізняються вони формою - узгодження і дача згоди в одному джерелі в одній формі, а в іншому - в інший, ці етапи є обов'язковими, але виражені вони по-різному.
А сила джерела в нормі, з цього робимо висновок:
Одне джерело по відношенню до іншого ніяк не відноситься. Якийсь джерело принципово не сильніший, сила залежить від норми, і щоб джерело був сильніше, потрібно, щоб вона була імперативною - там не два, а три етапи створення, додається те, що в ній написано, що ця імперативна норма буде мати підвищену норму в порівнянні з іншими.
Тому якщо в джерелі є імперативна норма - то джерело буде сильніше, ніж інші джерела зі схожими нормами.
Тому джерела ніяк один з одним не пов'язані, а сила джерела - в нормі (проста вона або імперативна). Це дуже важливо.
У міжнародному праві немає переліку джерел. Джерел чотири тому, що так вийшло. Їх кількість може і збільшитися.
У деяких підручниках пишуть: «Сказано, що перелік джерел міжнародного права закріплений в статті 38 Статуту (Статуту) Міжнародного Суду ООН 1945 року».
по-перше, міжнародні Конвенції;
по-друге, міжнародні звичаї;
по-третє, загальні принципи права, визнані цивілізованими націями;
по-четверте, рішення міжнародних судів і арбітражів, а також доктрини найбільш кваліфікованих фахівців ».
Отже, Міжнародні Конвенції - це джерело, безумовно.
Міжнародні звичаї - це джерело, ми ще їх будемо дивитися.
А ось далі йдуть незрозумілі загальні принципи права. Треба згадати 1945 рік, СРСР зі Сталіним, Франція з де Голлем, Америка з Труману і Англія з Черчиллем.
І тут якісь незрозумілі загальні принципи права. Що спільного може бути для всіх в праві? Наприклад, спеціальна норма скасовує загальну, норми з більшою силою скасовує норми з меншою, норма подальша скасовує попередню. Це і є загальні принципи права.
Виникає питання - а чи є тут норма права. Норма права - це правило поведінки, за яким закріплена юридична обов'язковість. У загальних принципах права немає ніякого правила поведінки, тому це - не джерело.
Загальні принципи права - це принципи пристрою права. Будь-яке право, яке б то не було, влаштовано за цими принципами.
Тому загальні принципи права - не джерело.
Далі - рішення міжнародних судів і арбітражів. Норма створюється узгодженням волі, з ким суд погодить свою волю при винесенні рішення? Тихо сам з собою він веде бесіду, немає контрагента - тому не джерело вони, ці рішення.
Потім - доктрини найбільш кваліфікованих фахівців. Тоді, в 1945 році, було людини 3-4 найбільш компетентних в галузі міжнародного права і до них прислухалися (це зараз у нас все підряд найбільш кваліфіковані).
У доктрині фахівця немає норми права - немає узгодження, та й взагалі, це орієнтування на існуючу норму. Тому теж не джерело.
Тому думка про те, що в статті 38 перелік джерел, помилково.
Інші вчені говорять, що є перелік того, що допомагає визначити перелік джерел міжнародного права.
У деяких підручниках говориться, що джерела діляться на основні (до них відносять договори і звичаї) і допоміжні (до них відносять акти міжнародних організацій і акти конференцій міжнародних).
Але це невірно - якщо норма права є, то джерело, ні - не джерело. І сила джерела залежить від норми.
Загалом, не можна ділити на основні і допоміжні, це некоректно, вони всі основні.
А тепер ми почнемо розглядати ці джерела.