транскрипт
2 Євангельське читання Притча про багатого юнака (Мф. 19: 16-26) І ось один, приступивши, каже Йому: Учителю благий! Що доброго маю чинити, щоб мати життя вічне? Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Якщо ж хочеш увійти в життя, то виконай заповіді. Каже Йому: Які саме? Ісус же сказав: Не вбивай, не прилюбодій; Не кради; не свідкуй неправдиво Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе. Говорить до Нього юнак: Це я виконав все ще змалку; Чого ще бракує мені? Ісус сказав йому: якщо хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб на небесах; і приходь і йди за Мною. Почувши це слово, юнак відійшов з сумом, тому що у нього великі маєтки він мав. Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне; Іще вам кажу вам: Легше верблюдові пройти крізь вушко голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже. Почувши це, учні ж Його це здивувалися і сказали: Хто ж тоді може спастися? А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові. Проповідь на Євангельське читання Митрополит Антоній Сурожський Хочу звернути вашу увагу на дві або три риси сьогоднішнього євангельського читання. Юнак підходить до Христа і каже Йому: Учителю благий. І Спаситель ставить його перед дійсністю, про яку той, можливо, і не думав. Юнак звернувся до Христа як до мудрого наставника: «Добрий наставник, що мені робити?» А Христос йому відповідає: Ніхто не є Добрий, крім як єдиний Бог. І тут Він ставить його перед обличчям того, що якщо він хоче отримати остаточний, досконалий відповідь на своє питання, він повинен почути його з уст Божих, тобто від Спасителя Христа, Сина Божого, який став сином людським. Він повинен почути ці слова, визнавши безумовність права Христового звіщати ці слова. І дійсно, якщо говорити про вічне життя, хто може про неї говорити, окрім Самого Бога, Який і є Життя Вічна? Марний питання юнаки, якщо він звернений тільки до мудрому, хоч і святому, людині: на це питання може відповісти тільки Бог: і відповідь на це тільки один: Залучися Моїй святості, долучитися Моїй вічності і ти будеш досконалий, і ввійдеш у вічність Божу. 2
3 Проповідь на Євангельське читання Але Христос звертається до Свого дослідувач на тому рівні, на якому той говорить; Він йому каже: Заборонено заповіді адже заповіді теж дано від Бога: що тобі більшого потрібно. Які? запитує юнак, думаючи, що потрібно якісь нові заповіді зробити, потрібно зробити щось таке, про що він до тих пір ні від кого не чув. І дійсно, тут він слухає Того, Хто може йому сказати останнє вчинене слово. І Христос йому вказує шість заповідей, але тільки остання з них з Повторення Закону. Жодної заповіді Він не згадує про поклоніння Богові; чому? Тому що так легко і цього юнака, і всім нам сказати: «Я вірю в Бога! Я люблю Бога! »І тут же порушувати ті заповіді, які відносяться до людини. Здавалося б, кожен з нас може сказати від серця, що він в Бога вірить і Бога любить але це не так. Якщо ми вірили б в Бога, ми не ставили б під сумнів обставини нашого життя, ми не дорікали б Його в тому, що все, що з нами трапляється гіркого, болісного Його відповідальність. Ми не завжди говоримо, що Він винен безпосередньо, але що Він нас не зберіг, чи не огородив, не захистив ми говоримо постійно. Якби ми Його любили і якби ми вірили в Його любов, то ми все сприймали б від 3
if ($ this-> show_pages_images $ Page_num doc [ 'images_node_id'])
7 Питання до священика Відповідає протоієрей Андрій Єфанов Як постити студентам? «Здрастуйте, батюшка! У мене питання про дотримання постів студентами. Вчуся в педагогічному університеті, після навчання дуже хочеться їсти, особливо солодке. Як бути під час посту? Питала одного батюшку в храмі, він відповів, що студенти не постять. Потім запитала іншого батюшку з цього ж храму, він сказав, що студенти постять як все (конкретно мені сказав, якщо я хочу боротися зі своїм повторюваним гріхом, то пост потрібен). Як бути? Якщо постити, то знову ж таки, як це робити учням? Єлизавета »Дорога Єлизавета, а що таке пост? Якщо мова йде про утримання від їжі, то не раджу Вам вивчати календарі з «їжею без рослинного масла» і «сухоядением» це монастирські правила, не зовсім застосовні в нашому житті. Розумний пост це, перш за все, посилена молитва, утримання від розваг, мрій, телесеріалів і безмежного сидіння в соціальних мережах. І ось для цього поста в допомогу людині пропонується обмеження в їжі, без якого складно боротися зі своїми пристрастями. Міру ж тілесного посту краще обговорити з конкретним священиком. Одне можу сказати точно: в студентській їдальні краще їсти ту їжу, яку дають всім, щоб не виділятися і не величатися перед іншими. І друге: риба та інші білкові продукти необхідні під час посиленої мозкової діяльності. Але і стриманість корисна для людини. Яка ж міра цього? Кожен повинен вирішити це самостійно. Дозволю собі не погодитися з твердженням священика про те, що пост допоможе для боротьби з гріхом. Припустимо, пост може допомогти в боротьбі з деякими тілесними пристрастями. Але пост скоро закінчиться, як бути далі? Якщо вже і є необхідність в утриманні для боротьби з плотськими пристрастями, то це повинно відбуватись довше, ніж два тижні Успенського посту і частіше, ніж два рази на тиждень поза постом. Ченці, для яких насущна ця проблема, постять на м'ясо круглий рік, і то їм це допомагає лише тоді, коли живуть вони в монастирі без доступу туди протилежної статі, і трудяться вони на послухах до знемоги плоті. Взагалі ж пост корисний для людини. Але, як уже сказано вище, мета не повинна бути підмінена засобами. Їжа лише засіб, і не кожному це засіб приносить виключно користь. Чи гріх молитися, воскурівая ладан? «Благословляється чи воскуріванія ладану будинку при читанні Святого Письма, молитовного правила, а також просто як пахощі? Те ж питання і щодо кадильний свічок. Чи існують правила використання ладану і свічок? Останнім часом в інтернеті пишуть про зміст якихось речовин в Ладані, що впливають на 7