Зміст
Вступ …………………………………………………………. .... 4 1. Життя і особистість Сократа ......................................................... ..5 2.Філософскіе основи навчань Сократа ............................................. . 7 2.1. Сократовская чеснота ......................................................... 10 2.2. Самопізнання в розумінні Сократа ........................................... 12 2.3. Знання і пізнання в розумінні Сократа ....................................... 13 2.4. Місце і роль в історії філософії Сократа ................................. .15 3. Питання сприйняття філософії Сократа ............................... ...... 17 Висновок ........................... .................................................... 18 Список використаної літератури ................................................ ..20
висновок
Сократ - високоморальна, безкорисливий афінський патріот філософ, який претендував на роль просвітителя. Він же ворог вивчення природи (втручання в справу богів). Основним завданням його філософії є обгрунтування релігійно-морального світогляду, пізнання природи - безбожна справа. На думку Сократа, сумнів веде до самопізнання, потім до розуміння справедливості, права, закону, зла, добра. Він же сказав, що пізнання людського духу - ось головне. Сумнів веде до суб'єктивного духу (людина), а потім веде до об'єктивного духу (бог). Сократ закликав людей до пізнання сутності чесноти. Він підняв питання про діалектичний метод мислення. Він переконував, що істина - це моральність. А істинна моральність - це знання того, що добре. І елітарність знання веде до чесноти. Сократ - це людина, яка грав неймовірну роль і був неймовірно значущий для своїх слухачів, для своїх сучасників. Скрізь, де б він не зупинявся, з ким би він не розмовляв, який би не був предмет цікавий Сократу і його слухачам, завжди збиралося неймовірне велика кількість людей. Завжди було цікаво послухати Сократа. Це пояснювалося неймовірною харизмою Сократа, його особистісним чарівністю, його вмінням логічно вести по нитки своєї мети. Він досконало володів мистецтвом підведення співрозмовника до тієї мети, яку він ставить собі спочатку. Це знаменитий метод питань і відповідей Сократа, знаменита іронія Сократа, від якої неможливо було сховатися. Сократ не відділяв філософію від дійсності, від всіх інших сторін діяльності, він ще менше винний у якому б то ні було поділі самої філософії. Світогляд Сократа був настільки ж цільним, земним, життєвим, настільки ж повним і глибоким вираженням духовного життя і античного світу. Історія зробила за Сократа то, чого він не зміг зробити сам. Вона добре постаралася над тим, щоб підняти одні його висловлювання як етичні, інші - як діалектичні, одні - як ідеалістичні, інші - як стихійно-матеріалістичні, одні - як релігійні, інші - як еритические. Різні ідеологічні течії визнавали його «своїм», були і ті, хто вважав Сократовські думки маренням. Ті критерії, якими ми ідеологічно розчленовуємо філософію нового часу на різні школи і напрямки, ні до Сократа, ні до його попередникам вжити неможливо. Час добре попрацювало також над тим, щоб всі ідеї, які були втілені в спадщині Сократа довести до своїх крайніх меж скам'янілості, до канонізованих ідолів масової свідомості, виділивши тим самим джерела сократовскойдумки - його іронію і діалектику. Проте, Афінський навіжений Сократ став засновником нової філософії і вчителем цілої плеяди нових філософів.