Богданов І. Дим вітчизни, або Коротка історія тютюнопаління.
Американський письменник Вашингтон Ірвінг так описує сцену знайомства європейців з тютюном (в перекладі на російську 1836 роки):
«На зворотньому шляху вони (іспанці. - І. Б.) побачили в перший раз вживання рослини, з якого згодом винахідлива примха людини зробила предмет загальної розкоші, всупереч опору почуттів. Кілька диких ходили з палаючими головнями і якоюсь сухою травою в руках; цю травичку (так в тексті. - І. Б.> вони скачували в сувої або трубочки, потім один кінець запалювали, а інший брали в рот і починали втягувати і видихати із себе, поперемінно, дим. Тубільці називали ці сувої тютюн, - ім'я , повідомлене згодом і самому рослині, з якого він готується ».
6
За свідченням одного італійського купця, який брав участь в експедиції Колумба, великий мореплавець був до крайності здивований, побачивши, як тубільці випускають з себе дим; до цього іспанці вважали, що дим з ніздрів можуть пускати тільки чорти. Жертвою цього переконання став один з членів екіпажу Колумба - Родріго де Херес. Коли Родріго повернувся в рідне місто Аямонте, дехто з його співвітчизників побачив, що з носа у мандрівника йде дим і негайно вирішив: матрос одержимий дияволом! Бідолаха був заточений у в'язницю, де провів три роки - саме стільки, на думку його мучителів, треба, щоб вигнати диявола. Був ще один чоловік з команди Колумба, який ризикнув закурити, - Луїс де Торрес, проте невідомо, чи постраждав він за свою допитливість. Зате достеменно відомо, що за ті три місяці, що кораблі Колумба перебували в Вест-Індії, обидва іспанця встигли призвичаїтися до куріння.
Сучасник Колумба і його співвітчизник Гонзало Ов'єдо, який прожив якийсь час в Новому Світі, чи не першим з європейців став свідком того, як мешканці одного з островів, «червоні, як мідь, голі люди» * загортають якусь траву в лист маїсу. Потім один кінець цього згортка запихають собі в рот, а інший підпалюють, після чого починають випускати клуби диму з рота і носа. Цей пакунок вони називали «табако» - ось ще одна версія походження слова «тютюн». Деякі, втім, наполягають, що своїм походженням цікавить нас слово зобов'язане назвою провінції на острові Гаїті в іспанській колонії Санто-Домінго - Тобако (або Тобаго).
----------------------
* Так назве аборигенів через півтисячі років Микола Гумільов у своїй поемі «Відкриття Америки».
7
Ов'єдо першим доставив насіння тютюнового рослини в Європу - до себе на батьківщину, в Іспанію. Згідно з іншими джерелами, першим тютюнове рослина (або його насіння) привіз до Європи в 1496 році іспанський монах Романо Пано, який супроводжував Колумба в його другій подорожі на край світу з метою звернення індіанців в християнство (1493-1496). Нібито саме Пано назвав цю рослину «тютюном» і запропонував використовувати як засіб від ран. Пано навіть написав книгу «Про звичаї та звичаї жителів Америки», в якій описав і тютюн, назвавши його, слідом за індіанцями, «когоба».
Взагалі походження слова «тютюн» оповите такими густими хмарами тютюнового диму, що розігнати їх не представляється можливим, особливо після стількох століть. Одне ясно - родом це слово з Америки.
Тим часом спочатку тютюн поводився в Старому Світі мирно: його вирощували в горщиках, які ставили на підвіконня, щоб незвичайними квітами милувалися не тільки домочадці, але і перехожі. Потім його стали вживати і як засіб від різних хвороб: головний і зубний біль, кольок, ревматизму, кашлю і порізів. До Європи заморське рослина потрапила в смутні часи, коли медики виснажили свої сили в пошуках панацеї від усіх хвороб і були змушені звернути свої погляди на Новий Світ, звідки дуже доречним воно і стало, - не схоже ні на одне з тих, що ростуть в Європі . Його тут же навперебій почали називати «святий травою» і пропонувати як засіб від безлічі недуг.
Європейці тим часом робили все нові відкриття в Новому Світі. У 1512 році португалець де Леон відкрив Флориду і з подивом виявив, що тамтешні індіанці цілком віддані паління тютюну. А в 1521 році іспанці на чолі з конкістадором Ернаном Кортесом, завоювавши Мексику, переконалися в повсюдне вживання тютюну і в цій країні. Його там не просто курили за допомогою тростини або спеціально видовбаної палички, але і змішували з різними рослинами і запашними травами.
8
У тому ж XVI столітті тютюн був завезений до Португалії - але не як декоративну рослину, а як цілющий засіб. У 1550 році його стали розводити в лісабонському королівському саду. З Португалії в 1559 або в 1560 році тютюн був доставлений до Франції французьким посланником при португальському дворі Жаном Ніко де Вільменом і негайно отримав назву «herbe a l'ambassadeur» ( «трава посла»). Ніко подарував трохи тютюну королеві Катерині Медічі, і це імпортне рослина стали називати «herbe reginae», «herbe Catharinae» ( «королівська трава», «трава Катерини»).
Катерина запропонувала нюхати тютюн своєму синові Карлу (майбутньому Карлу IX), який страждав головними болями, а потім звикла до зілля і сама. Перетворившись на пил, тютюн отримав назву «poudre a la reine» ( «порошок королеви»). Франція, таким чином, що б там не говорили в інших країнах, що претендують на першість в будь-якій області, - батьківщина «Нюхарі».
«Королівські» найменування тютюну проіснували недовго, і у Франції за рослиною все-таки по справедливості закріпилася назва нікотинової трави - «herbe nicotiniane» ( «нікотинова трава»), в честь Ніко; на прізвище Ніко був названий алкалоїд (рослинна луг), що міститься в тютюні, - нікотин. Нікотин не входить до складу будь-якого іншого рослини. Шведський вчений Карл Лінней, творець системи рослинного світу, в 1735 році назвав на честь Ніко два види тютюну (як рослини) - Nicotiana rustica і Nicotiana tabacum. під якими вони відомі досі.
У 1565 року тютюн разом з нікотином дістався до Німеччини, де отримав аж ніяк не оригінальна назва «heilige Kraut» - «святая трава», а потім опинився і в Італії. Насіння цього пахучого і, до пори до часу, кімнатної рослини були вперше надіслані до Флоренції посланником при французькому дворі єпископом Торнабоні, а в Рим привезені кардиналом Санта Кручче, який був папським нунцієм в Лісабоні. В Італії тютюн до того всім сподобався, що кращим виразом люб'язності стала пропозиція сигари. Навіть священнослужителі почали нюхати тютюн, при тому під час
богослужіння. Їх приклад наслідували парафіяни. Але папа Урбан VIII (був татом в 1623-1644 роках) видав буллу (або указ, скріплений круглою металевою печаткою, по-латині - «bulla», т. Е. «Кулька»), в якій погрожував відлученням від церкви всякому, хто буде нюхати тютюн в церкві. Загроза страшна, але чи була хоч раз приведена в дію, невідомо. У сусідній з Італією Швейцарії куріння тютюну прирівняли в 1661 році до вбивства і блуду; 1675 року там була заснована особлива судова палата для переслідування і засудження табачників. І що ж? Швейцарці курять досі. Так само, як і угорці, але ж і в їхній країні було заборонено курити ще в 1670 році.
11
У 1586 році англійський адмірал Френсіс Дрейк повернувся разом з колоністами з Вест-Індії і привіз тютюн до Англії. Не минуло й року, як англійці слідом за іншими європейцями здалися заокеанського рослині. Доктора, зрозуміло, попереджали співгромадян про шкідливість тютюну; в написаних поспіхом п'єсах осміювали куріння. Король Яків I, уклавши мир з іспанцями, оголосив війну тютюну. У 1603 році, ледь зійшовши на трон, він навіть написав твір про згубний тютюну. Король, підкоряючись творчої фантазії, заявив, що якщо б йому довелося пригощати диявола, то він подасть йому свинину, гірчицю з сушеної тріскою і трубку тютюну.
Британський Соломон, як називали Якова I, писав, що куріння, «це нестерпна звичка, огидна для очей, для почуття нюху, небезпечна і для мозку, шкідлива для грудей - звичка, яка близько курітелей поширює запах заразливий і настільки смертоносний, що здається, ніби він виходить з пекла ».
Через рік після провалу свого твору Яків I пішов іншим шляхом - велів стягувати мито на ввезення тютюну, але і цей захід не справила належного впливу. Англійці продовжували курити, а під час правління Карла II (1630-1685, на британський престол вступив в 1660) увійшли в моду ще й нюхання, і жування тютюну. Мало того - англійські студенти знаменитого в ту пору Лейденського університету експортували звичку палити і в Голландію (у 2-й половині XVI століття). Скоро голландці настільки звикли до тютюну, що жити без нього не могли, а вмираючи, згадували насамперед про товаришів по захопленню. Так голландський купець ван Клас в заповіті просив поховати його в труні, збитому з ящиків від гаванських сигар, а все стан залишив «найкращим курцям» своєї батьківщини. З 1821 по 1840 рік у Голландію тільки з Північно-Американських Сполучених Штатів було ввезено 423 407 бочок тютюну.
12
«Великий герой був той, хто першим зважився їсти раків. Великий і той, хто викурив першу трубку тютюну Для цього неодмінно треба бути англійцем », - справедливо (за винятком раків, про яких можна б і посперечатися) відзначав фейлетоніст петербурзького журналу« Ілюстрація »в 1845 році. Як тут не згадати Уолтера Ралі (Raleigh Walter. 1552-1618), пірата, драматурга, поета, історика, чепуруна, тобто справжнього англійця, якісь давно вже вивелися (щоб і красунчик був, та ще й пірат)? Це він, побувавши в Гвіані, ввів звичай палити при дворі Єлизавети (до кончини королеви, що послідувала в 1603 році, ходив в її фаворитах). За задоволення курити Ралі заплатив тим, що був облитий холодною водою. А вся справа в тому, що спочатку він курив тільки в своїй кімнаті. Одного разу він покликав до себе слугу. Увійшовши, той вирішив, що у господаря загорілися нутрощі. І взявшись бризкати Ралі водою в обличчя, слуга трохи перестарався.
Свою останню трубку, як і личить справжньому курцеві, пірату і чепуруна, Ралі викурив по шляху на ешафот, вибивши про нього попіл. На одній з його трубок, понині прикрашає експозицію лондонського музею, зберігся напис: «Мій найкращий друг в найважчі часи».
13
Жителі туманного Альбіону долучили до паління і німців. Сталося це десь в 1620-1622 роках. До цього тютюн в Німеччині нюхали - ще з часів правління Максиміліана II (1527-1576). Нове захоплення охопило всі верстви німецького населення. У Пруссії виникло суспільство курців, яке складалося з вищих сановників. Суспільство влаштовувало тютюнові вечора, під час яких всі присутні мали палити або хоча б тримати трубку в роті. Навіть Йоганн Себастьян Бах заговорив віршами:
Від тютюну мій розум ясніше.
Про трубка, ти - мій вірний друг!
Чи не розлучаюся - о ні! - я з нею,
Приємний з нею мій дозвілля.
Ставши однією з важливих сторін життя людини, тютюн ступив в літературу. Кармен, героїня новели П. Меріме і опери Ж. Бізе, працювала на Севільський тютюновій фабриці, де «р apelitos» виготовляли вручну. У романі Д. Дефо «Робінзон Крузо», що вийшов у світ в 1719 році, Робінзон, захворівши, випиває тютюнову настоянку на ромі, «міцну і противну на смак», і, прокинувшись на третій день, самітник «встав бадьорий і в веселому настрої духу ». Не забували про тютюн письменники і письменниці і в реальному житті. За свідченням очевидців, Жорж Санд, прийшовши в театр, закурювала сигарету відразу після початку вистави, а в день викурювала до 50 сигарет.
Оскільки потреба в тютюні все зростала, його стали вирощувати і в Старому Світі. Перша тютюнова плантація з'явилася в Англії в 1590 році, в Уінчкоуме, в Німеччині тютюн стали розводити в 1601 році, в Пфальці і Гессені, але розквіту ця потрібна людям всіх національностей галузь досягла не відразу. У 1615 році поблизу Амерсфорта * з'явилася перша голландська тютюнова плантація; інша, французька, скоро виникла близько німецького Страсбурга (нині французького). У 1775 році тютюн почали розводити під Бранденбургом - в Німеччині.
---------------------------
* Амерсфорт - місто в Голландії, розташований неподалік від Утрехта. Він дав життя слову «махорка». Ось як це відбувалося: амертсфортскій (тютюн) -амофрскій-мофрскій-амофорка-мафорка-махорка.
Духовенство і лікарі повстали як проти тютюну, так і проти його любителів, що й зрозуміло, адже у тютюну стало з'являтися все більше прихильників. Папи все наполегливіше погрожували продавцям і курцям відлученням від церкви, а доктора попереджали про хвороби і передчасну смерть. У Франції в 1635 році уряд заборонив вживати тютюн без дозволу лікаря. Доходило до смішного. Фагон, лікар, що жив за Людовіка XIV, розводячись про шкідливу дію тютюну на організм, до того забувався, що в запалі красномовства безперестанку нюхав тютюн і не помічав сміху слухачів!
Людовик XIV (правил в 1643-1715 роках) скасував різного роду бюрократичні строгості начебто видачі довідок, однак велів виступати проти тих, хто розтирає тютюн в церквах. У 1665 році у Франції з'явився хтось, який подав у військове відомство проект: видавати військам замість хліба тютюн, нібито притуплює голод. Кожного французького солдата змушували тоді мати при собі трубку і кресало. (Цікаво, що така ж думка була поширена і в Росії в XIX столітті, якщо вірити сучасниці А. С. Пушкіна, А. О. Смирнової-Россет, яка писала в своїх спогадах: «Учитель. Цілий день курив, так як куріння заглушає апетит, що правда (курсив мій. - І. Б.). Я йому подарувала великий ящик тютюну ».
У 1692 році в Іспанії, в Сант-Яго, були заживо замуровані в стіну п'ятеро ченців, яких застали за курінням сигар на церковній паперті під час вечірнього богослужіння.
19
Втім, всі зусилля по винищенню тютюну виявилися марними. У XVII столітті він був в такій моді в Італії, Франції та Голландії, що дами, які з'явилися друком без табакерки із запашним тютюном, не могли не викликати здивованих поглядів присутніх, включаючи прислугу.
У XVIII столітті тютюнові хмари густо огорнули всю Європу, і папа Бенедикт XIII (понтифік з 1724 по 1730 рік) зняв, нарешті, анафему з тютюну в 1724 році, будучи нібито сам пристрасним його шанувальником. До того ж йому стало відомо, що під час довгих обіді неможливо втриматися від вживання тютюну. Гріха в нюхання тютюну деякі церковники не вбачали. Ось приклад. Один тато запропонував якось свою табакерку кардиналу.
- Святіший отець! Я не маю цього пороку, - відповідав кардинал.
У відповідь папа виголосив таку геніальну фразу:
- Якби в цьому був порок, ти б мав його.
Особлива розмова про Туреччину і турках, яких повсюдно тримають вже не одне століття чи не за найбільш злісних курців. Куріння в цій країні сталося це звичаєм на початку XVII століття і за короткий час поширилося настільки широко, що Туреччина скоро стала виставкової емблемою тютюнової Європи (в тому числі, і в Петербурзі, де в позаминулому столітті над всякої вивіскою тютюнової лавки неодмінно зображували турка з цибухом ). Мусульманське духовенство, однак, посилаючись на Коран, заборонило туркам куріння під страхом суворого покарання, та ще якого! Викритим у споживанні тютюну просвердлювали ніс і, вставивши в отвір трубку, возили по вулицях Стамбула. За султана МІРАД IV, в 1633 році, спійманих за куріння четвертували або відрубували їм голови (в тому році з вини курців в Константинополі стався страшний пожежа). Лише за султана Магомета IV (правив в 1648-1687 роках) ці жорстокості були скасовані.