1. Структура і функції соціології
1.1 Об'єкти соціології та елементи соціологічного знання
Соціологічні уявлення і наукові знання, так само як і їх структура, формуються в залежності від ряду факторів, у тому числі:
1) Круга об'єктів, що вивчаються соціологією;
Кожен специфічний «вузол» стійкої і дуже істотною діяльності людей грає важливу роль у функціонуванні суспільства. Зрозуміло, існують об'єктивні передумови появи і функціонування кожного з названих інститутів. Вони володіють відповідною внутрішньою організацією і займають своє місце в суспільному житті, виконуючи при цьому специфічні функції. Взаємодіючи між собою, вони забезпечують функціонування суспільства.
Існують і інші елементи соціологічного знання, виділені відповідно до об'єктів вивчення соціології, наприклад, наукові уявлення, погляди і теорії, що стосуються життєдіяльності виробничих колективів, так званих неформальних груп і організацій, а також малих груп міжособистісного спілкування і окремих особистостей.
1.2 Основні функції соціології
Функції соціології, як і структура соціологічного знання, вказує на її місце в системі суспільних і гуманітарних наук.
# 118; Класи, які займають різне місце в системах суспільно поділу праці, відносин власності на засоби виробництва і розподілу суспільного продукту. З таким їхнім розумінням згодні соціологи різних напрямків;
# 118; Жителів міста і села;
# 118; Представників розумової та фізичної праці;
# 118; Національні спільності (нації, народності, етнічні групи).
Представляють інтерес свідоцтва про професії та видах діяльності всередині рабовласницького господарства в одній з країн Середземномор'я:
Крім рабів, зайнятих на роботах в маєтках, були управителі, скарбники, садівники, кухарі, пекарі, кондитери, завідувачі парадної і звичайної начинням, одягом, спальники, цирульники, носії, банщики, масажисти, сукновали, фарбарі, ткалі, швачки, шевці, теслі, ковалі, музиканти, читці, співаки, писарі, лікарі, повитухи, будівельники, художники, численні слуги без особливих професій Всесвітня історія. У 10 т. Т. 2. - М. 1960. - с. 598 ..
Особливе місце в ній займають стану. У вітчизняній соціологи станам приділено мало уваги. Зупинимося на цьому питанні трохи докладніше.
Цим визначалися права, обов'язки і привілеї таких станів, як світські феодали і духовенство. У Франції, що дала класичний зразок поділу феодального суспільства по станам, поряд з двома зазначеними станами правлячого класу існувало непривілейованої третій стан, до якого входили селяни, ремісники, купці, представники зароджуються буржуазії і пролетаріату. Подібні стани існували і в інших країнах.
У Росії існували такі стани, як дворянство, духовенство, селянство, купецтво, міщанство. Провідне з цих станів - дворянство, про який нині багато говорять і пишуть, з'явилося в XII-XIII ст. як частина феодального військово-служивого стану (дворові люди), що знаходилися на військовій службі у руських князів. З XIV ст. ці дворові люди (дворянство) стали отримувати за свою службу землі - маєтку. У XVII ст. дворянство складало основну масу російських феодалів, в інтересах яких було оформлено кріпосне право, затверджене Соборним Укладенням 1649 р за царювання Олексія Михайловича - батька Петра I.
Багато для дворянського стану зробила Катерина II. Її веління в 1775 р привілеї дворянства були закріплені так званої Жалуваної Грамотою. В цьому ж році був затверджений орган дворянського стану самоврядування - дворянські збори, що проіснувало до 1917 р дворянські збори збиралися раз на три роки і вирішували нагальні питання життя цього стану. Існували губернські і повітові дворянства, справники і інші чиновники, які займалися справами дворянства.
Суть таких станів, як духовенство, селянство і купецтво, більш-менш ясна широкому колу наших людей. Що стосується міщанського стану, то воно з'явилося в 1775 р на підставі указу Катерини II. Його складали колишні посадські люди - ремісники, дрібні торговці і домовласники. Указ поділяв торгово-промислове населення на купецьке і міщанське стану. Міщани об'єднувалися за місцем проживання в громади з правом самоврядування Див. Там же ..
На пізніх етапах розвитку феодального суспільства з'явилися буржуазія і пролетаріат.
Особливо багато говориться про середній клас буржуазного суспільства. Характеризується він вельми своєрідно. У нього включаються дрібні і середні за рівнем доходів підприємці, фермери, торговці, високо оплачувані робітники і службовці. До середнього класу відносять більшість населення індустріально розвинених капіталістичних країн виходячи з рівня його доходів. Такий підхід має право на існування. У ньому є своя логіка, тим більше що велика буржуазія і більшість робітників у середній клас не включаються. Однак існують і інші тлумачення класів того ж буржуазного суспільства, які спираються на їх місце в системі суспільного розподілу праці і відносин власності на засоби виробництва.
Насильницька колективізація по суті знищила більшу частину заповзятливого і продуктивного селянства, а нееквівалентний обмін промислової продукції на сільськогосподарську постійно вів до погіршення умов життя сільського населення, в тому числі колгоспників, робітників і службовців радгоспів і сільської інтелігенції. Існуючий тоталітарний режим ставився до всієї інтелігенції в основному як до обслуговує інтереси робітників і селян прошарку, мало зважаючи на її власними інтересами, а часом, проявляючи до неї відкриту неповагу, змушував її кращих представників служити своїм цілям. Все це завдало величезної шкоди розвитку інтелігенції. Чи не був господарем становища і робітничий клас, від імені якого перевищує бюрократія здійснювала свою диктатуру.
3. Розуміє соціологія. Вебера
Ідеальні типи Вебера характеризуються як би сутність оптимальних суспільних станів - станів влади, міжособистісного спілкування, індивідуальної та групової свідомості і т.д. В силу цього вони виступають як своєрідні критерії, на місцях виходу їх яких необхідно вносити зміни в духовну, політичну і матеріальну життя людей. Оскільки ідеальний тип не співпадає повністю з тим, що є в суспільстві, і нерідко суперечить дійсному стану речей (або ж останнє йому суперечить), він, за словами Вебера, в тій чи іншій мірі несе в собі риси утопії.
Целерациональное дію - це коли людина ясно уявляє собі мету дії і засоби її досягнення, а також враховує можливу реакцію інших людей на свої дії. Критерієм раціональності є успіх.
Ціннісно-раціональне дія відбувається через свідому віру в етичну, естетичну або релігійну цінність певної поведінки.
Афективний дія відбувається через афекти, тобто несвідомі психологічні імпульси і почуття.
Традиційне дію здійснюється через звичку Гайденко П.П. Давидов Ю.Н. Указ. соч. с. 72 ..
Як видно, Макс Вебер стосувався в своїх працях широкого кола проблем з області теорії і методології соціології, залишивши в їх розробці помітних слід. Відродження його вчення відбувається саме тому, що він висловив глибокі судження про вирішення складних проблем, які стоять перед нами сьогодні. Не можна не погодитися з Вебером в тому, що «ознакою наукового пізнання є об'єктивна значимість його висновків, тобто істина »Вебер М. Указ. соч. с. 345 ..
З позиції істини, пише Вебер, доводиться визнати, що світогляд кожної людини пов'язане з «інтересами свого класу» Там же. С. 352 ..
Науковість і об'єктивність у Вебера не розходяться між собою. Йому притаманне тверезий і поважний підхід до поглядам і теоріям своїх опонентів. Це видатний мислитель і сучасне відродження вчення Вебер цілком виправдано. Багато висловлені ним ідеї отримують свій подальший розвиток не тільки в країнах Заходу.
3. Левада Ю.А. Лекції по соціології. - М. АН СРСР, 1969.
4. Радянський енциклопедичний словник. - М. 1979.