Суспільство: його поняття та структура
Суспільство і влада
Влада неможлива і без об'єктів свого впливу - індивідів, їх об'єднань, класів, суспільства в цілому. Іноді суб'єкт і об'єкт влади збігаються, але найчастіше панують і підвладні чітко розрізняються і займають різне становище в суспільстві.
Влада безперервно впливає на суспільні процеси і сама виражається, проявляється в особливому вигляді відносин - властеотіошеніях, суть яких полягає, як уже зазначалося, в єдності двох проявів: передачі (нав'язування) волі пануючого суб'єкта підвладним і підпорядкування останніх цієї волі. Влас-теотношенія відрізняються яскраво вираженою цілеспрямованістю. Визначальна риса влади - здатність пануючих нав'язувати оточуючим свою волю, панувати над підвладними. Звідси негативна сторона влади, що виражається в можливості зловживання нею і довільного її використання. Вона нерідко стає предметом гострої боротьби і зіткнень людей, політичних партій, верств і класів.
Століттями люди мріяли про ідеальний, гармонійному суспільстві добра і справедливості. Однак насправді соціум - це більш-менш стійкий баланс сил, конфліктів і угод, суперництва і співробітництва. У ньому діють дві закономірні, але протилежні тенденції - прагнення до порядку і прагнення до безладу.
Порядок в суспільстві - необхідна умова його нормальної життєдіяльності. Це урегульованість, стабільність, злагодженість, узгодженість суспільних відносин, певна гармонія в поведінці людей. Порядок відбиває досягнутий рівень організації суспільного життя, свідчить про таких якісних показниках, як планомірність, ритмічність, пропорційність і злагодженість різних явищ і процесів у сфері матеріального виробництва, суспільно-політичного життя, побуту.
Крім того, від рівня громадського порядку залежать і стан громадського та особистого спокою і безпеки, і ступінь задоволення людей умовами, необхідними для реалізації суспільно значимих і особистих інтересів і потреб. Словом, порядок - це велике благо для суспільства і особистості. На думку К. Маркса, урегульованість і порядок є формою зміцнення всякого способу виробництва, а тому - його відносної емансипації від просто випадку і просто сваволі. Творці солідаристської теорії права (О. Конт, JI. Дюги) вважали, що людям одвічно притаманні два інстинкту - солідарності і агресивності. Солідарність як добро випливає із суспільної природи людини і проявляється в гармонії між людьми, в їх загальних, узгоджених між собою розумних інтересах, в стійкому громадському порядку. Агресивність шкодить людям, руйнує порядок.
Нормативне регулювання - впорядкування поведінки людей, діяльності органів, організацій за допомогою загальних правил, т. Е. Стандартів, зразків, еталонів, моделей поведінки, які поширюються на всі випадки даного роду і яким повинні підкорятися всі, хто виявиться в сфері дії таких правил.
Великі блага організованості, дисципліни, стабільного громадського порядку усвідомлені і визнані народами багатьох країн. Високою організованістю і прихильністю до чіткості і порядку відрізняється, наприклад, японський народ. Це, безсумнівно, одна з важливих причин успішного і стійкого розвитку японського суспільства в сфері матеріального виробництва, науково-технічного прогресу, культури.